坐山雕: 陕西去年卖地收入243亿 补助被征地农民1.22亿 只占征地收入0.5％，比强盗狠千万倍！
王建疆: 【识货】1959年10月，在纽约的李宗仁决定将大部分为赝品的文物献给祖国。在给程思远的信中，他报价为11万美元。故宫的专家鉴定后，认定这批字画价值3000美元。毛泽东知道后慷慨地说：“他说11万，就给他12万！这叫‘投石问路’嘛！”李宗仁得知消息后，连声称赞：“共产党不简单，是识货的。”～转
[转载]洞庭渔夫/共大酷刑忧思录
(2013-03-29 21:50:34)原文地址：洞庭渔夫/共大酷刑忧思录作者：总在路上
共大酷刑忧思录
—— 一段具有全息意义的真实历史
作者/ 洞庭渔夫
责任编辑/ 石绍其
前
1968年9月中旬之初，正值无产阶级文化大革命疯狂时期，当时，“保皇派”与“造反派”胜负已定，“9.13红色风暴”骤然兴起。于是，隶属于“无产阶级司令部”的各级地方政权（即各地军管会），突然在全国范围内，有计划、有组织、有步骤地对全体人民进行了一次整体整肃与清算，名曰“秋后算账”。
湖南省益阳地区共产主义劳动大学是一所半耕半读、农场型知青集中管理的学校，于1965年组建，地处洞庭湖之南滨的注澜湖畔，共有387名学生，平均年龄不足17岁。学生中，绝大部分为初中毕业不准考高中，或高中毕业不准考大学的、出身于“剥削阶级”的子女。由于益阳共大“反动派子女”过于集中，随时有可能“造反、翻天”，并极有可能“使无产阶级、贫下中农千百万人头落地，血流成河”，因而也就被执政当局认定为“阶级斗争十分尖锐、复杂” 的单位，自然也就成了重点清算的对象。
1968年9月13日深夜，在益阳地区军管会的授意下，由中国人民解放军益阳军分区教导队具体策划、组织与指挥，以“共大即将发生大规模武装暴动”为由，秘密组织益阳县茈湖口公社、益阳县张家塞公社的3千余名基干民兵，手持梭镖、大刀、棍棒，再由100余名全副武装的解放军官兵压阵，以10:1的“绝对优势兵力”，潜伏至益阳共大，将共大彼此相距千余米的4个学区分别团团包围。
民兵们被事先告知：暴徒人数众多，十分凶残，行动一定要极为隐蔽，不准说话，不准咳嗽，不准大小便，不准放屁，不准暴露。至次日凌晨一时许，4个包围圈以民兵伏地匍匐前进的方式逐渐缩小，悄悄分别把守在各寝室的门前与窗下，静候命令。
突然，数支冲锋号同时吹起，数千愚农的喊杀声响彻夜空。民兵们迅速破门破窗蜂拥而入，将睡梦中的共大学生象拎小鸡般摔到地下，继而五花大绑，拳打脚踢，棍棒相加。刹那间，男女学生血肉横飞，杀猪般的哀叫声震耳欲聋。
两日后，益阳共大由益阳县贫下中农宣传队（简称贫宣队）接管。贫宣队初期有1500余人，具有4:1的“人数优势”，直接接受益阳军分区教导队教导员吕忠义指挥。从此，至1969年1月23日，在长达4个多月的时间里，由于目标明确，组织严密，人员集中，时间充分，专政机器的恶奴们对共大学生的精神折磨与身体摧残，花样翻新，终日不休，无所不用其极，无人能够幸免。身体摧残，毛骨悚然，令人发指；精神折磨，荒诞不经，亘古难见，使益阳共大活脱脱成了一座暗无天日的当代人间地狱。
1969年1月23日，益阳地区军管会派员正式宣布，湖南省益阳地区共产主义劳动大学撤销建制，就地解散，全体学生被分别遣散至全地区最偏远的农村，由益阳地区知青办具体负责实施。遣送前，在每个人的档案里，均存入有由益阳地区军管会盖章确认的8个大字：不宜集中，严加管教。
1974年3月，益阳共大学生齐聚益阳地区行署官邸，要求政府撤销诬陷，并正式道歉。
结果如何，不用猜想，恐怕全地球人都已知道。因为，任何独裁政权，无一例外都会这么宣称：自己永远是最伟大、最光荣、最正确的。
上篇:
身体摧残的预期目标，是使受害人在皮肤、肌肉、韧带、关节、骨骼、神经、器官等产生剧烈疼痛的过程中，引起恐惧，感受到专政机器的强大，任何抵抗或不满，只能导致更为可怕的痛苦。因此，只有顺从与驯服，才有可能减少产生疼痛的次数，或减轻疼痛的程度。
不过，有严重心理变态的施暴者是例外。他们一般不会关注受害人的身体与态度变化，而只会在受害人撕心裂肺的哀嚎声和痛彻心扉的呻呤声中，以及呲牙咧嘴的痛苦表情中，从视觉刺激和听觉刺激两个方面，体验到难以理喻的愉悦与快感。
特别需要提及的是，在这1500余名贫宣队员中，有许多人曾亲身经历了解放初期的历次政治运动，并在运动中充当过打手角色。他们在那些运动中，随意对“四类分子”施刑，积累了十分丰富的经验。现在，他们恢复昔日威风，重温旧日手段，体验久违快感的时刻，终于又到了。
摧残共大学生身体的方式有很多，分类记叙如下。
一、捆绑类
主要工具是麻绳，一般取自箩筐的承重绳，长约5米。主要作用是限制受害人的活动能力，使其感受到身体上的剧烈痛楚。主要目的则是刑讯逼供，并在施虐过程中取乐。
（一）、顺绑即依据受害人关节活动方向而实施的捆绑，其中又可分3种。
1、绑手（戏称：牵羊）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者1人即可
基本方法：令受害人双手手腕合拢置于胸前，再用麻绳将两只手腕一并捆紧后，将两手中间的麻绳绕上两圈，用力勒紧，然后系成死结，以防双手挣脱。
基本感受：这是最轻的一种刑法，先痛后麻。不过，如果绑得过紧，时间过长，双手因血液循环受阻，颜色就会由白转青，继而由青变黑。若再不松绑，双手就会坏死，导致终身残疾。
2、绑脚（戏称：捆鸡）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者1人即可
基本方法：令受害人双脚并拢，用麻绳从脚踝处将两脚捆紧。
捆法与绑手相同。
基本感受：算是最轻的刑法之一，也是先痛后麻。不过，随着时间的推移，麻木感逐渐从脚趾脚踝向上蔓延，直至整个下肢失去知觉。
基本方式：施暴者1人即可
基本方法：令受害人双脚并拢，用麻绳从脚踝处将两脚捆紧。
捆法与绑手相同。
基本感受：算是最轻的刑法之一，也是先痛后麻。不过，随着时间的推移，麻木感逐渐从脚趾脚踝向上蔓延，直至整个下肢失去知觉。
3、绑手绑脚（戏称：捆猪）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需两人合作
基本方法：将受害人双手双脚分别绑紧后，再用麻绳将手脚合拢，并一起捆紧。
基本感受：如果受害人态度老实，施暴者或可手下留情，麻绳不会勒得过紧。即便如此，只要时间超过半小时，便会感到全身疼痛，呼吸不畅，痛苦难熬。
此法常用于夜晚，以防止受害人趁看守打瞌睡时逃跑。
（二）、反绑即将受害人的手、脚依关节活动的相反方向实施捆绑，以增加受害人的身体痛苦。
反绑花样繁多，择主要几种叙述之。
1、小反绑手（戏称：小捆）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者1人即可
基本方法：令受害人自动反剪双手，施暴者将受害人双手手腕从背后合拢、捆紧。
基本感受：血流不畅，先痛后麻，直至双手双臂完全失去知觉。
2、大反绑手（戏称：大捆）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需2人合作
基本方法：令受害人自动反剪双手、低头，施暴者将麻绳悬挂于受害人后颈部，然后二人分别将麻绳穿过受害人腋下，顺着上臂一路向下缠绕，缠至上臂中部时，两端的麻绳交换，在受害人背部形成一个交叉，勒紧后再顺着小臂往下缠，至手腕处固定，再将双手手腕合拢、捆紧。
基本感受：双手双臂疼痛，迅速麻痹，呼吸不畅，喉咙干涩，体质稍差者，就会感觉天旋地转，眼冒金星，难以支撑。
基本方式：施暴者需2人合作
基本方法：令受害人自动反剪双手、低头，施暴者将麻绳悬挂于受害人后颈部，然后二人分别将麻绳穿过受害人腋下，顺着上臂一路向下缠绕，缠至上臂中部时，两端的麻绳交换，在受害人背部形成一个交叉，勒紧后再顺着小臂往下缠，至手腕处固定，再将双手手腕合拢、捆紧。
基本感受：双手双臂疼痛，迅速麻痹，呼吸不畅，喉咙干涩，体质稍差者，就会感觉天旋地转，眼冒金星，难以支撑。
3、提手反绑（戏称：猴子背瓜）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：先将麻绳中部做个活套，置于受害者后颈部，然后用麻绳两端分别将受害人双手上臂、下臂缠紧，并将两手腕从背后捆紧，喝令受害人跪下。
随即，将两端的麻绳穿入受害人后颈部的活套，用脚跟抵紧受害人背部，再双手猛力向下扯绳，直至将受害人双手腕提至后颈部，然后捆紧固定。
基本感受：从双手自背后被猛力向上拉的那一瞬间开始，受害人因剧烈疼痛便哀嚎不已。绳索每往上拉一把，钻心的疼痛感就会猛然加剧，待两手腕完全提至后脑勺时，声嘶力竭的哀嚎已变成低声哼叫。
此时，受害人身体被迫向前蜷缩，呼吸短浅急促，喉咙干涩，眼冒金星，大汗淋漓，只求速死，直至完全昏厥。
4、手脚反绑（戏称：反水虾公）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：将受害人自膝盖以下双脚绑紧，至脚踝处固定，然后反手将其双手手腕捆紧，再用麻绳从受害人背后，将手腕和脚踝最大限度地用力扯至一起。
基本感受：由于受害人脊柱极度反向弯曲，被迫昂首挺胸，呼吸变得急促而短浅，惨叫声由大至小，逐渐微弱。每扯一把，疼痛加剧，直至大汗淋漓，眼冒金星，生不如死，旋即休克。
5、交叉反绑（戏称：叫花子背剑）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：令受害人一只手由上向下置于脑后，另一只手则置于后背，分别将其双手手腕用麻绳捆紧。然后，再用力从受害人背后，将其两手手腕一把一把用力扯至一起，固定。
基本感受：每扯一把，疼痛感明显加剧，大汗淋漓，且呼吸困难，极易导致身体抽搐，天旋地转，分秒难捱。
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：令受害人一只手由上向下置于脑后，另一只手则置于后背，分别将其双手手腕用麻绳捆紧。然后，再用力从受害人背后，将其两手手腕一把一把用力扯至一起，固定。
基本感受：每扯一把，疼痛感明显加剧，大汗淋漓，且呼吸困难，极易导致身体抽搐，天旋地转，分秒难捱。
二、悬吊类
主要工具仍是麻绳，另需一高空支撑物（多利用高约4米的房屋横梁），以便于将人体悬吊，充分利用地心引力，使人体的关节、韧带、肌肉、神经、骨骼等尽量拉长，产生剧烈疼痛。
主要用于刑讯逼供，并在施虐过程中取乐。
（一）、顺吊即依据人体关节活动方向而实施的悬吊，择常用的几种记叙之。
1、吊手腕（戏称：冲天炮）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人双手手腕捆紧，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人托起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中，然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：被吊伊始，手腕处十分疼痛，疼痛感继而向下蔓延，时间稍长，通体流汗，分秒难捱，时间似乎凝固。悬吊过程中常伴有皮带或麻绳抽打。10余分钟后休克。
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人双手手腕捆紧，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人托起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中，然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：被吊伊始，手腕处十分疼痛，疼痛感继而向下蔓延，时间稍长，通体流汗，分秒难捱，时间似乎凝固。悬吊过程中常伴有皮带或麻绳抽打。10余分钟后休克。
2、吊手脚（戏称：吊边猪）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人左手（或右手）手腕与左脚（或右脚）脚踝分别捆紧，然后并拢捆牢，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人抱起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中。然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：一俟身体悬空，剧痛感便迅即遍及全身，眼冒金星，大汗淋漓，只求速死。8分钟左右休克，大小便失禁。
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人左手（或右手）手腕与左脚（或右脚）脚踝分别捆紧，然后并拢捆牢，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人抱起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中。然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：一俟身体悬空，剧痛感便迅即遍及全身，眼冒金星，大汗淋漓，只求速死。8分钟左右休克，大小便失禁。
3、吊拇指（戏称：吊猪崽）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人左手（或右手）拇指与左脚（或右脚）拇指分别捆紧，然后并拢捆牢，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人抱起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中。然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本方式：施暴者需多人合作
基本方法：先用麻绳的一端将受害人左手（或右手）拇指与左脚（或右脚）拇指分别捆紧，然后并拢捆牢，再将麻绳的另一端抛过房屋横梁。由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人抱起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中。然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：身体刚一离地悬空，痛彻心扉的剧痛迅速波及全身，眼冒金星，呼吸困难，大汗淋漓，但求速死。5分钟左右休克，大小便失禁。
此酷刑实施时在施暴者中常常产生喜剧性效果：因手拇指和脚拇指出汗，导致麻绳扣滑溜，使受害人突然从半空中摔下，嚎叫声猛然改变频率或强度，抑或嘎然终止。模样一定很滑稽，常引得施暴者们哈哈大笑。
（三）、反吊即根据人体关节活动的相反方向而实施的悬吊，主要有如下几种。
1、反吊手腕（戏称：鸭子扑水）基本工具：1根麻绳
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：令受害人自行反剪双手，施暴者将麻绳的一端从背后将受害人双手手腕合拢并捆紧。随后，将麻绳的另一端抛过房屋横梁，由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人托起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中，然后将绳索固定，以防麻绳松脱。
基本感受：因手腕、手肘、肩部反方向并向上极度扭曲，疼痛反应迅速散布全身，呼吸急促，眼冒金星，大汗淋漓，时间凝固，只求速死。2分钟左右休克，大小便失禁。
2、反吊加重（戏称：牯牛喝水）基本工具：一根或两根麻绳、一只箩筐、数个铁犁头（每个重约10公斤）
基本方式：施暴者需数人合作
基本方法：令受害人自行反剪双手，施暴者将麻绳的一端从背后将受害人双手手腕合拢并捆紧。随后，将麻绳的另一端抛过房屋横梁，由数名施暴者扯绳，另由几名施暴者将受害人托起，同时发力，将受害人悬吊于半空之中，再将绳索固定，以防麻绳松脱。
然后，将事先准备好的箩筐挂到受害人颈部，再往箩筐里扔铁犁头，以增加受害人的痛苦。
基本感受：因全身极度疼痛，受害人顷刻间便全身颤抖，天旋地转，汗如雨下，不想再活，只求速死。30秒钟左右休克，大小便失禁。疼痛程度实难以用语言描叙。
此酷刑的实施，极易导致受害人休克，施暴者因此听不到了撕心裂肺的哀嚎声，于是也就少了一份快感，多了一种失望。
一根麻绳承担一个人的体重，本已接近承重临界值，若再加重，则极易断裂，施暴者于是改为两根并用。两根麻绳也有断裂的时候。受害人在休克状态下，麻绳断裂，便与箩筐中的重物一同砸向地面。待受害人被冷水泼醒时，发现自己脸部与胸腹部早已被铁器刺得鲜血淋漓，脸部的鲜血流进嘴里，有点咸。
不过，受害人此时全身的疼痛感已基本消失，感觉身体极度疲乏，口渴，想睡，并伴有幻觉。
三、击打类
凡是使用暴力对受害人身体施加猛力撞击的，都可称之为击打。
（一）、徒手击打当时，施暴者们对学生徒手的击打实在过于普遍，司空见惯，因攻击迅速，常令人猝不及防。轻则使人皮肉受苦，重则令人伤筋挫骨，若记之，则成赘。
实话讲，贫宣队中不乏武术高手，论拳打，就有直拳、冲拳、摆拳、砸拳、上勾拳、下勾拳等等。论肘击，就有砸肘、摆肘、顶肘、反肘、撞肘等等。论掌劈，顺打则为扇，曰之扇耳巴；反打则为抽，曰之抽脸拐；五指并拢，猛力由上向下为之砍，直接向前为之戳；掌心向前，猛然击之谓之推。论脚踢，就有脚踹、脚踢、脚弹、脚踩、脚蹬，如此等等，不一而足。
即令那些不会武功的贫宣队员，也会看得手痒痒，忍不住一试身手。反正学生们绝不会还手，顶多哎哟哎哟叫唤而已。
（二）、棍棒击打长为棍，短为棒；细为棍，粗为棒，因此，常用的有铁棍、木棍、铁棒、木棒。扁担也可作为武器使用，打起人来，照样生痛。也有贫宣队员不知何故，突然暴怒，冷不丁抄起板凳就砸人，令人头破血流。
棍棒击打比拳脚伤人更具杀伤力，轻则皮开肉绽，疼痛难忍；重则伤及腑脏，口鼻流血，假以时日，遂成老疾。
（三）、竹条抽打（戏称：澳猪皮）令受害人脱光衣服，将其双手分别固定于两边木柱，随即用竹条死命抽打受害人背部和胸腹部。片刻之间，受害人就已皮开肉绽，鲜血淋漓。
然后，将满满一脸盆由食盐和辣椒浸泡而成的浓水，用茶杯舀满，再一杯杯泼向受害人满是伤口的身体。因盐水和辣椒水的强烈刺激，使受害人全身感到火烙般疼痛，在声嘶力竭的哀叫声中，痛苦地扭动着身躯。
在受害人周围注视着的，则是几十双贫宣队员残忍、冷漠、贪婪的目光。
（四）、皮带或麻绳抽打（戏称：弹棉花）皮带打人很方便，但贫宣队员中有很多人是用布条当裤腰带，没有皮带。于是他们很快就想起了过去的经验，用打满结巴并浸透水的麻绳，打起人来更是趁手，也能使受害人的惨叫声更为凄厉，听起来或许很过瘾。
四、扭曲肢体类
强力扭曲受害人的肢体，使韧带、骨骼发生非常规性拉伸、弯曲、破裂，能使受害人产生剧烈疼痛。因伤筋挫骨，难以痊愈，加之日后生活艰难，缺医少药，经年累月之后，使不少受害人形成终身老疾。每逢天气变冷或气候变化之时，仍旧疼痛难忍。
此类酷刑实施时，往往需施暴者多人合作。因此，呵斥声、吆喝声、嬉笑声与哀嚎声、求饶声、哭喊声，往往混合交织在一起，常使场景阴森恐怖，气氛诡异，令人毛骨悚然。
（一）反撬膝关节（戏称：坐老虎凳）令受害人坐于较宽的板凳之上，左右两边及背后各站一名施暴者，分别抓牢受害人两臂和头发，并抵紧背部。随后，用麻绳将受害人并拢的大腿与板凳一道绑紧。
然后，由两名施暴者各拿一块长条木板，分别从左右两侧将木板一端插入受害人脚踝底部，再用力下压木板另一端，将受害人两下肢同时尽量向上撬起，再迅速在受害人脚跟与长板凳的缝隙中塞入硬物垫牢。
然后再撬，再垫，直至受害人完全休克。
事实上，从脚跟部被反撬的那一瞬间开始，受害人下肢钻心般的疼痛感便迅速传遍全身。随着反撬力度的不断加大，膝关节开始嘎嘎作响，受害人声嘶力竭的哀嚎声也就一阵高过一阵，直至大汗淋漓，声嘶力竭，奄奄一息。
（二）、跪压杠（戏称：踩跷跷板）令受害人双膝跪下，左右两臂各由一名施暴者架起，使受害人上体保持挺直状态。
然后，在受害人腿弯处放入一根长木棍，再在木棍两端各站上一名施暴者。施暴者因体重不一，重心不稳，常使木棍两端一上一下，如同踩跷跷板。
施暴者往往觉得挺好玩，争相踩踏，全然不顾受害人早已痛得全身颤抖、不断的哀嚎与呻吟。
（三）、跪禾刷（戏称负荆请罪）昔日收割水稻，全靠人力。为了使稻谷脱粒，农民就将一把把的水稻死命往扮桶里摔打，而承受摔打之力的就叫禾刷。禾刷由一排排削薄的竹片组成，两边由厚木板固定，并使竹片成竖立状。
令受害人双膝跪于事先准备的禾刷之上，左右两臂各由一名施暴者架起，使受害人上体保持挺直状态，并常在其背部绑上铁犁头之类的重物，以增加受害人的痛苦。
受害人的痛苦不言而喻。两分钟后便大汗淋漓，哀声不断。
（四）、夹手指（戏称：夹棍）事先需准备一个长约10公分、直径约8公分的竹筒，以及6根长约30公分的硬质小木棍。将竹筒放置于桌面。
改进后的刑具是将6根木棍的一端并排用细绳固定，使木棍的另一端全部张开，待用。
令受害人五指张开，掌心向下，罩于竹筒口。再将6根木棍分别插在拇指、中指、无名指、小拇指中间，以及大拇指、小拇指外侧，6根木棍一端全部插入竹筒内固定。
或将一端已经固定的一排木棍分别插入受害人手指中间与手指外侧。
施刑时，施暴者数人需将受害人身体进行全面控制，以防止受害人挣扎。然后，由一名体壮力大的施暴者，双手握住6根木棍的另一端，并用力一把一把将木棍捏紧。
受害人立即疼痛难忍，痛苦不堪，本能的挣扎常使施刑现场一片混乱，施暴者往往和受害人一同滚到地上。然而，施暴者们完全不顾受害人的哀求与哭喊，踩的踩，压的压，抵的抵，在地上继续完成施刑。
施刑的结果是，受害人的整只手掌迅速肿胀，半个小时之内，就比平时大了一倍，5根手指骨已被扭压成S状，手指与手指之间已完全看不见缝隙，一个月之内根本无法活动与抬起。
（五）、弯腰请罪（戏称：冲飞机）令受害人双腿直立站好，弯腰，两侧各站一名施暴者，分别抓住受害人两只手腕并抵住受害人后肩，强行用力将受害人身躯向前屈体压弯至90度。
此刑常用于上台挨批斗的受害人。为防止受害人叫喊或呼喊反动口号，有时事先用一小段麻绳勒住受害人张开的口腔，再于受害人后脑勺处将麻绳用力系紧。
此刑算是最轻的一种，但时间一长，也会令人痛苦不堪。先是腰酸背痛，继而双臂麻木，天旋地转，眼冒金星，呼吸不畅。体质稍弱者，1小时左右就会瘫软在地，甚至休克。
五、恶意摧残类
旷日持久的殴打与受害人撕心裂肺的哀叫，可能会使部分施暴者心生厌倦。于是，无需施暴者自己动手，但同时又可使受害人感到身体痛苦的招数，偶尔也就得到应用。
（一）、暴晒（戏称：烤猪）令受害人呈立正姿势，站立于烈日之下。数小时之内，始终直立，不准喝水、不准大小便、不准遮挡太阳、不准擦汗、不准睡着、不准身体挪动。
9月中旬至10月上旬，洞庭湖区常常烈日当空，酷热难耐。若无荫风止，则大地炙热，如同蒸笼火箱。此时若人体直接置于太阳之下，片刻之间，便会大汗淋漓，唇干舌燥，火燎火烤，分秒难捱。
不出1小时，受害人就会天旋地转，瘫软倒地，已经虚脱中暑，直至休克。若不施救，必死无疑。
（二）、受冻（戏称：冻肉）11月中旬小雪节气之后，洞庭湖区已经进入冬季，气温逐降。若遇阴雨天气，北风凛冽，气温降至零度，呵气成雾，寒气逼人。此时若只穿单衣单裤置人体于露天风口，则成一种冻刑。
刚开始时，尚能感觉寒气似刀，如在割肤，于是双手互抱，耸肩低头，力图保暖。热气从口中呼出，顷刻之间将眉毛染成白色。随即，上、下牙齿开始打颤，磕得啪啪作响，继而全身开始颤抖，越颤越厉害，几至站立不稳。20分钟左右，颤抖幅度逐渐变小，全身开始僵硬麻木，并对寒冷失去知觉。少倾，一阵北风吹来，身体如同门板一般，轰然倒下，旋即昏迷。
（三）、水浸（戏称：洗澡）冬季的深夜，洞庭湖区气温更低，寒风呼啸，如锥刺骨，湖面已经结冰。此时，数十贫宣队员将受害人强行带至湖边，将其衣裤扒光，并用数根长麻绳，将其腰部、颈部系牢，以防受害人“水遁”。
随后，将受害人推入湖中。数十贫宣队员则分乘两只木船，用麻绳将受害人拖入深水区，并用数把锋利的草叉、指甲锹抵住受害人胸部、背部及颈部，防止受害人逃逸。
在十余支手电筒的照射下，受害人的脑袋如同一只漂浮的尿壶，在波浪中一沉一浮。湖水呛入他的肺里，引起剧烈咳嗽。20余分钟后，受害人终因体力不支，慢慢沉入水底。
此时再不拉起，必定溺毙无疑。
下篇:精神折磨篇
如果说，身体摧残是施暴者力图通过暴力手段，使用外力以造成年轻人的肉体痛苦，以期引起青年及其同伴对专政机器、国家政权的恐惧与驯服的话，那么，精神折磨则是执政当局清洗青年思想，分裂青年人格，打击青年自信，毒化青年心灵，扭曲青年精神，摧毁青年价值理念的思想改造过程，其目的，就在于塑造奴性人格，内化奴性理念，培养既具有革命冲动性，亡命不怕死，又具有六亲不认特质的奴才。因此，精神折磨对人的打击更具有可怕性，对人的影响更具有长期性，对人的摧残更具有彻底性。
精神折磨与精神控制实在是执政当局的一大发明。它犹如一张巨大的红色蜘蛛网，覆盖在亿万民众的心头，成为亿万民众的心理重负。无论男女老幼，无论你身在何时、何地，它都如影随形般跟踪着你，监视着你，影响着你，你总能感受到它无所不在的威力、形如鬼魅的诡异，以及令人惊诧的神奇。纵观古今中外数千年的人类历史，还真找不出有哪个国家，哪个朝代，哪个独裁魔头，在对自己国家自己人民的精神折磨与精神控制方面，有如此之多的手段与花样。精神折磨之细腻深入，精神控制之广泛严密，精神摧毁之全面彻底，以及荒诞不经的方式方法，令人瞠目结舌，匪夷所思，如同噩梦。
益阳共大已完全笼罩在红色风暴的巨大恐怖之中。在随时有可能被提审，拷打，处罚、羞辱的恶劣环境下，全体学生已经成为恶奴们手中的鱼肉，可被人随意割宰与践踏。人人胆颤，个个心惊，日夜惶恐，惊悸莫名。看不到希望，看不到前途，没有尊严，没有生命保障，唯有要活下去的生命本能。
在这种状况下，精神折磨于是有步骤地开始了，权且记录如下。
自我贬损实际上就是自我定罪、自我贬值、自我清洗、自我摧毁。在政治高压的逼迫下，思想改造的第一步，就是青年们的自我否定。执政当局预期的效果是，彻底摧毁青年们的自信，使他们的头脑变得空空如也，状如白纸，革命的思想才能占领这块阵地，才不会遇到可耻的顽固抵抗。
实际上，所谓自我贬损，完全是一种无中生有的自我践踏。在“要在灵魂深处闹革命”的强制性规定下，自我贬损就必须要与“封、资、修”、“帝、修、反”联系起来，与自己的反动家庭联系起来，与自己的反动社会关系联系起来，与自己本质的落后性、行为的可耻性、思想的反动性联系起来，否则，就不深刻，就不老实，就不能过关。
不过，共大学生在痛苦的教训中已经明白，自我贬损千万不可与“反对毛主席，反对毛主席的革命路线，反对毛泽东思想”相联系，不然，麻烦就大了。
（一）、自我检查这是一种常规性的政治活动，随时有可能以小组学习、小组讨论，或个别谈话、重点帮助的方式进行。因为，“思想上的斗争是一种经常性、长期性，并且具有反复的过程”，“不可能一劳永逸”。因此，要自我挖掘灵魂深处的肮脏理念与想法，一刻也不能松懈，决不可麻痹大意。
无论口头发言还是书面汇报，一般的套路是：“在毛泽东思想的光辉照耀下，在教导队、贫宣队的正确领导下，通过政治学习，我近几天又一次深挖了自己的灵魂，深刻认识到了自己的错误，我竟然……，竟然……。今后，我一定要严格要求自己，要…….,要……,决心一辈子紧跟伟大领袖毛主席干革命，誓将无产阶级文化大革命进行到底！”
千万不要天真地以为，每次讲相同的话就万事大吉了。每次的自我检查都应加入新的内容，在认识上要有新高度，否则，就有检查不深刻、消极抵制之嫌，并随时有可能成为重点批斗的对象。
（二）、自我检讨
这是对自己行为的一种反省，往往要求比较具体，不能信口开河，言之无物。
这是对自己行为的一种反省，往往要求比较具体，不能信口开河，言之无物。
这似乎有点为难。天天反省自己的陈芝麻烂谷子，哪有那么多好讲的？于是所有的人开始挖空心思找自己的茬，说自己的不是。比方说，你曾被罚去挑大粪。你可在挑大粪的重量、运送的次数上找出自己行动上的毛病。如果实在找不出了，大粪的气味你总该闻到了吧？因为，大粪的气味在劳动人民闻起来，应该是香的；只有地主阶级、资产阶级、修正主义分子闻起来，才是臭的。这样一来，事情就好办了。因为你闻到的大粪是臭的，那你的思想感情就与地主阶级、资产阶级、修正主义是相通的，是和他们在穿一条裤子，就是他们的孝子贤孙。于是你觉得这样下去会很危险，以后决心今后一定要多干重活，多干苦活，决心不再怕脏怕累，决心……。
恭喜你，这次自我检讨算是过关了。
（三）、自我批判在很长一段时间里，人们对许多事物的理解仅仅囿限于最高统治者毛泽东的粗浅二维对立观，即，非此即彼，非好即坏，非对即错，非友即敌，如此等等。于是，共大学生很快就领悟到，自我批判要想做到深刻有力，事先最好是要树立一个好的榜样，然后再痛批自己。这个榜样越崇高，越不容置疑，自己与榜样的差距越大，就越好对自己痛下杀手，认识也就越深刻。但是要注意，千万不可说漏嘴。
有一次，有位同学这么批判自己：我一想起伟大领袖毛主席，我就想哭，好感动，他好伟大。他为了实现自己的崇高革命理想，把自己的几十个亲人都贡献出来，让万恶的反动派给杀害了。而我呢，简直是猪狗不如，连一块钱都舍不得，完全继承了剥削阶级的反动本性。有一次，有个贫宣队员向我借钱，我居然没有拿出来。比起伟大领袖毛主席来，我就是个衣冠禽兽，好渺小，好可耻。
幸亏贫宣队员中很多人是文盲，他们没听出有什么不对。要是吕忠义在场，这位同学可就惨啦。
有一次，有位同学这么批判自己：我一想起伟大领袖毛主席，我就想哭，好感动，他好伟大。他为了实现自己的崇高革命理想，把自己的几十个亲人都贡献出来，让万恶的反动派给杀害了。而我呢，简直是猪狗不如，连一块钱都舍不得，完全继承了剥削阶级的反动本性。有一次，有个贫宣队员向我借钱，我居然没有拿出来。比起伟大领袖毛主席来，我就是个衣冠禽兽，好渺小，好可耻。
幸亏贫宣队员中很多人是文盲，他们没听出有什么不对。要是吕忠义在场，这位同学可就惨啦。
自我贬损的预期目标，是个体通过摧毁自信自尊，形成并加重自我负罪意识，使其成为听人摆布的顺民。而检举揭发他人的预期目标，则是通过恶化个体的人际关系，使每一个体成为其他个体提防、憎恶、疏远的对象，并最终使分崩离析的每一个体人人自危，个个心虚，自觉渺小，从而在强权面前不得不全体臣服。
（一）、检举揭发他人强迫、支持、鼓励民众检举揭发自己的同伴、同学、朋友、父母、兄弟、姐妹、亲戚、邻居、同事，以显示对当权者的忠诚，是任何强权政治的惯用伎俩。这是因为，只有在人人自危，个个心虚的环境下，统治者的任何倒行逆施，所导致民众的抵抗或阻碍，才有可能最少最小。
在高压政治的威胁下，共大学生的检举揭发完全成了一种强迫执行的活动与行为，无人能置身其外。问题是，可资检举揭发的材料与内容实在不多。于是，对琐碎小事上纲上线或揭发，自然也就成了相互检举的重点。
例如，某某吃饭时无意中有饭粒掉到了地上，没有及时捡起来吃掉，这是剥削阶级漠视劳动成果、随意浪费的表现；有人在贫宣队员面前放了一个响屁，毫无疑问是对贫下中农的蔑视与侮辱，骨子里则是地主阶级的报复意识在作祟，是对现实不满；检举揭发不积极、不主动，则是消极抵抗，是阶级斗争新动向，需引起高度警惕，等等，等等。
也有被逼急了，变得神情恍惚，信口乱说的。有人于是揭发说：听说有个反革命武装组织，叫忠义救国军，正要在共大招募成员。吕忠义、贫宣队员一听，立马眼睛开始放光，蹦地三尺：听谁说的？有谁参加？司令是谁？并迅速开始抓人捕人，刑讯逼供。
兴师动众一查，却原来是革命样板戏《沙家浜》中的故事，被人稀里糊涂照搬到了现实生活中。不用说，检举揭发者因严重干扰了革命秩序，别有用心，不久也就成了重点批斗的对象。
（二）、检举揭发罪恶发家史阶级成分的划分也是统治者的一大发明，并数十年来将其当作执政的基本依据。然而，这一依据的理论基础竟是如此的漏洞百出，立论原点竟是如此的荒谬怪诞，社会知识竟是如此的严重缺失，居然在一个具有数亿人口、数千年文化传承的国度里实施了几十年，除了令人诧异莫名百思不得其解，实在做不出任何理性解释。且不说凭据财产的多寡来确定阶级属性其本身就是个伪命题，单就对任何财产（主要是指生产资料）的占有均有不稳定特质来说，对个人或家庭的阶级成分划分过程，就会不可避免地充满了人类劣根性的各种畸形变异与复杂演绎，充满了暴力与血腥。其结果，竟然成了数亿民众心头的重负，身上的疤痕，以及屈辱生活的原罪，与负罪的奴隶别无二致。
事实上，在政局动荡、战乱频仍或市场经济环境下，任何固定资产或生产资料均随时有可能被变卖、交换、侵吞、抢占、没收、灭失、转移、流失。更何况，在积弱多贫的国度里，这些不稳定的、少得可怜的所谓资产，或许仅仅只是全家人生活的基本保障而已。
天可怜见共大学生。他们之中绝大多数人，从没有见过自己的爷爷奶奶，更遑论上四代的太爷爷太奶奶。他们自打一出生，无不缺衣少食，状如蝼蚁，形同草芥。现在，强逼他们揭发自己祖先的发家史，除了胡编乱造，无中生有，使劲往自己脸上抹黑之外，又能做什么？
（三）、告密从心理学角度分析，告密是人阴暗心理的一种隐蔽性宣泄，以求实现心理的平衡与满足。嫉妒、猜忌、不满、自卑、忿恨、仇视、恐惧等等，这些心理的负面因素，常常构成告密行为的心理动因。此外，在高压政治环境下，通过告密以求邀功请赏，或移灾躲祸，或博取强权者认同甚至垂青，也是心理畸形者的另一种驱动因素。
勿容讳言，也确有其人或违背良知，或屈于逼迫，曾通过告密、揭发，甚至诬陷过自己的同伴，这些被随意定罪的同伴也曾因此被捆绑、被拷打、被批斗，甚至锒铛入狱被判刑。然而，当这些同伴的悲惨遭遇一一在告密者面前展现时，告密者内心的痛苦与煎熬一定可想而知。因为毕竟，一路走来，风雨同舟，甘苦与共，情谊难舍，分割尤难。
尽管当局一再鼓励、引诱、逼迫学生打小报告，但这种卑鄙行径仍然为大多数学生所不齿。
中国人口众多，号称世界第一。然而，要使数量庞大的民众统一步调，统一指挥，如同数量庞大的蚂蚁群，跋山涉水，赴汤蹈火，朝向一个既定的方向义无返顾地行进，单靠武力逼迫是很难做到的。唯一可能的，是首先使民众去除质疑与反思能力，在认识上、在思想上达成统治者希求的一致性，这样一来，同质奴化也就成了统治者的最佳选择。
（一）、学毛选毛泽东在世时，出版了一套书，全称《毛泽东选集》，计4本，简称毛选，构成毛泽东思想的全部内容。毛选共有165篇文章，毛泽东本人写作的仅12篇，参与修改的13篇，其它均为抄袭、剽窃，或干脆侵占。绝大部分是书信、电报、文件、演讲稿，因此，毛选体例混杂，立论荒谬，行文霸道，随处可见毫无根据的断语与无端攻击。令人啼笑皆非的是，这套毫无逻辑意义的思想大杂烩，竟强制全国人民天天学，月月学，年年学，几十年不断地学，真是荒唐莫名。
共大学毛选，在形式上几至已达无以复加的程度。不但有早晨、上午、中午、下午、晚上整天不停地学，而且还有利用批斗间隙、农活间隙组织学；不但有联系全国大好形势的学，而且还有针对阶级斗争新动向的学；不但有按学区成建制的学，而且还有以班组形式的学；不但有齐诵式的学，而且还有默念式的学；不但有整篇的学，而且还有分段的学；不但有边读边谈感想的学，而且还有边读边做反省的学；不但有联系解放后美好日子的学，而且还有联系解放前悲惨生活的学；不但要怀着对伟大领袖无限忠诚的感情来学，而且还要怀着对阶级敌人无比坚决的仇恨去学。总之，要联系思想，联系实际，提高认识，不断来革自己本质上的命。
如此等等，无穷无尽，直至强迫每个人学得天昏地暗，神情恍惚。
（二）、吃忆苦餐为了让人们体验旧社会的苦，培养刻骨的阶级仇恨，当局开始挖空心思地在吃上做文章，强迫人们每隔一段时间去吃忆苦餐。
所谓忆苦餐，做起来其实很简单：事先在空旷地支起一口大锅，往锅里倒入数筐谷糠，加入大量烂菜叶、烂菜根和烂菜梗，再在路边渠道沟里挑数担浑浊泥水倒入，然后边加温边搅拌，至谷糠与烂菜完全混合，成为猪食状。这样，忆苦餐就算是做成了。
随后，令人们排成一溜长队，人人手里捧着一只大碗，依次被舀入满满一碗猪食，再令队伍列成方阵。
寒风凛冽。在方阵周围，则站满了虎视眈眈的贫宣队员。
寒风凛冽。在方阵周围，则站满了虎视眈眈的贫宣队员。
于是，吕忠义训话了。只见他大声说：在万恶的旧社会，广大的劳苦大众，在地主富农的残酷压迫下，衣不蔽体，食不果腹，每天连猪食都吃不上，过着暗无天日的生活。今天，我们来吃忆苦餐，吃过去贫下中农天天吃餐餐吃的东西，以增进我们的阶级感情。因此，我们千万不要忘记阶级斗争！
随即，他带头振臂高呼：打倒万恶的旧社会！打倒地主阶级！毛主席万岁！
继而大声命令：吃开始！
在吕忠义逼迫和贫宣队员威严的目光下，大家胆战心惊，开始吞食碗中猪食。粗糙的谷糠和菜梗，划过人们的食道，引起肠胃本能的抵制，实在难以下咽。于是有人开始咳嗽、呕吐，继而泪水汪汪。即便如此，满碗猪食是必须吞下的，绝对禁止倒在地上。如有犯禁，必须当场捡起来吃下。否则，后果很严重。
（二）、开忆苦会、唱忆苦歌如果说，吃忆苦餐是在肠胃内脏上摧残学生，那么，经常开的忆苦会，经常唱的忆苦歌，则无疑是对学生们精神上的一种折磨。
忆苦会一般是由苦大仇深的老贫农担任主讲，几乎无一例外都是文盲。当他们往主席台上一坐，不免有些慌神，全然忘了组织者会前的叮嘱。在大多是情况下，他们先是开始愤怒控诉，讲述在万恶的旧社会里的亲身悲惨遭遇，如何饿得两眼昏花，如何被地主的狗追着撵。说到旧社会的贫富对比，有位老贫农控诉说，在他们村，有个地主经常吃红烧肉，全家一年居然要吃1斤酱油！“酱油烧的红烧肉，真的好香哩”，他说。然后，话题逐渐转到饥饿，说到饿死人，“三年困难时期，我们生产队就饿死了几十个人。有个老太婆用死人肉炖萝卜，卖5块钱一碗。”有人在桌下猛踩他的脚，诉苦声于是嘎然而止。
唱忆苦歌也是对共大学生进行阶级教育的一种形式。歌词大致是：“不忘那一年，两眼泪晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申，万恶的旧社会，穷人的苦难深”，最后齐唱：“不忘阶级苦，牢记血泪仇”！
唱忆苦歌，一定要有无产阶级的深厚感情，要做到情真意切，声音略带颤抖，有点哽咽，表情悲切，两眼带有泪花，如同感同身受，悲戚莫名。吕忠义之流的恶棍们，常常巡视会场，逐一盯着每个人看。若有表情呆滞者，迅即会招来厉声呵斥，成为重点帮助的对象。但如果表情和动作过于夸张，泪雨滂沱，涕泗横流，被恶棍们看出破绽，矫揉造作，别有用心，轻则痛斥，重则痛打，日子也会很不好过。
（三）、思甜会根据当权者的理解，旧社会越丑恶，新社会就会越美好；旧社会越痛苦，新社会就会越幸福；旧社会越反动，新社会就会越先进；旧社会越贫穷，新社会就会越富有，如此等等，二者具有鲜明的对立性。
于是，在对充满了罪恶的旧社会进行愤怒控诉之后，思甜会就开始了。
顾名思义，所谓思甜会，就是想方设法、不厌其烦地反复陈述，在伟大领袖毛主席的英明领导下，现在社会如何如何美好，国家如何如何强盛，生活如何如何幸福。内容全是无中生有，凭空想象，任意夸张，几至到挖空心思，意尽词穷的地步。
有人发言说，我国国力强盛，天下无敌。毛主席亲手缔造的解放军，英勇善战，攻无不克，战无不胜。现在只等毛主席一声令下，就可把美帝国主义、苏联修正主义，以及全世界的反动派，全部歼灭，彻底埋葬，把毛泽东思想的旗帜就会插遍全球！全世界人民就会彻底摆脱水深火热，就会都象我们一样，天天过上丰衣足食的好日子。
有人发言说，无产阶级专政的民主，是人类社会民主的最高形式，我们国家已经从必然王国走向了自由王国。因此，我们现在享有全世界最高级、最充分、最全面的自由。我们呼吸着全世界最自由的空气，我们是全世界最幸福的人！
有人发言说，比起万恶的旧社会，我们现在就是生活在天堂里。尽管粮食油料食盐香烟火柴布料煤炭香干粉丝等物资需要票证才能买得到，但这正好说明了我们社会主义制度的优越性，公有制的计划性保证了大家的平等，人人有饭吃，个个有衣穿。毛主席真正伟大无比，使我们的生活充满了阳光！
讨论来讨论去，大家对毛主席的关心，对社会主义的优越性，对新社会的美好，充满了甜蜜的幸福感。于是纷纷表态，要将无产阶级文化大革命进行到底，要跟伟大领袖毛主席干一辈子革命，绝不动摇！
可以毫不夸张地说，在人人自危的高压政治环境下，许多人被开发出了表演的潜能。他们用极度违心的话语、表情和动作，在不伤害同伴的前提下，敷衍、嘲讽、报复、愚弄着当权者。当愚蠢的恶奴们信以为真时，他们内心的窃喜，就不过是在残酷现实的噩梦中，所获得的一丝丝慰藉而已。
（四）、颂扬形势政治学习的真正意图，是将最高统治者的思想观念、价值取向、思维方式、情感特征，乃至兴趣爱好，通过强制性的灌输手段，逼迫人们接受、认可与认同，以达到清洗人们的思想，蒙蔽人们的双眼、丧失基本的分析和判断能力，麻痹精神世界的目的，最终使他们变成好使唤的工具。仅此而已。
颂扬形势是高强度政治学习的主要内容之一，包括国际形势和国内形势两个方面。
颂扬国际形势的一般套路是：
中国作为世界上政治制度最先进的国家，已经成为世界革命的领导力量。世界革命形势一片大好，各国的革命斗争风起云涌，帝国主义、修正主义、反动派已经穷途末路，离彻底灭亡的日子不远了。
颂扬国内形势的一般套路是：
在以伟大领袖毛主席为首的无产阶级司令部领导下，国内形势一遍大好。工业战线捷报频传，农业战线硕果累累，各条战线成果辉煌。人民群众意气风发，斗志昂扬，凯歌嘹亮，披荆斩棘，奋勇向前。但是，树欲静而风不止，阶级斗争形势依然复杂，十分激烈，国民党反动派、地、富、反、坏、右亡我之心不死。因此，我们千万不可丧失警惕。不过，阶级斗争的主动权依然牢牢在我们手中，我们已经取得并正在不断取得新的胜利！
实话讲，这些痴人梦呓般的话语，就如同一群群数量巨大的苍蝇，成天围着人嗡嗡地叫。恒定的声波不断震动人的耳膜，敲击人的耳鼓，刺激人的听觉神经，逐渐形成巨大的心理负担。白天令人神情恍惚，夜晚使人无法入眠。神经脆弱者出现幻觉，几至精神崩溃。
（五）、效忠领袖中国古代帝王威仪天下，老百姓如直呼其名，就是以下犯上，有杀头之罪，因此，帝王必得有名讳。
毛泽东也是如此，只能称毛主席，唯有毛泽东思想、毛泽东选集这一类词组是例外。通常，毛主席一词前面必须另加许多缀语，例如，伟大的舵手、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的领袖毛主席，就是其中之一。
正如任何独裁者都需要国民的臣服一样，毛泽东也需要人民的服从。但是，与其他独裁者不同的是，他知道臣服与服从有可能只是形式上的、表面的。他渴望的，是亿万人民发自内心的“万岁”呼喊，是亿万人民的狂热崇拜，并从亿万人民顶礼膜拜的激情中，来获得早已极度发展的、畸形的、永无止境的虚荣心的满足。
他知道，要做到这些，单靠暴力手段是远远不够的。更重要的，是还要不断奴化自己的人民，要人民本身发自内心地表现出无限忠诚。也就是说，除了奴化人们的内心世界，还需驯化人们的外在行为，除此而外，别无选择。
各级党棍们自然心领神会，于是迅速在全国范围内掀起了一场声势巨大的造神运动，其中包括用各种形式来表达对领袖的效忠。
各级党棍们自然心领神会，于是迅速在全国范围内掀起了一场声势巨大的造神运动，其中包括用各种形式来表达对领袖的效忠。
效忠的形式丰富多样，内容更是五花八门。其新奇、狂热程度，可谓前无古人，后无来者，规模浩大，盛况空前，令人瞠目结舌。数亿人民被愚弄到如此地步，真正使人匪夷所思，错愕莫名。
例如跳献忠舞。这是在全国大、中、小城市骤然兴起的一种集体舞蹈，少则数十人，多则成千上万人。不分男女老幼一齐跳，一齐唱。或踢腿，或挥手，或扭腰，或前迈，或后退，或摆头，或转向，动作要求整齐划一，歌声要求嗓音嘹亮，表情要求庄严虔诚。
人们边跳边唱，场景壮观热烈，盛况无与伦比。因献忠舞具有非凡的政治意义，很快也就波及到农村。一时全民跳舞，鲜有幸免。
共大跳献忠舞时，同样要求必唱忠字歌。歌曲不同，舞蹈动作自然也就有所不同。当唱到被认为具有正面意义的词汇时，如毛主席，红太阳、舵手、毛泽东思想时，面部要微笑，目光要坚定，或两腿直立，双手掌心相对，双臂上举，头后仰，成高举状；或脸朝前，向右侧身，左臂屈肘于胸，右臂上扬，成昂扬状；或弓箭步，抬臂屈肘，成奋勇向前状。当唱到被认为具有反面意义的词汇时，如敌人、反动派、帝国主义、修正主义时，则手掌往下砍，或握拳向下砸，或跺脚，或瘪嘴，以表示鄙夷与愤恨。如此等等，不一而足。
经常唱跳的歌曲则有：“敬爱的毛主席，我们心中的红太阳”，“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，干革命靠的是毛泽东思想”，以及数百首语录歌。
唱语录歌也是音乐界的一大发明，是将毛泽东讲过的一些话语，谱上铿锵曲谱，然后强迫人们扯起喉咙放声歌唱。这些被认为具有革命指导意义的短句，如同至尚箴言、普遍真理，一句顶一万句，是煽起阶级仇恨，燃烧革命激情的无上法宝。
试想，当万众同音、万人同起，同唱一首歌、同跳一支舞时，气场该是何其宏大，气氛该是何其热烈，激情该是何其澎湃。人置其中，身临其境，想不狂热，想不崇拜都难！
又如规范语言表达方式。很多人认为，语言是思维的外化，你是怎么想的，你就会怎么说；或者反过来讲，你是怎么说的，你就会怎么想。这样，就为强权者通过规范人们的语言来钳制人们的思想，提供了某种预期的可能。
凡遇报告、讨论、发言、辩论、说明、申辩、指责、训斥、汇报、揭发、写作，抑或是日常交谈，为了提升地位，或增强力度，或提供依据，当事人无不先要背诵一段毛主席语录，以便显得更加正大光明，堂而皇之。
在这种规范语言表达方式的掩饰之下，共大作为当时社会的一个全息缩影，真实地反映出了全国的普遍现实。这个现实就是：谎言变成了真理，暴力变成了善行；虚伪变成了诚实，诬告变成了忠诚；贫穷变成了富有，黑暗变成了光明；苦难变成了幸福，阴险变成了单纯。这真是一个疯狂、黑暗、愚昧的时代：强权施虐，官如虎狼。黑白已经颠倒，是非已经错位，善恶已经不分，人性已经扭曲。人间遍地流觞，希望已经阙无。
又如服饰。中国古代就有“楚王好细腰，宫中多饿死”之说。帝王将相达官贵人的行为方式与偏好，自古就对平民老百姓的价值观念与日常生活产生很大影响，有些甚至世代沿袭，成为习俗。到当代，这种影响就更是受到了具有政治色彩的强烈辐射。例如服饰的流行与偏好。从无产阶级司令部的最高统帅到各级军管会，从各级官僚到红卫兵，无不以身着绿军装，臂挂红袖标，肩挎宝书袋，胸佩毛泽东像章为荣。全民于是竞相仿效，趋之若鹜。色彩之单一，服饰之一致，堪称人类社会一绝。
特别值得一提的，是早请示、晚汇报。此项活动猛然兴起，上下结合，全国遵行，城市乡村，概莫能外，已然成为时代的一道奇特风景。共大自然首当其冲。
所谓早请示，是指每天清晨，在上班、开会、出工、活动、学习之前，将人们召集在一起，人人手持简称红宝书的毛主席语录本，排成队列，站立在张贴有毛泽东画像、摆放有毛泽东选集和红宝书的所谓宝坛前，集体向毛主席请示。
早请示有一套固定程式，容不得半点差错。
首先，召集人站在宝坛侧旁，面向队伍，神情肃穆，声音响亮：全体都有，立正！由召集人首先领呼：敬祝伟大领袖毛主席，于是众人接着齐呼：万寿无疆！万寿无疆！！万寿无疆！！！召集人又领呼：敬祝伟大林副统帅，于是众人接着又齐呼：身体健康！永远健康！！永远 健 康！！！
首先，召集人站在宝坛侧旁，面向队伍，神情肃穆，声音响亮：全体都有，立正！由召集人首先领呼：敬祝伟大领袖毛主席，于是众人接着齐呼：万寿无疆！万寿无疆！！万寿无疆！！！召集人又领呼：敬祝伟大林副统帅，于是众人接着又齐呼：身体健康！永远健康！！永远 健 康！！！
需要注意的是，各人手持的毛主席语录本，持法要一致：需将红宝书反扣于左手掌心，置于胸部，封面朝前。随着万寿无疆或永远健康的呼喊声，红宝书要有节奏地垂直上下移动。向上时，红宝书的高度要超过额头，向下时，则重置于胸前。
早请示的内容，则与当天的学习、劳动、活动的内容相关。标准的程式是，由召集人面对毛泽东画像，充满革命激情地大声说道：向伟大领袖毛主席报告，我们今天的活动内容是，或继续学习您的著作，或继续深挖自己的资产阶级思想，或继续检举揭发，或修渠道沟、或挑大粪、或修茅草屋顶，如此等等。然后，召集人宣誓般地继续大声说道：我们一定要以认真的态度，扎实的作风，不折不扣、保质保量地全面完成今天的任务，请伟大领袖毛主席放心！众人接着最后齐呼：请伟大领袖毛主席放心！
晚汇报的基本程式与要求，与早请示完全相同。所不同的是，晚汇报是在人们忙碌一天之后，睡觉之前所进行的一项活动。
晚汇报的内容，则是对当天活动情况的一种总结，多以召集人对当天活动的结果不甚满意结尾。随后，命令全体成员面向毛泽东宝坛，低头请罪，自诉各自的罪过，于是一片嗡嗡作响的呢喃之声顿时响起。
最后，在召集人的口令下，大家一致表态，齐声说道：明天一定更进一步深挖自己的灵魂，请伟大领袖毛主席放心！
由于阶级存在的理论基点是私有资产的多寡，因此，阶级斗争的过程，首先就必然是依据某种想当然的阶级属性，来对人类群体进行分化瓦解，然后再破而击之。这样一来，阶级斗争的必然结果，就是形成寡头统治，来不断侵吞、瓜分、占有资产，并最终形成一个或多个大大小小的利益集团。
其实，当毛泽东沾沾自喜于“阶级斗争，一抓就灵”时，实际上是在毫无顾忌表明，他通过数十年的阶级斗争，已经获取了政治、军事、经济上的巨大利益，已经成为了一个君临天下、至高无上的统治者。尽管数十年阶级斗争的过程，充满了阴谋、诡计、偷袭、暗算、屠杀、残暴、恐嚇、谎言与欺骗，然而，不断积累的经验与不断取得的成功，仍然使他坚信，要巩固自己的统治，就必须毫不留情地继续抓阶级斗争，并且“阶级斗争，要年年讲，月月讲，天天讲”，要永远一直抓下去。
不难想见，那些恶棍们是怎样在这种邪恶理念的指引下丧尽天良，用尽极端手段来迫害共大学生的。
（一）、培养积极分子前文已经提及，益阳共大被认为是个“剥削阶级子女成对的地方”。然而，根据毛泽东“凡是有人群的地方，必然存在左、中、右三类人”的判断，吕忠义之流早就已经开始在学生中物色自己的帮凶了。
物色帮凶其实并不难，只要阶级出身被认为好一点点，例如，中农、小土地出租、小资产阶级这一类，都属于拉拢、培养的对象。即令是出身于地、富、反、坏反动家庭，只要表现特别积极，也可以作为“可教育好的子女”予以培养。
帮凶被称之为积极分子，有点类似于“牢头”，经常被考验，以印证其对革命其实是对吕忠义个人的忠诚程度，因此，其地位一般不是很稳固。不过，积极分子身份一旦确定，就可以享受政治上、生活上的一些特殊优待。例如，可以担任早请示、晚汇报的召集人；可以组织小组一级的讨论会、批斗会；可以担任“黑类分子”的看守；开批斗会时，可以带头呼喊口号；刑讯逼供时，允许旁观或帮忙。甚至，还可以与贫宣队员一起去加饭，偶尔也可去吃几餐红烧肉。
尽管如此，积极分子们的心理负担普遍比较沉重。因为，他们参与管制的对象，毕竟是自己的同学。当他们目睹自己的同伴被拷打得血肉模糊、哀嚎惨叫时，也难免不被吓得胆战心惊，泪眼汪汪。
（二）、分类管制凡属那些在文革中参加过造反派组织的学生，一律被认为是企图颠覆无产阶级专政的危险分子，是阶级斗争的重点打击对象。即令那些在文革中没有参加过任何群众组织的人，只要阶级出身不好，也同样被认为是无产阶级专政的潜在敌人，属于不可靠分子，随时有可能也被列为打击对象。
凡已被列为重点打击对象的学生，一律实行管制教育，其身份就如同贱民、蚁民一般。首先，他们随时有可能被提审、拷打、批斗、责骂、羞辱，没有任何人身安全与保障。其次，是没日没夜，无休无止的检查、检讨、政治学习，以及相互之间的检举揭发。在他们右手手臂上，均配挂着用白布黑字写有“黑类分子”，或“反革命分子”的袖标，以示与其他人的区别，便于看管。另外，他们一律被集体关押，不准自由活动。如果被认为态度不老实，或检查不深刻，则有可能被“捆猪”，那将彻夜难熬。
人类如同任何其它动物一样，当自身的安全受到威胁时，会产生一种本能的恐惧，并由此引发一连串来自心理和生理的应激反应，以有效规避这些威胁与风险。可以说，任何独裁者都善于制造、诱发、利用人们的这种恐惧本能，以期达到迫使人们惯于高压、拒绝更替、臣服强权的目的。
强权恶棍们对共大学生的恐嚇，可分为如下几种：
（一）、回溯式恐嚇
在各种活动与场合，无论是自我检查、自我检讨、自我批判，还是政治学习、小组讨论，人们必须遵照当局认定的表达方式来发言或书写。例如，如果不坚持毛泽东思想，那帝国主义、修正主义就会占领我们的思想阵地；如果不坚持无产阶级专政，地主老财拿着刀到处乱砍，千百万人头就会落地，就会尸骨成山；如果没有毛主席的领导，那我们就会受二遍苦，遭二茬罪，成天吃不饱，冬天全家人只有一条裤子，出不得门，冷得颤。
如此等等，不一而足。
（三）、环比式恐嚇采取比较的方式来进行恐嚇，也是当局的一大发明。例如，在国民党反动派的残酷压迫下，台湾人民食不果腹，衣不蔽体，长期生活在水深火热之中；美国，是富人的天堂，穷人的地狱。资本家情愿将牛奶倒进海里，也不愿给穷人喝，等等，等等。
如果说回朔式恐嚇与预警式恐嚇的主要伎俩是靠虚构与谎言，那么，环比式恐嚇则主要靠地域封闭与信息封锁。在强权者看来，处于愚昧无知状态下的人民具有许许多多优秀品质，最值得保护与赞扬。他们表现出来的对党的忠诚最纯真，他们表现出来的对领袖的崇拜最可爱，他们对在无产阶级专政条件下的民主最满意，他们对目前的社会主义生活状态最满足。
如果有谁感觉不幸福，那他就已经脱离了人民的范畴，自动与反动派为伍，没得救了。
或许有人会说，建立于虚构与谎言之上的恐嚇只能凑一时之效，逞一时之能，随着时光流逝，真相呈现，谎言与恐嚇就终会有破灭穿帮之时。
或许有人会说，建立于虚构与谎言之上的恐嚇只能凑一时之效，逞一时之能，随着时光流逝，真相呈现，谎言与恐嚇就终会有破灭穿帮之时。
此话不假。但是，当谎言与恐嚇一再重复，当一再重复的谎言与恐嚇又从未被官方彻底清算，那么，谎言与恐嚇对人心理形成的创伤与阴影，就会转化为一种心理定势，形成思维惯性。这种定势与惯性日久弥坚，实难撼改。
时至今日，当我们谈到政治体制改革要走出瓶颈，谈到社会进步需重大举措时，依然经常听到有人会说，如果没有什么什么，那就会怎样怎样。这种自我吓唬与自我欺骗，实质上就是心理定势与思维惯性在作祟。如果真的改变了，就会日出西方，地球逆转？就会山峦倾覆，河流改道？有那么可怕吗？想来真是可悲可叹亦可怜。
（四）、立显式恐嚇
然而，对手无寸铁年轻单纯毫无威胁的共大学生所采取的阶级斗争，在本质上应该与巩不巩固无产阶级专政、忠不忠于毛泽东思想没有任何关系。唯一的解释是，当权者通过不断地身体摧残与精神折磨，来不断愚弄、戏弄、奴化青年学生，来不断满足施暴者的阴暗心理需求，仅此而已。因此，施暴者施刑，带有很大的随意性，只要看着有谁不顺眼，有谁态度不老实，摧残与折磨就立即实施，以儆效尤，直到全体不断颤栗与臣服，仍不罢手。
（五）、死刑式恐嚇共大学生中，有数人曾被判决死刑，执行枪决。他们之所以没有死，是因为子弹没有打进身体，而是打到了地上。可是，当他们被五花大绑按跪到地上、口腔被肋进麻绳呼吸困难时，当刑场人潮汹涌，万众齐呼“打到反革命分子！”“无产阶级专政万岁！”时，他们确信自己的死期已经来临，生命瞬间即将结束。
有位学生的死刑执行过程十分奇特，不是在刑场，而是秘密处决，因而极为诡异。1968年10月某日深夜，学生宿舍，他在睡梦中突然被6、7名荷枪实弹的解放军官兵用枪托打醒，五花大绑被捆紧之后，被强行拉至一空旷地带，在一条当地人称为哑河的护堤坡下，被执行枪决。
他被喝令背向执行队，然而他却选择了直接面对。3米开外，是5名解放军枪手。只见一位当官的大声宣布：某某某，企图推翻无产阶级专政，恶毒攻击毛泽东思想，影响极为恶劣，不杀不足以平民愤。经无产阶级革命法庭宣布死刑，验明真身，立即执行。接着他喝问：有什么要说的？
学生反绑的双手早已麻木。他抬头看了看天，只见弯月高悬，繁星点点，夜宆无比深邃。他知道自己的大限已至，似乎看到了自己的外婆、父母在悲泣，而弟妹则趴在自己的坟头痛哭。尽管心有不甘，然而他不害怕，不愿流泪，不愿眨眼，也不愿申辩。不能像个孬种，他想，要死得有骨气，要像个男子汉，是个大老爷们。
于是，他瞪大眼睛盯着他们看，一脸冷漠与凛然。接下来，他听到了他日后十分熟悉的一整套射击口令，看到了5支枪口同时冒出的火光，同时听到了一排巨响。
那年，他18岁。
后
一
1969年1月共大解散之后，我被下放到宁乡。临行前，喻昭之同学找到我，说他的母亲与两个弟妹已下放至宁乡，希望能与我互换下放地点。于是，我被下放到了南县武圣宫公社，和胡中一同学在同一个大队，同一个生产队。
1月底，我和胡中一来到武圣宫公社报到。恰逢天降大雪，北风呼啸，公社社部空无一人。我倆只得寄宿在公社食堂，拼凑几张饭桌当床板。食堂四面透风，奇冷无比。第二天一早，我因旧伤未愈，身体过度虚弱，竟突患急性肺炎与急性哮喘病，卧床难起。多亏了中一同学，在人地两疏的偏僻农村，四处求医问药，帮我度过了难关，令我至今铭感不忘。
到生产队后，我倆被安排住在一户丁姓人家的猪栏里。猪屎猪尿臭气熏天，整晚叫唤令人彻夜难眠。白天，则被安排与一群老头老太太一起劳动。刚开始时，我倆浑然不觉，还以为是照顾知青。不久便发觉，却原来是人家把我们当成了四类分子在管教。我不免怒火中烧，便与生产队长理论，继而发生争执。那缺鼻子队长明显说不过我，于是手持铁锹砍人。对不起，我修养不够好，出手过重，不慎将他打伤了。
生产队是呆不下去了，胡中一只得投靠他的姐姐，而我则一路辗转，先是沅江，最后终于到了益阳县茈湖口公社。真是鬼使神差，我竟然被分配到了飞跃大队第5生产队，离共大直线距离不过两公里。湖区地势平坦，我每天都能看到共大的茅草屋，内心不免惆怅黯然。
二
刚到飞跃5队，我旋即发觉，人们总是用一种异样的眼神看我，不敢与我的目光直接相对。当我询问何故时，人们总是先问：你是不是共大的？在得到肯定的回答后，几乎无一例外都是吞吞吐吐，语嫣不明，令我顿生疑惑，好生奇怪。因初来乍到，也就不便多问。
知青下乡，在许多农民看来，是与他们争食。知青难免不受当地人欺负，日子不好过。公社实行工分制，直接与粮食、稻草等生活物资挂钩。当地男劳力每天一律10分，女劳力一律7分。而男知青只有7分，女知青只有5分。刚开始时，我们几个知青对此全然不知。平日里，那记工员记工分时也总是躲躲闪闪，目光游移。1个月后的一天，他一不留神记工分时竟然坐在了我的身边，被我一眼发觉，自然不服，于是又一次与贫下中农发生了争执。
在他们看来，我乃一介下乡知青，身单力薄，既有不平，也只能是忍气吞声。哪知我不知高低，竟敢高声申辩，众人自然颇觉意外。又见我据理力争，纠缠不放，于是厉声喊道：不服啊？想打架是不是？我随即应答：打就打，谁怕谁？众人一愣，立感惊愕，旋即扎成几堆，嘀嘀咕咕商量对策。
当地自古以来民风彪悍，争强好斗，习武成风。武功高强之人，无不在当地享有崇高威望。商量的结果是，他们派出一人与我角力摔跤。条件是：我若输了，1年内仍是7分，若赢了，则改为10分，并一再声明：选出的代表是最弱的，“风都吹得倒”。
事后我才知道，与我摔跤角力的人，小名叫“砖匣子”。此人自幼习武，一身横肉，蛮力无穷，双手能提起500斤重的石礅子，在当地打架斗殴罕逢敌手。
我那时尽管重伤未愈，体力偏弱，但已无退路，只得硬着头皮上。摔跤规则是3局2胜制。感谢老天爷，奋战1小时后，我赢了。
那砖匣子不服，高声喊道：不算不算，重来重来！我早已是气喘吁吁，汗如雨下，于是提出条件：我若赢了，所有男知青都是10分。女知青都是7分。我若输了，我仍旧是7分。众人齐声应答：好！
那时3月初春，咋暖还寒。在寒风中，我倆都把上衣脱了，光着膀子，冒着热气，犹如两只冒气的大蒸笼，再次扭打在了一起。一番酣斗之后，谢谢老天爷，我仍旧赢了。不过，我已是大汗淋漓，上气不接下气，感到体力似乎已经透支，很难支持了。
砖匣子还是不服，要求重打，众人也跟着起哄，要求再比。我提出条件：我若赢了，全体知青的工分从下乡之日起，一律补加，我若输了，我还是7分。众人欢呼：好！
现在想起来我仍感侥幸。我当时体力确实不如砖匣子，但为了知青利益只能赢，不能输，于是死命相拼；而砖匣子却是在为名声而战，倘若输了，从此再难抬头，也是全力以赴，一心求胜。特别是在1:1打平之后，双方体力已均感不支，大口喘气，瘫坐在地上，都已不再说话。老天爷保佑，决胜局下来，我还是赢了。
从此，我在当地名声鹊起。砖匣子的爹是当地武术高人，主动要收我为徒，说我讲义气，良心好。3年后，师父谦虚，认为弟子功夫已在他之上，于是我又被师父的师父看中，正式收为关门弟子。老师父被尊称为汉家二爷，73岁，是“清朝的人”，乃洞庭湖一带的武术教头，一生收徒成百上千，遍及湖南湖北，武功高强，为人侠义，声名显赫。这样，我的师父就变成了我的大师兄。于是，我在当地就有了很多好朋友，那些农民兄弟也从此不再把知青当外人。
不久，我终于弄清了当年军分区教导队与基干民兵们偷袭共大的幕后内情，以及镇压共大学生的许多细节。光我们生产队，就有砖匣子、德敖佬、炳赤脚、斌憨子、三老倌、勋得鼓等10余人参与过偷袭事件，其中，砖匣子、炳赤脚、勋得鼓还被指定为贫宣队员。
他们讲起几个月前的共大事件，无不摇头唏嘘说，真是造孽，实在可怜。随着我在生产队时间日久，他们对共大学生的感情，竟在不知不觉间起了变化，由最初的恐惧，逐渐转向了同情，最后变成了崇敬。每当我有什么故事发生，如摔跤角力取得了胜利；或师父夸我说洞庭湖一带功夫已无人在其之上；或修渠道沟时泥巴掀得又远又准；或冬天脱光衣裤下水扎猛子淘净深水泵的淤泥烂草，他们总是会说：嘿，到底是共大的！
连砖匣子也输得心服口服，很光荣，逢人便说：他是汉家二爷的徒弟，是共大的哩！
三
光阴荏苒，时日如飞。2011年5月我突然生病，先后3次住院，打了400多瓶吊针。高烧不退致我神情恍惚时，我想得最多的，竟然是共大。
朦胧之中，我似乎看到了共大同学年轻时代的身影。女生婀娜多姿，美丽动人；男生精神抖擞，英气勃发。我和他们一起，阳光下，在风景如画的田野里劳动，在荷花遍开的哑河中游弋，优美的歌声在空中飘荡、回响，好一处天上人间的绝美佳境。突然，乌云压顶，电闪雷鸣。数千暴徒蜂拥而至，面目狰狞，严刑逼供。刹那之间，我的同学衣裳褴褛，形同枯槁，血肉横飞，哀嚎声长。
我不禁心如刀绞，泪水长流。
我一生经历曲折复杂，命运起伏跌宕。谁能料想，一个出身剥削阶级自幼生长在政治恐惧中的弱小生命，一个受尽摧残饱尝折磨的青年学生，风来雨去饥肠辘辘的知识青年，日后竟成了解放军军官、上校团长、央企总经理、董事长、大学教授、博士、党委书记，从懵懂无知到历尽沧桑，从孤陋寡闻到阅历日丰，不是老天爷的安排与眷顾，又是什么？
我数次濒临绝境，了无生机，然而总是绝处逢生，大难不死。宿命之中，我一定还有使命尚未完成，老天爷才不收我。
我感到了一种责任，于是扪心自问，反躬自省。
冥思之中，我责任意识逐渐明晰，终于明白：却原来，我有三件事情压根儿就做得不好，或者说，基本上还没有做。那就是：我对人性的叩问还不够深刻；我对历史的反思还不够全面；我对美好的追求还不够主动。
例如，那些恶奴、恶棍、暴徒们，如果仔细追踪，认真观察，就不难发现，他们原本就是普普通通的农民。他们勤劳简朴，诚实无华。他们是父母的好儿郎，是妻子的好丈夫，是儿女的好父亲，是队里的好社员，是邻居的好伙伴。可是，是什么原因，使他们的人性发生了极度扭曲与突然逆转？又究竟是什么原因，使他们原本诚恳善良的面孔，刹那间变得凶光毕露面目狰狞？
共大是我心灵的慰藉，是我精神的港湾，同时，也是我内心的伤疤，是我痛苦的根源。我时时想起她，思念她，难忘她。我从不愿轻易揭开我的伤疤，因为，她会使我失望、使我颤栗，使我彻夜难眠。
现在，我流着眼泪把它揭开了，尽管它已经逝去了45年。
蔡璞: 我发表了一篇#长微博#，欢迎围观：【包藏祸心】原链接：http://url.cn/61o1Ur 。共产党就在此富庶的地区，风俗淳朴的人民中间，竭其全力制造阶级斗争，而且就斗争的残酷性来说，在整个中国土改中是第一的。因为在这里若不... http://url.cn/DZxDjF
[转载][转载]土地改革运动
(2012-09-14 12:09:04)李念奴的博客
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原文地址：[转载]土地改革运动作者：老矿工
作者：知性与人生
中国的土地是分散在广大人民的手里，而不是集中在几个人或极少数人的手里。中国有地主，数目比较起来不算大，而且他们的土地和广大人民手中的土地相比也不算多。共产党所说的百分之十的地主握有百分之七十到八十的土地，是无根据的宣传。
在北方乡村中有句老话：“没有祖孙三辈的财主。”意思就是说，一时集中的地主的土地，经过分家，子孙不肖，在三五十年之间，即行分散或易主转手，这就容易接近耕者有其田的边缘。而且中国除了官僚和富商坐在城里保有乡间的一些土地作为不劳而食之外，其他一般地主本身就是农民，有的亲自动手耕种，加上雇佣的几个长工；有的自己管理，作为一个土地经理人。坐在那里不劳而获者，在中国还是极少数的人。我生在中国的东北，这里土地广阔，正可为地主伸长势力之区，我看到这里的土地，除了少数官僚地主之外，大多数是耕种土地的农民，三辈子前，他们的祖先是由山东河北河南来的移民，赤手空拳，一无所有；他们多数是担着孩子到东北逃荒的难民。他们到了这块肥沃的土地上，忍耐炎热和风雪，用自己的手耕种未开垦的处女地，以自己的血汗积累一点财产，积累再积累，握有了一些土地，而自己还是俭朴的农民。祖孙三辈都是如此，才能爬到所谓地主身份。这样的人若称为地主，他就是东北的地主的典型。在我出生的乡村，270多户人家，每家都有足够生活的土地，只有三四家没有土地称为贫户。在这个村里四十年来我亲眼看见三家地主，一家张姓是由父亲勤苦节衣缩食和对外作点副业，搞得家成业就；另一家杨姓，一个寡头领着三个健壮的儿子，耕种土地兼开豆腐房，三十年来成了地主；另一家周姓，祖孙三辈辛辛苦苦地劳动了三十年，最后成了富庶之家。这份财富是他们自己的忍苦耐劳和血汗凝成的。我未见过他们仗势凌人，我只看见他们辛辛苦苦。而这样的地主，都以恶霸的罪名被共产党斗争清算后，扫地出门，有的甚至脑袋还搬了家。
中国有地主，但没有英国式的贵族地主。我所列举的地主，在东北是典型的，土地是比较多的；在南方的地主，数目也许多，土地可能倒少。我认为中国一般地主都是辛辛苦苦的农民，只有极少的坐食不劳，其中有更极少数的可能仗势凌人。这就是所谓良莠不齐。中国共产党就以地主最坏的典型作为斗争地主阶级的每个分子。我们也就以过去中国土地制度和地主生活的真实情况为背景，来看共产党的土地改革和全武行斗争地主的大戏。
共产党作什么，先讲目的性。土地改革的目的性质是什么呢？堂皇的表面文章可以说是为了改变土地制度，使耕者有其田。1950年6月30日北京颁布的土地改革法说：“土地改革的主要内容是没收地主阶级的土地，分配与无土地的贫穷农民，这样，社会中的地主阶级便没有了，而封建剥削的土地所有权制度，变为农民握有土地的制度，这确是中国历史上数千年来最伟大最彻底的改革。为什么要有这样的改革呢？总结一句说，因为中国原来的所有权制度太不合理了，旧中国的一般土地情况大致是这样的：地主与富农不到农村人口的百分之十，却握有百分之七十至八十的土地，并利用他们的土地，严重剥削农民。但是，占农村人口百分之九十的贫农雇农，中农和其他的人，一共只有百分之二十的土地。”这里除了数目不可靠之外，目的性是说得过去的。
但是，我请读者注意，这个大改革是由1950年开始，到1952年底除了少数民族地区外，可以说胜利地完成了。贫农握有的土地到了1955年底已经为农业合作化的高潮代替了，而进入合作社集体所有制。时间不过九年，先来个土地改革，再来个农业合作化运动，最近又搞“人民公社”了。我们就要追究除表面文章的改革地主土地为农民握有的土地制度外，共产党于土地改革时还有什么另外的目的？
简单地回答：“制造阶级斗争，消灭农村中有号召力的地主阶级，争取广大穷人站在自己的一边。”土地改革另外的目的就是如此。所以本可以法令变更土地所有权，但它不这样作；土地改革本可以一气呵成，但它前后分段进行：先利用斗争，再来一个合作化高潮，最后又来一个“公社化”高潮。
共产党的土地改革另外的目的，既然是制造阶级斗争，消灭农村中有号召力的地主阶级，争取广大的穷人站在自己一边。我们就有责任把它所制造的血腥惨史，简括地记录下来，给当代的自由人看，给我们未来的子孙留个纪念。
共产党的土地改革运动就是中国历史上空前的大屠杀，而且是最残酷的大屠杀；共产党为利用和逼迫穷人支持自己的政权，以完成自己的特权利益，是历史上最大的骗局，而且是卑鄙可耻的骗局。
农村中一般地主与贫雇农有矛盾，但没有流血的仇恨；地主有土地，有的不劳而获，靠此生活，这是不合理，但没有被枪毙的重罪。矛盾的加深是共产党亲手制造的，枪毙地主是共产党假借民意的命令。千秋后世，将痛恨和鄙视这个时代。
土地改革，先由中国的东北开始，我熟习这个地带，我更熟习这里的人。这里是土地广阔，你只若肯勤劳，就有生活办法，还可致富；地主没有仗势凌人的习惯，因为二三十年前他父亲或他自己就是辛苦的农民。我所熟习的东北人民，他们是淳朴，勤劳的人们。风俗是厚道的，乡里之间互相扶助的风气很盛，生吞活剥如资本主义的世界那样情形是很少有的，这是一面。但另一方面，他们是坚强的人民，和风雪作斗争，也和不公平作斗争。开荒的地区，常有不务正业的人们集结起来成为土匪，人民包括地主在内还得和土匪斗争。最引世界注目的，是1931年日本侵占东北之后，一二年内在东北像风起云涌一样，人民起来和日本强盗作斗争，义勇军的人数有二百多万。
共产党就在此富庶的地区，风俗淳朴的人民中间，竭其全力制造阶级斗争，而且就斗争的残酷性来说，在整个中国土改中是第一的。因为在这里若不经共产党亲手制造，就不会有斗争；而共产党若不极端制造也不会掀起斗争的热潮。因为共产党深知若不用极端的欺骗手段，威胁人民，制造摩擦，就不会有斗争；没斗争就争取不了广大群众，简言之，就是他所进行内战和对付韩战所取的兵源。而且最显著的，若不控制东北，共产党在中国就没有取得政权的人力和财力的基础。根据这些理由，共产党必须制造阶级斗争，以满足它取得政权，或是得了政权而保障政权的人力物力的基础。共产党在东北和平的天地，善良人民之间，制造了滔天大罪，其残酷性不但是历史空前，而就中国整个土地改革中，其残酷的程度，也是空前绝后的。从这里，我们可以了解共产党的包藏祸心，它是罪孽的制造者。
共产党在东北所进行的土地改革运动，是先于1950年土地改革法通过之前，早在1948年它在东北站稳脚步之始，就大规模地搞土地改革。共产党十分重视东北，故于抗日战争胜利之后，它就有彭真、林彪、李富春等22个中央委员驻在东北负责指示一切活动，而他们的成败孤注，就看土地改革运动是否成功。因为这是一个每人都能生活的富庶地区，民风淳朴，人民之间又没有什么显著的矛盾。故共产党极尽了挑拨能事，使斗争必须斗得狠，然后对它才有利。这里有物资，最重要的是能够供给它内战使用的兵源。结果共产党是成功了。它有了夺取天下的物质基础，有了林彪率领的长驱南下席卷中国的东北百万雄兵，和以后韩战浴血斗争的得力部队。
所以共产党在东北的土改孤注，是阴毒的、凶狠的。
斗争如何开始呢？依据共产党的老办法，走群众路线，自己直接指导。开始之初谁是可靠群众呢？每村每乡都有几个游手好闲不务正业的分子。尤其是在日本占据东北及至投降之后，一般散在乡村的有地痞流氓、小偷、歇手的土匪，“满洲国”退伍的警察、特务、叫花子、和吸毒的穷人。这种人是无所不为，唯恐天下不乱。这些人是惟利是图，“有奶便是娘”。共产党看中了他们，把他们组织起来，围在共产党的周围。在开始斗争时，党有了“群众基础”。以党的威风武力做后盾，把这种群众派在乡里负责任，有的是乡长村长，有的是基干队队长，其他人都是干部或积极分子。这些人在乡村里狐假虎威，处于“领导地位”。土地改革斗争时，他们是骨干分子。
晴天霹雳一声令下，进行土地改革了，一阵旋风由中国的东北部卷起。天地都变了颜色，人的眼睛，有的带着血丝的红色，有的表露恐怖，含有泪珠，血腥气味冲人鼻孔。这不是人的世界，而是十八层地狱群魔怪舞。
土地改革！土地改革！每个积极分子带在口上。在乡村土改队来了，他们是共产党员和干部，他们来到乡间就组织上述的地痞流氓……“基本群众”；然后把每乡的人分成地主、富农、中农、雇农、贫农。打击的对象是地主，孤立的是富农，争取的是中农，团结的是贫雇农。阶级是如此划分的。土改队和积极分子住在贫雇农家里，启发他们地主如何可恨，追问地主有什么对他们不住的地方。“基本群众”先发了火，善良的贫雇农还是不大说话，有的甚至说某姓地主为人很好，对他们并没什么坏处等等。于是共产党员着急了，点不起火，如何斗争呢？那么开“诉苦大会”吧！共产党教给“基本群众”一套诉苦的话，如何鼓动群众仇恨的情绪。而仇恨的对象地主某人某人，是由共产党预定作为打靶的对象。
诉苦会开始了，“基本群众”照着共产党所教给的述说一遍，然后主席就问到场的一般群众：“这个地主该杀吗？”“该杀”！声音是发自几个“基本群众”，其他的农民是沉默不言，每人只有一双怜悯的眼色。诉苦会就这样开始，冷落的收场。
共产党的土改队一看这些情况有点大失所望：“咱们要的是斗争，而群众不斗争，如何是好？”于是拿出上峰指示的锦囊妙计：“启发群众必须与威胁群众相结合”。于是土改队加上“基本群众”分头动员，向贫农某说：“你受了一辈子苦，现在是翻身的机会，没有土地可得土地，土地少的还可多给，你如不斗争地主某人，你哪来的土地！你不斗争地主就是偏袒地主，你自己要吃苦头的。”向中农某说：“你不靠近党，不在斗争会上说话，你是有问题的，有问题就要小心自己的脑袋。”向妇人某说：“某某地主真可恨，你那次去借一斗米，他只借给你五升，这个吝啬鬼应当叫他吃些苦头。”……于是第二次诉苦会上，发言的人虽不踊跃，但是不痛不痒，总算有人按土改队教给的发了言。
土改队住在乡里，每天每夜找群众开会，制造摩擦，进行分化。但是诉苦斗争，总是没有火力，不够劲。于是拿出上峰指示的锦囊妙计：“杀！杀！杀！”
斗争地主大会开始了，时间是在农闲的冬季。东北的天气过了九月就已经很冷，地点不是在庙前广场，就是在村中任何广阔的地方，有的临时布置一个蓆棚台。主持这个会场的人是土改队负责人，左右包围的这群流氓“基本群众”。所有村中的人都被迫令出席，出席人中除“基本群众”之外，还指定一些贫雇农一定要在会上发言，热烈支持主席的号召。地主们是带上纸糊的高帽子，如京戏中的“白无常”所带的帽子；胸前挂一条白布，上书恶霸地主某某某，他们站在台前，看守他们的是每人两个基干队员。
斗争会鸣锣开会了，群众以看戏的心情，内心又砰砰乱跳，不知是什么场面。群众有点发呆，觉着有不详的征兆。会场中走来走去的是那些积极分子“基本群众”。主席宣布开会了，先叫上几个诉苦分子，一个一个地述说地主某某等人的“罪行”，“基本群众”乱呼：“枪毙！”一般农民还是摇头，有一副愁苦的面容。乱喊“枪毙”的人胜利了。按着事前预定的计划，主席宣布：“地主某某几人，罪行严重，按着人民的公意，应即执行枪毙。”这时枪毙地主的“基本群众”的呼声又响起来了。于是按主席的宣布，由基干队员把地主们像牵死猪似的拉出会场，就在不远的土坎前，或是房屋的背后执行枪毙。围绕看热闹的是被迫的农民。妇女们眼中含着泪珠，善良的农民哭丧着脸，他们心中在想：这是什么世界，真的是“天狗吃了太阳！”。
共产党虽然这样地杀了一批地主，但是回来一研究，场面不热烈，群众无热情，斗争会上还有温情，群众似有顾虑，这样下去谁会站在我们一边呢！于是再打开上峰指示的锦囊妙计：“放手发动群众，使他们发狂，首先是主持人充分发挥杀人狂！”
从这一阶段起，东北的天地就变成了魔鬼的天地，尤其是黑龙江省和安东省为甚。这两省的省政府主席都是我的老朋友；黑龙江主席于毅夫，因为土改彻底作了五年主席以后，升任了中央统战部副部长。安东省主席刘澜波因为在土改时发挥了杀人狂，以后升任为中央燃料工业部副部长，现在是部长。
这一新阶段是如何搞法呢？斗争会是照样搞下去，不过变了方法。地主的人缘在本乡里还不错，那么就把他送到别的乡去斗。如此，群众只听到共产党给他安排的罪行，他们对这个地主是陌生的，没有私人间的感情，不知他是好是坏；但是一听到台上的预定的述说罪行，心中至少没有了同情地主的心理。这种方法如不能发动群众，至少也中立了群众。而御用的流氓“基本群众”这时像发了疯的狗。另个方法，如本乡地主在本乡斗争，共产党由其他地方搞来大队流氓“基本群众”，叫他们在这个会上充分发挥疯狂，压倒那些本乡的中立的善良农民。
共产党这样一套办法，达到了疯狂的程度。
斗争会是热烈极了。一种是一群流氓“基本群众”和农民斗异乡送来的地主，一种是本乡地主由别处来的流氓“基本群众”带头斗争。
斗争会开得有声有色，满足了共产党所要求的疯狂，主席台上报告了地主某人罪行，群众报以震天的吼声，接着就有一批人拿着棍棒上前把地主当场打死。
有的乡村在斗争会上有人提议地主上“望乡台”。这就是把他高高地吊在大树上，让他看看他压迫过的乡村，和他剥削人民的土地。吊了一个时辰，把绳子一松，让他摔在地上，如还未死，就再吊再摔。终至使他到了如迷信传说所说的人死后的“望乡台”去。
有的斗争会，把地主的两腿用绳子绑上，然后用两只牛或马各栓一双腿，把牛分向相反的方向赶跑，把这个地主分了尸，这叫作“两牛分尸”。
有的斗争会，把地主用绳子栓在马尾上，把马赶得飞跑，在地上把地主活活拖死，这叫“拖尸”。
有的斗争会，把怀胎七八月的女地主，当场让她认罪躺在地上，叫另一个地主——她的丈夫——用力站在她的肚子上。“基本群众”还要看当场“出彩”。
有的斗争会，强迫地主掘坑，然后一个一个地活埋自己。这套技术是学自侵略中国的日本强盗。这叫做自掘坟墓，自葬自己。
有的斗争会，把地主打得半死不活，然后用雪堆埋上，这叫做“冷藏”。我在北京碰到一个黑龙江省的冷藏地主。她是个地主的老婆，当过小学校长，在斗争时，她家里死了几口人，小叔被外乡的群众乱棒打死，侄子打到遍体血糊，几天内就死了。她自己是被打到半死，然后用雪埋上。半夜里有几个本乡好心肠的农民把她从雪堆里掘出，看她还有生气，偷着把她送到附近城里亲戚家。以后她来到北京落发为尼。她的年纪已有六十多岁了，在她诉说这段故事时，我还看到她那种惊惧的面孔实是可怕。
有的斗争会，把地主放在牛圈里，在冻不死的冬天，把他衣服脱光。有一次官方派人下乡，恰巧我有个朋友就是下乡视察中的一员。土改队为显示他们的成绩，请这些官员去牛圈看看地主的神情。这个地主光着膀子，已冻得如褪毛的死猪。土改队为表示他们的疯性作得彻底，还叫人把地主拖出，挂在树上打一顿闷棍，地主只呼出如牛叫的吼声，土改队负责人面有得意之色。我的朋友说：“这时谁敢长叹一声。”
这类屠杀的形式和残酷，细说起来，真是几天几夜都说不完的。上边所述，可算是主要的缩影。
正当疯狂到这种程度时，农村中出现了人间地狱，每户每人背后都是鬼影，谁也信不得谁了。共产党制造这种情况，组织听声队，大人小孩都有参加，专为偷听每家说些什么，每人说些什么，然后报告给土改队。就凭这种报告，某家或某人就会招来灾祸。共产党又组织闻香队，到每家查看，或是路过用鼻嗅闻，察知每家吃的什么，吃好的人家就是富有，就准备作为斗争的对象。
地主被斗争之后，有的男女地主全被杀死，土地自然分给了贫雇农，粮食、财物、家具一概充公，或分一部给农民。这种地主连人带财烟消云散了。另有一种地主（实际就是富农，）在斗争会上未被打死，斗争之后扫地出门，一无所有了；而且在讨饭吃时，胸前还挂一个牌子，上写地主某某某，他一出门就有孩子们高喊着：“地主出门了！”他到谁家讨饭，谁也不敢给的，在当时的情况下，谁还敢接近地主。这样的人饿死的不少。活着的是靠好心肠的农民偷着救济。
共产党整地主，在把他整死之前，先要挖他的财富。想知道他把财富藏在何处，于是用“挖墙脚”的办法。什么是挖墙脚呢？比方想拆这座房子，先把墙脚挖空，房子自然倒了；用在斗争地主的场合，挖墙脚就是把地主的小儿女绑来强迫他们说出家中的金钱财宝放在什么地方，或存在什么人的手里，这样孩子们就不能不尽其所知地说出。另一种就是把地主的近亲绑来，逼他说出地主家中的财富，诸如此类都叫“挖墙脚”。共产党就凭这些手法把地主的财富整光。重要如金银首饰和贵重的东西，一概充公，给共产党拿走。其余的桌椅箱柜、盆、碗、农具之类的东西，分给斗争的农民。这叫做分胜利的果实。
共产党把党内在井冈山“打土豪”的抢夺精神拿出来了，而且出了这样多的花样。在“放手群众，加强领导”八个大字的方针下，东北土改真是天翻地覆。最初打地主，接着打富农，接着中农也被瓜分了。在党的领导之下，群众红了眼，在党的鼓励支持下，群众忘却了人性。这里所谓群众还是多数那些流氓“基本群众”。他们越杀越有劲，几乎地主很少有人幸免。他们越抢越有劲，以后土改队就变成了“土匪队”；他们结队成群，肩上背着铁铣、耙子，由东村到西村，由甲村到乙村，到处翻箱倒柜找银元，或金银首饰。不用说地主、富农，中农、就是贫雇农家里也曾光顾。理由：翻出来的东西，硬说是地主的埋藏。有个参加这类土改队的朋友告诉我：“当时的情况，疯狂程度甚至这样：假如你是摆摊子修理破鞋的，只若有人知道你腰间有三块银洋，或一个金戒指，你也会被人翻洗一光。”胜利的果实冲昏了头脑。
数不尽的地主被屠杀了，财富分光了。富农、中农也都是遍体鳞伤，东北大地到处的风，是血腥气味。在愁云积雪堆上，大家分配了土地。从前和睦的乡村变成了仇恨的世界。这样共产党达到了当前首要的目的：“斗争别人的农民跟我来，和我团结在一起；我们共同镇压地主阶级，免得他们再反抗。”追随共产党犯了滔天罪行的人们，只有死心塌地跟着共产党走了，因为这样，还可有一时的安全。这样，共产党得到强大的兵源。以后林彪进关南下，百万大军的本钱，其基础就是在东北充分发挥了疯狂运动的结果。水浒传上提到宋江逼人上梁山泊，就是常用这个方法，毛泽东得到宋江本领的真传。
共产党在东北土地改革升任内是“胜利完成”，达到征兵的另个目的，并且取得了先进经验，给共产党带来了“八面威风”——最凶狠的刽子手。但是他们在人民眼中，已是声名狼藉。所以在1950年6月30日北京政权通过《土地改革法》以后，比较说来，采取了谨慎态度；首先由北京抽调大批干部包括高级官员，经过一些讲解指示训练，去到全国各地（少数民族地区除外）参加土地改革运动。而且为“防止乱打乱杀”，还组织了“人民法庭”作有领导的打杀。于是由1950年起到1952年止，一批又一批的干部由北京出发，参加的人不但是为政府完成土改政策，而且是要在血的斗争中锻炼自己，学习站稳阶级立场。到1953年4月，全国土地改革胜利完成。
这回在表面上按条例办事，北京定出的条例有1950年的《土地改革法》、《关于划分农村阶级成分的决定》，和《管理农会组织的条例》。土改队是由中央、省、和县干部混杂组成。去到土改的地方，由省县土改委员会指挥。每个土改队去到乡间，还是先作准备的工作，搜集情报，开群众小会和大会，开诉苦会和斗争大会。被预定好的地主，于“诉苦”，定罪之后，用一下“人民法庭”的审判宣布形式，就地执行枪毙。但是虽然规定照条例办事，乱打乱杀和奇形怪状的残酷的现象还是不少。甚至把贫农因为牵连地主关系，还枪毙一些，这是以后平反时暴露出的真实情况。毛泽东有一次向我们谈到南方土改，他说：“群众发动之后是无法制止的。就如农民把地主放在水缸里，在没脖的水中，让他站上二三天。”这是毛泽东亲口说出的残暴事件。再有全国闻名的老画家齐白石，他的孙子媳妇在湖南家里于土改时被斗争，她是在冬天被用水浇过的湿棉被裹起，吊在树上有一夜之久。这个人现还活着住在北京。这些罪恶都是共产党领导进行的，不是什么群众的任意行动。据参加土改回来的人们告诉我说：“这种阴森森的血腥场面是吓死人的”。在指示下的群众没有不失去正常理智而达到疯狂的境地。
土改由开始到1953年4月终，是基本完成了。中国百分之八十的农村人口受到了这个血的教训。以全国二十多万个乡，每乡平均杀死五个地主，平均每乡因恐怖牵连而自杀的人也不下此数；谨慎的统计：大约有二百万人因为有多余的土地而丧失了生命。土地分给了贫雇农，浮财、贵重的归公，剩余的分给农民。富农在条例里是在保护之例，但分阶级时如被划分为地主成分，他们就与地主同一命运。余则可称为富农的，就把多余的土地交出。 土地改革，变更了土地所有权，政府分得了浮财，地主因土地而丧失了生命或一切所有。能够漏网而不死的地主，在农村被管制而参加劳动，在城市则流为乞丐；不久这种乞丐不是被拘捕送回原籍审判，就是被拘禁在劳动生产队劳动改造。 战略骗局和政治骗局，共产党说这是马列主义高明运用的真理，而流血斗争加上二百万人命是农民付出的代价，骑在人民头上的新统治者，在乡村有了深入的“基础”？！
王译: 【他年今日】1961年8月13日，柏林墙开始修建。此后，人们用跳楼、挖地道、自制潜水艇、热气球等方式翻越，5千人成功逃脱，3千多人被逮捕，239人死亡。肯尼迪曾在墙下说：自由有许多困难，民主亦非完美，但民主国家从未建造一堵墙把人民关在里面...自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有人都不自由！
阿飞: 看了这两天新闻，总结一下，就是豪车可以开，但是不要挂军牌；特供可以供，但是不要标特供……真尼玛新人新气象。那些还抱有幻想的人该心死了吧。
不死鸟:
金正恩也用〝傲慢〞的苹果 网友热议http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2013/03/30/atext871996.html
金正恩1.5亿美元豪宅曝光
虽然外界一直认为朝鲜作为一个经济不太发达的国度，生活水平一般，但美国媒体曾曝光金家私下生活十分奢靡。据媒体报道金正日生前拥有多套豪宅，而这些豪宅，目前由其儿子金正恩接班。据韩国媒体报道，韩国和美国已经确认，朝鲜最高领导人金正恩在上海开设有数十个秘密账户，这些账户为金正恩借用假名开设，存款规模达到数十亿美元。
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韩国一位消息人士称，经过数十年的追查，美韩两国终于在去年年底在中国上海等地区找到了疑似属于金正恩的银行账户，这些账户多大数十个，规模为数十亿，其中一些为金正日时期所开设，目前美韩已经掌握了这些账户的账户名和账号。
而这些账户不包含在本月7日联合国安理会发布的对北制裁决议2094号的金融制裁对象，故安理会严厉制裁北韩的实际效果遭到质疑。
据悉，韩美当局向中国方面表明该账户应该包括在制裁目录当中，但中国却采取消极的反应。这位消息人士还说：“北韩实施第三次核试验后，中方对制裁北韩稍微采取积极态度，但在触碰‘致命点’方面仍为消极。”
1930年苏区打AB团用酷刑 用锈铁丝穿睾丸游街
核心提示：1930年11-12月，不到4万人的一方面军，就打了4400多名AB团分子，杀了几十个团长。永新县接连把六届县委都打成AB团，只允许一个自首，其余全杀了。对待AB团分子用刑惨酷，有的竟用生锈的铁丝刺穿睾丸牵着游街。
陈毅开会晚回2小时，妻子肖菊英已投井身亡。
1930年多雨的春天，赣西南地区在中央“反对和驱逐AB团”的指示下，开始打AB团（AB是反布尔什维克的英文缩写）。到了七八月，在河西红军学校抓了一些，杀了一些。那时打击对象主要是富农分子和流氓分子，这本身就已经超出了AB团范围，凡是要打击的对象都会以AB团的罪名处置。
到了10月，越打越多，红一方面军总前委和赣西南地方党都认为，从军队到地方，从党组织到政府机关和民众团体到处都充满着AB团，一时间风声鹤唳，草木皆兵。群众被发动起来，痴狂地屈从于一股迷误的昏乱的热情。从11月起，红一方面军打击AB团运动推向高潮，又春风野火似地漫卷到地方。
1931年初，赣西南地区的这股风潮波及闽西，由“AB团”进一步扩展到“改组派”和“社会民主党”。1931年3月，闽西虎冈地区开公审大会，杀了数以千计的好同志。
总前委指派李韶九为肃反委员会负责人。他抓了江西省行委和赣西南特委的大部分负责人，又抓了红20军领导干部，严刑拷打逼供，酿成“富田事变”。
陈毅被派往赣南去领导肃反工作，这对他是一种考验。
李韶九放话：“不久我就有匹好马骑！”他指的就是陈毅那匹白龙驹。
陈毅也知，很可能有人要把他当成AB团的黑后台，早晚把他揪出来。他对刚满20岁的妻子肖菊英说：“菊英，要是我被打成AB团，你怎么办？”
信丰城里长大、稚气柔弱的肖菊英闻言大惊，得知陈毅不是在吓唬她之后，表示“那我就去死！”
陈毅示意，让她回娘家躲避风头，等运动过去……“若是我不回来，你也就不要回来了，是不准反革命的妻子革命的！”
虽然陈毅不敢把更严重的后果说出来，但肖菊英已经哭了，从此以后再无笑颜，渐显苍老。
陈毅后悔了，想尽办法安慰妻子，但各地捕杀AB团有增无减的声势却加重了妻子的疑虑，她感到大祸即临。
1930年11-12月，不到4万人的一方面军，就打了4400多名AB团分子，杀了几十个团长。永新县接连把六届县委都打成AB团，只允许一个自首，其余全杀了。对待AB团分子用刑惨酷，有的竟用生锈的铁丝刺穿睾丸牵着游街。
一天，陈毅接到会议通知，决定向妻子托付后事。鉴于上次的教训，陈毅不敢讲得太明，他指指墙上的挂钟：“等到下午6点钟我还不回来，你就快走，也不要带任何东西，那就出不了村了，一定去信丰城，藏起来……如果我没有事，我就派人找你回来；如果无人找你，你就别回来了。”
肖菊英低首垂目，默然无语。
陈毅回家晚了2个小时。2小时在会议室里容易度过，而对肖菊英而言，却是比两个世纪还久的毒刑。
陈毅开会回来找到妻子，是在院里一口半枯的井里，妻子已投井身亡。（据《将军泪英雄血——将帅沉冤纪实录》伊明） 
何建晔:
国务院部委副职超标遭质疑
2013-03-30 07:12中国经营报http://3g.k.sohu.com/t/n6728927改革开放以来，我国已经进行了七次大的行政体制改革，虽然政府各部门的职能、机构设置均有较大调整，但是政府副职领导超编问题依然存在。
法学专家认为，大部制改革需要依法进行，在这次大部制改革的过程中，应重视国家部委副职人数问题，谨防副职叠加的问题再次出现。
新部门超标
在本轮的国务院机构改革中，部委由原来的27个变成25个。原铁道部被撤销，其行政职责划入交通运输部。新组建了国家卫生和计划生育委员会，不再保留卫生部、国家人口和计划生育委员会(以下称“计生委”)。
律师韩甫政发现，从中央人民政府门户网站查看25个部委，除国防部、安全部和监察部无法得到具体数据之外，其他部委副职人数存在不符合《国务院组织法》规定的问题，较原来有所改观，违规的部委比率已从原来的80%多，变成现在的60%多，降低了近20%，且部委副职不符合法定或超编的人数，也有了明显减少。
韩甫政发现，经过改革的交通运输部，现在有6位副部长。而《国务院组织法》对于部委正副职领导人数做出了明确规定，即“各部设部长一人，副部长二至四人。各委员会设主任一人，副主任二至四人，委员五至十人”。
韩甫政介绍，如果登录中央人民政府网站，点击国家卫生和计划生育委员会，会发现有两个网址链接。分别是原来卫生部和原计生委网站。这两个网站的领导简介中，主任、党组书记是李斌，副主任、党组副书记是孙志刚，其他领导并不重叠。其中，原卫生部网站上有六位副部长(不含孙志刚，其为副主任)，原计生委网站上有4位副主任(含孙志刚)。
韩甫政认为，《国务院机构改革和职能转变方案》经十二届全国人大一次会议审议通过后，国务院应该严格控制人员编制和领导职数，不能只合并机构，领导的人数却越来越多。
中央民族大学法学院教授熊文钊认为，并非所有的部委副职领导都超编，有的一些权力相对较小的部委，不但未超编，反而副职领导还有空缺，比如，司法部和国家民族事务委员会的副职领导都是三人，未超过《国务院组织法》关于副职领导不超过四人的规定。
超编顽疾
改革开放以来，我国已经进行了七次大的行政体制改革，虽然政府各部门的职能、机构设置均有较大调整，但是政府副职领导超编问题依然存在。
“在副职领导人数的问题上国务院做得比部委好。”熊文钊说。“《国务院组织法》虽然没有对国务院副总理的人数做刚性规定，但近30年来，国务院副总理的人数基本上没有超过4人，反而是有刚性规定的部委副职，大多超过法定规定的职数。”
熊文钊认为，我国是由政府主导建设法治的国家，依法行政对于法治的意义则不仅仅在于推进法治行政本身，更重要的意义在于以政府之表率教化民众，使法治意识在民众中得到普遍化，因此政府法治作为表率对于法治进程的推动能起到事半功倍的效果。
资料委员会建制与部建制有何区别
部和委员会在国务院部门组成部门中都是部级机构，而且是常设机构。这两个机构之间有何异同呢？
关于委员会建制与部建制的关系大体上分为两个阶段：1949年~1954年政务院阶段，委员会高于部、署、行，委员会指导部、署、行工作；1954年以来国务院阶段，委员会与部的宪法地位是平行关系，都是政府组成部门，都直属国务院领导。
有强盗抢我的血汗钱送给外国人，我只能哀嚎不敢行动。我依然是个汉之奴党之奴。【央视的节操在那里？】央视的走基层让本将军本身就觉得很恶心、很反感了，真没想到，堂堂央视的CCTV焦点访谈节目竟然荒唐到如此地步？节目内容为了造假，同一个节目群众演员竟然双重身份出现在镜头前？敢问《焦点访谈》你对得起你们自己的口号吗？你们还要点脸吗？百姓虽然老实，但不是傻子。
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