真相视频：风雨天地行http://cunzhen.jimdo.com/2013/05/26/fengyutiandixin/
存真_九剑斩红魔
#真相视频# 【风雨天地行】（第一集《荡浊》；第二集《清音》；第三集《风雨》；第四集《历劫》；第五集《同心》；第六集《审判》），点此播放：http://url.cn/GQ6Z8s （可下载，手机多试一两次）http://cunzhen.jimdo.com/2013/05/26/fengyutiandixin/
苏A-红尘颠倒六世
每一次转世都很愤怒，到哪找这么卑鄙的国家？连个说话的地都不给；每一次传世都很懊恼，到哪找这么无耻的国家？连公民基本的言论自由都要剥夺；每一次传世都很失落，到哪找这么下流的国家？我呕心沥血的一字一句就这么被它这么任意销毁践踏。这一次，我已无所谓，我已修炼成鬼骨子，百转千回和你死磕！
白宮里的無德無信美國人
(@USAObamaII1961) 白宮里的無德無信美國人 (@USAObamaII1961)
白宮里的無德無信美國人 (@USAObamaII1961)
云山彼端15 (@ysbd15)
杀杀杀http://p.t.qq.com/longweibo/index.php?lid=18423191068116805032
把这些人拎出来，是觉得对一些政治初学者来说，看看他们也无妨
@milavivo ;不完全是党校教授这个位置的问题，他（石讷）本身水平不够，像什么石讷、伯林、来福、南云楼、孙旭阳、张军、李宇晖、哲学农民、叶2、书X，等等，都在一个档次上。与前面类似的还有黎学文、张雪忠、高氏兄弟、冉云飞、宋石男、项小凯等，自己功力不足的话也可以看看，但我厌恶其终究庸常浅薄，问题一高级就出错像给人喂了老鼠屎。
@milavivo :
@milavivo :
这个名单大家可以集思广益补充下，毕竟我关注的人不多。坚决反共、异议是必须的，也要有一定的知识、理论和写作水平，能够经常就时政发表连贯的论述。
@milavivo：我觉得他是个神经病，肚里就那么点可怜的货天天兜售，多少年了也不厌烦。 //Kelvin_Liew是耶：怎麼少了壯哉農民紅玫瑰，哈哈
@milavivo：我觉得他是个神经病，肚里就那么点可怜的货天天兜售，多少年了也不厌烦。 //Kelvin_Liew是耶：怎麼少了壯哉農民紅玫瑰，哈哈
@milavivo：这些社民土鳖被我拉黑了好几个，剽窃我们三言两语说清楚了话，注水搞成又臭又长的裹脚布，反过来嘲讽别人水平低。可笑。// @72nehcleahcim：红玫瑰系列还包括一系列头像都是红玫瑰的什么社工土农民什么的。
@milavivo ；这里面除了叶2书X人品不佳我长期攻击外，其他也不过略加讥弹而已，他们主要属于学力问题。
milavivo：回复@Red_Sydrom:这是老话题了，他读书很多，但囿于天资或者社会历练，透彻深刻程度有限，多年了也没觉得有什么长进。哥尼希或chaque是个很厉害的角色。 //@Red_Sydrom:V师看豆瓣乔纳森如何
@milavivo：回复@轻轻咳嗽:呵呵，狗咬狗，克念是个傻逼，我一早就看出来了，还掐过，当时书X也许还帮忙骂我呢。 //@轻轻咳嗽:书X跟那个克念又掐上，跟讲故事一样
@milavivo：我给你明说吧，他们就是同一个人，真名是什么我都知道，但人家自己明显不愿曝光，深究有什么意思？ //@戈雅goya:V师是偏向认为哥尼希和chaque是同一位？
milavivo：莫之许的评价算个鸟，论人不靠谱的时候多了，项的帖子/文章通过别人转发看过一些，没什么大错误，但稀松平常，是民主转型政治学里的ABC，他总结转录出来一些内容，不了解的人觉得有货，但熟悉这方面理论的人，就觉得没劲。 //@叶小锋mp3:项小凯不错！这个是有目共睹的，莫之许对他的评价都很高。
@milavivo：他写的那些东西，就像一个资禀尚可的政治学学生上课或读书做的笔记，不会错的离谱了，但也没有让人眼前一亮精神一振的感觉。
@_狂人日记：这也就是他们粉丝多而且很少被封号的原因，常识、陈词滥调是一般大众最容易接受的，也是他们智力上限所及了
@milavivo：我也不是成心要黑他们，如今还能挑起我在读书写作方面竞争欲好胜心的几乎没有，把这些人拎出来，是觉得对一些政治初学者来说，看看他们也无妨，总比fo一堆傻X公知大V强
@milavivo: 菜鸟能看看，并不意味着我就觉得好，我的知识、思想从来都不是从他们那里来的，连汉语知识圈推崇的什么余英时、李泽厚、刘空椅、刘小枫、朱学勤、汪汪汪都不是我知识和思想的来源，甚至莫之许，我也是两年半之前才知道。
@milavivo ；这里面除了叶2书X人品不佳我长期攻击外，其他也不过略加讥弹而已，他们主要属于学力问题。
milavivo：回复@Red_Sydrom:这是老话题了，他读书很多，但囿于天资或者社会历练，透彻深刻程度有限，多年了也没觉得有什么长进。哥尼希或chaque是个很厉害的角色。 //@Red_Sydrom:V师看豆瓣乔纳森如何
@milavivo：回复@轻轻咳嗽:呵呵，狗咬狗，克念是个傻逼，我一早就看出来了，还掐过，当时书X也许还帮忙骂我呢。 //@轻轻咳嗽:书X跟那个克念又掐上，跟讲故事一样
@milavivo：我给你明说吧，他们就是同一个人，真名是什么我都知道，但人家自己明显不愿曝光，深究有什么意思？ //@戈雅goya:V师是偏向认为哥尼希和chaque是同一位？
milavivo：莫之许的评价算个鸟，论人不靠谱的时候多了，项的帖子/文章通过别人转发看过一些，没什么大错误，但稀松平常，是民主转型政治学里的ABC，他总结转录出来一些内容，不了解的人觉得有货，但熟悉这方面理论的人，就觉得没劲。 //@叶小锋mp3:项小凯不错！这个是有目共睹的，莫之许对他的评价都很高。
@milavivo：他写的那些东西，就像一个资禀尚可的政治学学生上课或读书做的笔记，不会错的离谱了，但也没有让人眼前一亮精神一振的感觉。
@_狂人日记：这也就是他们粉丝多而且很少被封号的原因，常识、陈词滥调是一般大众最容易接受的，也是他们智力上限所及了
@milavivo：我也不是成心要黑他们，如今还能挑起我在读书写作方面竞争欲好胜心的几乎没有，把这些人拎出来，是觉得对一些政治初学者来说，看看他们也无妨，总比fo一堆傻X公知大V强
@milavivo: 菜鸟能看看，并不意味着我就觉得好，我的知识、思想从来都不是从他们那里来的，连汉语知识圈推崇的什么余英时、李泽厚、刘空椅、刘小枫、朱学勤、汪汪汪都不是我知识和思想的来源，甚至莫之许，我也是两年半之前才知道。
网友多人爆料:6月1日光XI省千名民警边防特警在沙TIAN镇和村民发生冲突。事件起因疑为贪官和黑势力勾结,把码头卖给私人运煤,损害渔民利益。6月2日,数百村民围堵政府办公楼,与大批警察对峙,目前事件仍在发展中。据网传，对峙现场有多名学生重伤1死，造成今天700多名学生集体罢课
存真_九剑斩红魔
踏歌深圳-1511
2013-06-03
广西北海市合浦县沙田镇的6·1事件 一名初中生被打死 县里封锁了消息闰土的立方时空呼吁重启朱令案调查：爆料改变中国沉默只能做羔羊http://www.l99.com/EditText_view.action?textId=789652【广西北海市合浦县沙田镇的6·1事件 一名初中生被打死 县里封锁了消息】@Liangqiuyan演:躺着的那个学生今天死了，没能及时救治，在送往南宁的途中死了，他只不过是晚上路过，被卷进殴打，今天死了，死了，他是初中生、未成年，他前阵子还在我家门口嘻嘻笑笑！！你们良心被吃了吗？
@Liangqiuyan演： 昨晚有学生被殴打重伤，今天学生们都罢课了，老师说今天到校的不到200有近700的学生罢课，谁来维护他们的权益@广西共青团 @撒贝宁@CCTV今日说法 @南宁人不知道的南宁事 @董卿@周立波 @凤凰卫视 @杨澜 @薛蛮子 @传媒老王 请关注广西北海市合浦县沙田镇的6·1事件，县里封锁了消息，求关注求救援！！
中国心声
【广西北海市合浦县沙田镇的6·1事件一名初中生被打死 县里封锁了消息http://url.cn/EMlZR8 】Liangqiuyan演:躺着的那个学生今天死了，没能及时救治，在送往南宁的途中死了，他只不过是晚上路过，被卷进殴打，今天死了，死了，他是初中生、未成年，他前阵子还在我家门口嘻嘻笑笑！！你们良心被吃了吗？
【联通在香港推68港币套餐：无限流量/1500分钟通话】中国联通最近在香港推出68港币的超低价3G套餐，提供了1500分钟香港本地通话以及无限3G流量。此前，中国移动曾在香港推出68港币超低价套餐，让内地用户羡煞不已。By驱动之家http://url.cn/HfVyB1原链接：
腾讯视频
【曝延安城管暴力执法 壮汉双腿蹦起猛踩青年头部】从视频中看到，约六七个身着制服的城管在人行道上抢夺“骑友”自行车，之后争执越来越激烈，数名粗壮的城管随即对骑友展开围殴，一名骑友被打倒在地，一名城管（目测体重约有180斤）并未罢休，双腿跳起重重地踩向青年头部 
http://url.cn/I9mOB9
【拍客】延安城管野蛮执法 围... http://url.cn/I9mOB9
杨页川
中国粮库内幕大起底http://t3.qpic.cn/mblogpic/d13fa57775e11bb9b29c/2000
我爸临死说
【遭强拆必读科普帖】http://url.cn/F1stjD 农用喷雾器，压力大的可达２０米，先准备几十斤汽油，再用它装上汽油喷到镇压队伍身上和车上，看他们还敢不敢再来？这东西比斧头和锄头管用，起码匪沾了汽油就得回去，一个打火机就可以控制几十个匪。对付强拆人员很有效。 http://url.cn/H8B47x原链接：
走向共和
【罗素断言:极权统治最 长不会超过70年】杜君立：经历69年解 放全人类的美丽梦幻之后，1922年12月30日成立的苏联终于在全世界的诅咒中 寿终正寝。“多行不义必自毙”，历史学家汤因比认为，所有帝国最后都死于“自杀”。历史的发展只有一条路，即自由经济和民主政治。http://url.cn/DrUs1I
杜君立：老大哥的靴子当前位置: 主页 > 思想评论 > 思想 >http://www.21ccom.net/articles/sxpl/sx/article_2011122350806.html发布时间:2011-12-23 10:08 作者:杜君立
——苏联帝国覆灭20周年祭
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1991年8月24日，戈尔巴乔夫宣布辞去他的苏共总书记职务，并建议苏共中央“自行解散”。1991年12月8日，俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰宣布成立独立国家联合体。经历69年解放全人类的美丽梦幻之后，1922年12月30日成立的苏维埃社会主义共和国联盟终于在全世界的诅咒中寿终正寝。随着柏林墙的倒塌，共产主义阵营成为地球上最大的多米诺骨牌。20年前——1991年12月25日，沙俄帝国的继承者——苏联终于在地球上消失。这一年，美国思想家福山声称，专制的历史已经终结，一个民主的时代已经到来。在他看来，历史的发展只有一条路，即自由经济和民主政治。人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”，而自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，这就是历史的终结。
200多年前，德国哲学家黑格尔曾说，中国是世界的例外。二战结束迎来一场世界范围内的民主胜利，但中国却“例外”地进入一个前所未有的极权时代。1949年，阿伦特完成了巨著《极权主义的起源》；也是这一年，奥威尔发表了《1984》。在这部极权主义技术大全中，通过对权力、反抗和征服的解构，奥威尔塑造了一个极权主义的象征物——“老大哥”。“老大哥”没有身体，没有起源，也不会死，因此他是永恒的。尽管“老大哥”如同皇帝新装一般没有真实的存在，但人们却每时每刻随时随地都能感受到“老大哥”的统治——“老大哥在看着你”。
“在金字塔的顶端是老大哥，老大哥无所不能，永远正确。所有的成绩、胜利，每一项科学发现，全部的知识、智慧、幸福、美德，都直接来自于老大哥的领导和启发。没有人见过老大哥，他只是出现在标语牌的画像上，电幕的播音中。我们可以很有把握确信他不会死，但他出生的时间却已经很难确定。老大哥是党的化身，党借他来向世界展示自己，他的作用就是成为一个中心，让种种更容易投向个人而不是组织的情感，比如热爱、恐惧、尊敬，都汇聚到这一点上。在老大哥的下面是核心党，它的人数限制在六百万，或者是以大洋国人口的百分之二为限。核心党的下面是外围党；如果把核心党说成是国家的大脑，它就是国家的四肢。再下面是我们习惯称作‘无产者’的麻木不仁的群众，他们约占总人口的85%，用我们早先的分类来看，他们就是下等人。”
700多年前，达到古典文明巅峰的大宋帝国亡于一场冷兵器时代的暴力征服，此后百年间，古老优雅的中国与草莽时代的俄罗斯一起沦为蒙古帝国的一部分。野蛮的暴力与非正义的极权成为奴隶与奴隶主的共同追求。这种野蛮文化在17世纪改写了东方史，女真人征服了中国，哥萨克征服了通古斯高原，甚至跨过了白令海峡。19世纪之后的几代沙皇以“白色可汗”自居，孜孜以求征服中华帝国，直到现代化的日本用一场发生在中国的战争终结这个梦想。在两个从未发生过启蒙运动的暴力之地，第一次世界大战催生了红色苏联，第二次世界大战催生了红色中国。东方世界次第进入老大哥时代。
作为唯一一个领土毗邻的欧洲大国，苏联从一开始就被后满清时代的中国奉为兄长——“老大哥”，直到“老大哥”斯大林在梅毒中死去。从此以后的很长时间里，中国最大的愿望就是“打倒苏修”；直到有一天，“苏修”真的倒塌了，虽然不是被中国“打倒”的。没有“老大哥”的日子里，中国陷入一片兔死狐悲的失魂落魄中……其实早在1983年，塞缪尔·亨廷顿就在《美国政治》一书中预言了苏联必然崩溃。更早之前，数学家和哲学家罗素更加神奇地断言，所有的极权统治最长不会超过70年。我们无法知道罗素是如何“计算”出来，但令人惊讶的是罗素定律竟然如此精确：从1922到1991，69岁的“老大哥”终于寿终正寝。
从1949年“老大哥”诞生于奥威尔的笔下至今，60多年过去了，“老大哥”早已崩溃，但《1984》仍有无数人在读。叶利钦在1991年说：“我认为共产主义在苏联国土上试验了70年，是人民的一场悲剧。遗憾的是这个主义发生在我们国家。共产主义只是一个美丽而愚蠢的乌托邦，虽然还有些国家虚伪地坚持，但是我相信这些国家的人民会慢慢发现这个事实的。”与斯大林的古拉格不同，“老大哥”作为后极权主义的形象，其统治主要依靠宣传和洗脑，从外部到内心，从身体到思想，从情感到本能，每个人最终都被彻底征服——仅有服从是不够的，重要的是爱上“老大哥”，接受其统治已经成为一种本能。与此相比，暴力和恐怖则显得极其愚蠢而拙劣，“不战而屈人之兵”。新一代极权主义者汲取了古代暴君的教训：“决不能制造烈士”，改造比消灭更有意义，与其不让他说话，不如让他说只说一种话，就是你想让他说的话。
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黑格尔没有看到希特勒的“第三帝国”，也没有看到昂纳克的“窃听帝国”，更没有看到柏林墙的崛起与崩塌。但在柏林墙时代，中国又一次成为硕果仅存的“例外”。在红色中国，一场张扬民主与自由的学生运动以极为惨烈的悲剧而收场。这次红场运动成为中国历史一个关键的节点，其意义甚至超过现代发轫的“五四运动”。在未来的日子里，参与其中并被它影响的整整一代人成为中国的启蒙伏笔。与这种正动相反，这场民间对官方军人思维的大规模杯葛与反动，使国家的教育方针发生重大转变。
运动之前，精英教育的高考制度使大学生成为真正的时代骄子，他们作为“共产主义接班人”担负着国家和民族的未来，“为中华崛起而读书”——这个诞生于五四时期的民族主义精神也是70年后那一代人的理想与抱负。国家为“八九点钟的太阳”提供了社会地位（国家干部）、经济地位（工资高于普通工人）、社会福利（免除学费）、就业保障等等种种优待。这场悲情的“太子造反”之后，权力对“未来主人翁”的态度变得警惕起来。虽然没有发生文化大革命时期的“知识青年上山下乡”，但扩招策略使中国高等教育由精英教育全面转向职业教育。
在职业化时代，大学生由国家和民族的政治接班人下凡到金钱统治的人间，成为谋取白领生活的职业培训，这实质也是另一种变相的“接受贫下中农再教育”。既然是职业培训，为自己赚钱谋福利，所以“国家”就没必要为你埋单了——当然你还要为国家纳税。人类的历史证明，教育的最大受益者绝对不是个人，而是无数个人构成的国家。因此，世界上理性的国家都当仁不让地承担其教育福利的经济成本，就连落后的非洲，甚至靠中国抚养的北朝鲜，都比中国的教育制度“慷慨”。
那场运动实质是一场整个民间与官方保守派的政治对话；准确地说，是城市市民（公民）的集体政治参与。纠其原因，当时的中国城市本身就是工人阶级的城市，工人阶级在政治上是领导阶级，有责任有义务关心国家和民族的前途，而且国家给予了工人阶级极大的社会待遇——一个终身保障千金难买的商品粮户口。运动之后，经济体制改革深化，“让一部分人先富起来”，工人阶级的母体——国企纷纷破产改制，成为一些官员（官派厂长）的私人财产。事实上，这次体制分肥的可耻程度远远超过苏联帝国解体时期，无数权力者近水楼台先得月，依靠MBO的初夜权而一夜暴富，成为富可敌国的富豪家族。
老去的工人阶级突然间遭到遗弃和瓦解，沦落为下岗（失业）职工，甚至吃饭都成问题。典型如沈阳铁西区，工人阶级的子女甚至沦为娼妓；从《铁西区》到《二十四城记》和《钢的琴》，这种悲情足以使打动每一个人。中国新锐导演王兵用9个小时的纪录片《铁西区》，描述了这里几百座工厂的没落凋敝，刻录了一曲中国“工人阶级”的挽歌：“我们想创造一个世界，但最终这个世界崩溃了。”在失去组织力之后，曾经享有无数荣耀的所谓工人阶级也与政治逐渐脱离关系。随着工业化的到来，无数卑贱的农民被机械化农业和城市化扩张从土地上驱逐；这些新兴工人阶层被官方以“农民工”的政治定位褫夺掉一切权利和福利，成为“中国崛起”的廉价垫脚石。
与此相反，国家依靠新剪刀差疯狂的敛聚继续完善和扩大官方的体制阵容，不断加强暴力机器和舆论控制，在社会地位和福利方面对体制内加大投入力度。变革之后，逐渐形成一种令全世界为之惊诧的“中国模式”：体制外无力无心也无权杯葛官方，体制内当然屁股决定脑袋，最终实现社会整体的“和谐”。但和谐并不代表和解。
1949以降，自生自灭的数亿农民就一直被压制禁锢摒弃于社会底层和边缘。1989之后，富于理想和激情的大学生只能着眼于自己未来的职业生计；以农民身份为主的工人阶层在经济大潮中逐步成为边缘化的产业工人；知识分子精英群体被体制招安圈养，堕落为丧失批判精神的犬儒，只敢在皇朝故纸堆中做下肉麻道场。
当阳光下的白领们纷纷陨落之时，阴暗角落里的黑领们正在中国全面崛起。官员、明星和资本家成为这个社会的唯一精英和主流。人民代表由政治权利变成政治荣誉，和平崛起的新贵——名人（明星）与资本家们通过与官吏的媾和，由富而贵，名利双至。这个庞大的精英群体通过利益交换和结盟，通过联姻性交和世袭，最终建立了一个封闭排外的利益共同体。不知不觉中，这个暴力、权力和解释权三位一体的利益集团已经成功窃取了一个国家，国家成为他们的禁脔私器，他们就是凌驾于国家之上的皇帝，其他人都是没有任何尊严、没有任何权利和没有任何分别的“普通老百姓”。
“社团挥手，政府动手，人大举手，政协拍手。”在去政治化和去公民化的权力体制精心设置下，整个中国社会格局实现了华丽的转身。社会原始组织生态被消弭于无形，社会自我组织能力和批评能力被成功消解，硕果仅存地只留下官方这唯一强大正确而严密加神秘的社团化组织，其触角从中南海伸入至农民村组（村官）和城市街道（办事处）。整个民间社会至此已经彻底原子化、沙粒化、无害化，成为官方的义务啦啦队——热烈鼓掌再加“欢迎欢迎热烈欢迎”。
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“多行不义必自毙”，历史学家汤因比认为，所有的帝国最后都死于“自杀”。无论从哪一个角度来看，苏联都是一个没有皇帝的帝国。这个继承了成吉思汗暴力和沙皇集权的专制杂种，甚至一度改写了人类的命运，将世界带入一个难以入眠的冷战时代。许多人或许不相信，统治历史达69年的苏共垮台，在很大程度上竟是苏联既得利益集团的“自我政变”，这些社团成员成为唯一一个在自己葬礼上致富的群体。通过对社团的消灭，这些利益群体长期以来非法盗取的社会财富和各种权益被洗白和合法化；也就是说，腐败的特权阶层即“党国精英集团”仍然是社团体制破产的直接受益者和最大受益者。“私有化没有使国有财产落到最有权利获得财产的人手中，也没有落到有能力利用这些财产造福于社会的人手中，而是落到了早就准备窃取这些财产的人手中”；私有化实际上是“早就准备窃取这些财产”的前苏联官僚阶层玩弄的顺水推舟的把戏而已。
秦晖先生总结过，极权主义运动必然经历三个阶段，直到解体。首先是无限道德美感追求的乌托邦迷梦，人间天堂的美好图像；然后是造成巨大的人间灾难与血腥恐怖；最后是丧失一切信念，“看破红尘”，虚无导致无限的贪婪和罪恶，远超过他们曾经要打倒的“原始资本”敌人。20年前，这个世界最大的小偷帝国在一夜之间崩溃，整个国家陷入分赃的纷争中，而大多数民众则陷入困顿；20年后回头再看，中国的权力精英一路明修栈道暗度陈仓，彻底瓦解了发生类似政治危机的温床。民间诉求完全丧失了对话的能力和可能。在法治文化阙如的背景下，群氓化和暴力化演变为此起彼伏的“群体性事件”，民众的维权与权力的维稳在断裂中展开一场悲壮的博弈。伴随着新媒体的诞生，民间思想和野草一样一直在坚韧成长，言论不自由并不代表思想不自由，除非你放弃思想。即使你响应官方号召，追求小康生活，你其实也在为买房子还是买车而思想——假如这也算思想的话。
在《苏联解体20年祭》一文中，金雁先生借用一位俄罗斯学者的话说，世界历史上有两种截然相反的现代化模式，一种是“以人为主体的现代化”，另一种是“以人为代价的现代化”。在后一种现代化中，国家可以有高速增长的GDP，可以有世界上最大的面子工程，这是一种伪现代化的帝国模式。事实上，苏联普通工人的收入按照折算平均只有沙俄时期的1/2。“苏联时期的很多东西不仅是靠暴力维持的，也是靠欺骗和伪造维持的”。2010年5月初，俄罗斯总统梅德韦杰夫在接受《消息报》的采访时说，“苏联政权……只能被称为极权政权，在这个政权统治下，基本的权利和自由受到压制。”
泰坦尼克号没有沉没之前，没有人会想到它会沉没。在上个世纪80年代，“全球没有任何一个主要国家政府能像苏联那样权力稳固，并按照自己的方式制定清晰的政策”。所有的极权都热衷于道德的自我标榜。苏联曾经塑造一个告发亲生父亲的小学生为少年英雄，并奉为全体苏维埃人的道德楷模，然后拉开的就是全国性的大清洗运动。维持极权统治的秘诀一是谎言（控制舆论、管制媒体，营造主旋律），二是暴力。诺贝尔奖得主索尔仁尼琴说：“在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。”面对这个道貌岸然的谎言帝国，作家鲍里斯?瓦西列夫说：“谎言够了，奴性够了，怯懦够了。最终，我们要记住，我们都是公民。一个骄傲国家的骄傲公民”。
除过奥威尔的《1984》和《动物庄园》，反极权主义成为知识分子的一种重要命题，波普（《开放社会及其敌人》）、哈耶克（《通往奴役之路》）、阿伦特（《极权主义的起源》）、索尔仁尼琴（《古拉格群岛》）和哈维尔（《无权力者的权力》）等，都做出了不懈的贡献。哈维尔将谎言统治的老大哥体制称为后极权时代，以示与暴力化的传统极权时代不同。在后极权主义时代，极权主义的原始动力已经衰竭，“革命的总发条已经松动”，权力者已经失去他们的前辈所拥有的原创力与残酷性，消费主义盛行，腐败严重，社会冷漠，权力中心仍然是真理的中心，“这个社会的最高原则是稳定”，而为了稳定它赖以运转的基本条件仍然是恐惧和谎言。前东德《青年世界》杂志编辑舒特说：“我与社会主义的关系就像扣外套的纽扣，第一颗就扣错了，但要扣到最后一颗，才知道错了。即便如此，有外套还是比没外套来得暖和。”在后极权时代，政治只是一种作恶手段，每一个人都是受害者，又是参与者和创建者。人们既是囚徒，又是狱卒。在一个极权时代，没有人是无辜的，没有人可以超然世外。哈维尔在《无权力者的权力》中指出：要摆脱这样的社会，“必须回到政治的原点——有个性的个人，必须唤醒个人的良知”。
2007年的《时代》周刊发表了《沙皇诞生了》一文，批评普京说“我，在掌控一切”。为了维持稳定，普京可以关闭电视台和报纸，拘捕商界反对派人士，压制反对党。“莫斯科不相信眼泪”，美国的俄罗斯问题专家迪米特里·西梅斯毫不讳言地说：普京是一个被选举出来的沙皇。2011年岁末，数万名俄罗斯人聚集在莫斯科等地，抗议议会下院（杜马）选举涉嫌舞弊，不少示威者喊出反对普京的口号，要求重新选举。这是人们对普金的权力专制化担忧的一次总爆发，也是俄罗斯20年来爆发的最大规模民众示威活动。毫无疑问，今天的普京不可能成为斯大林，更不可能成为沙皇。在整个苏联的古拉格群岛时期，累计将近有6000万哥萨克人、富农、少数民族、知识分子和各种“阶级敌人”被以饥饿和饥荒的形式“肉体消灭”。经历过长达69年的恐怖极权统治之后，今天的俄罗斯人无论如何再也不愿回到那暴力与谎言的老大哥时代，民主文明需要由每一个勇于说“不”的公民捍卫和抗争。
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爱因斯坦说过：“天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。”从某种意义上，成吉思汗才是真正的老大哥。这个邪恶极权的始作俑者以暴力至上的军国主义建立了一个巨大的野蛮共产主义。在这个等级森严的动物农庄，种族灭绝与文化灭绝相映成辉，种族奴役与严酷镇压珠联璧合。蒙古人用大屠杀完成了对文明的野蛮征服，有2亿人死于蒙古人的屠刀之下，超过当时全世界三分之一的人口。单单中国，就有60%的人口彻底灭绝，“凡城邑以兵得者，悉屠之”。几百年后，美国总统布什在主持共产主义受难者纪念碑典礼上说：“二十世纪是人类历史上死亡最惨重的世纪。共产主义在这个世纪里夺走一亿人性命……”
阿伦特在《极权主义的起源》中指出：“极权主义独裁者像一个外来征服者，将每一个国家（包括自己国家）的自然财富和工业财富看作战利品。”曾经风靡红色中国的苏联电影《列宁在1918年》中，有这样一个经典的桥段：一个苏联农民来到克里姆林宫，问列宁要寻找“农民的真理”；他说：“我们农民要是不给你们粮食，你们怎么办？”列宁斩钉截铁的回答：“你们要是不给我们粮食，我们就强迫你们给！你们要是胆敢使用武力，我们就用武力来消灭你们，这就是我给你们的真理！”
在蒙古帝国时代，与悲惨的罗斯人一样，被征服与奴役的中国人（汉人）也属于“贱民”，与一头驴同价。为了完成体制内蒙古人对体制外汉人的铁腕统治，帝国老大哥在户口管制的基础上，创立了菜刀实名制与村长制度等维稳政策。对野蛮的蒙古帝国来说，文化是可怕而邪恶的，因此一切都向着反文明反人性的大一统帝国滑落。文天祥临死前曾预言，“虏运从来无百年”，屠刀上的蒙古帝国维持了整整99年。与蒙古帝国的狼图腾一脉相承，铁锤与镰刀作为一种野蛮暴力的象征，从一开始就是反文化反人性的；从这一点上，老大哥不过是成吉思汗的借尸还魂。老大哥的崩溃证明人类文明前行的进程是不可逆转的，即使会有坎坷迂回，但野蛮势力终是抵不住文明的历史大趋势。
在“老大哥”寿终正寝之后的20年来，中国以“大国崛起”复制了又一个“动物农庄”式的共产主义传奇，经济发展与贫富差距一样举世无双。“中国经济快速增长并没有带来邓小平生前提出的小康社会或者共同富裕，相反，中国社会群体和地区间的收入差异已是领先于世界，中国面临的一个荒唐局面就是经济增长越快，收入差距就越大”（郑永年）。在国富民穷官富民穷的背景下，住房医疗教育养老等社会保障范围覆盖已经缩小到仅限体制内。体制内和体制外的差异类似之前的农业户口与非农业户口。国家一方面对体制内采取利诱安抚，另一方面通过信息垄断对体制外始终警惕和愚化。现在官方常说的“普通老百姓”指的就是后者，“极少数”“不明真相的群众”也是后者。
权力对体制内依靠经济利诱（保障）和思想控制（学习），成效显著，相对而言，对体制外的政治区隔和“市场化保障”则始终令人不安。从层出不群充满暴力色彩的“群体事件”（如织里事件）和“恐怖事件”（郑民生案）中，可以窥见官方利益与民间利益之间的博弈一直处于地下的扭曲的紧张的状态。非暴力的、松弛的对话一旦缺失，势必产生暴力的、紧张的对抗，这是更危险和更可怕的方向。过去的多少日子里，我们就一直战战兢兢地徘徊在暴力与对抗的轮回中而不能自拔；生命一次次成为革命的供品。
“尊严高于面包！”这是突尼斯民主革命的口号。10年时间，10多亿中国人虽然没有变成公民，但却变成了网民。中国民间思想依靠这种互联网非政治的技术平台得到广阔的传播。但传播与对话就如同法治与道德一样，这是两种概念。权利诉求的出口仍需落到现实。几乎每一个大大小小的社会事件中，隐姓埋名窃窃私语的网络舆论总是扮演着正义陪审团的角色，这是官方垄断媒体的尴尬，更是官方的尴尬。但这已经好过受到暴力和权力伤害而求告无门的“弱势群体”想国外媒体救助。在民间权利意识和公民理性已经全面崛起的现代背景下，官方的被动灭火往往陷于头痛医头脚痛医脚的敷衍粉饰和应付，而缺乏对法治和程序充满诚意的长远考量。这无疑是一个走向危机和危险的伏笔。
毫无疑问，中国政府早已是世界上最富有的政府，与此同时，中国民众也是世界上人数最多的贫困者，为此权力当局祭出了超过国防开支的镇压维稳费用，而不是提高微不足道的社会福利。经济学家佩蒂斯在英国《金融时报》上撰文说，中国政府应当把财富从国家转移到普通大众手中，利益集团必须停止掠夺大众财富。佩蒂斯指出，中国持续的快速增长是由越来越浪费的投资带动的，是由不可持续的债务增加带动的，这显然牺牲了普通大众的利益。在政治与经济的双重专制体制下，不受杯葛的政府以保持高增长来维持其统治的合法性，其结果仍免不了使广大体制外民众来为接连不断的灾难埋单。
老大哥与成吉思汗都是暴力狂热者，列宁毫不讳言苏联是一个“直接凭借暴力而不受任何法律限制的政权”。正是苏联与德国这两个邪恶帝国联手瓜分波兰，从而拉开了第二次世界大战的大幕；从大清洗、乌克兰饥荒、匈牙利事件、布拉格之春到红场革命，暴力是这个古拉格帝国唯一的语言。与成吉思汗相比，老大哥唯一的不同就是发明了“宣传”，从此以后，谎言成为恐怖之外必不可少的另一个统治手段。“斯大林花了30年时间才控制了列宁时代尚未出现的宣传机器，来使自己的名字不朽”（阿伦特）。控制一个人身体远不如控制一个人的思想更合算，如同强奸不如诱奸更“文明”。1989年前后，苏联国内曾经作过一个“苏联共产党究竟代表谁”的调查，结果认为苏共代表劳动人民的只占7%，代表工人的只占4%，代表全体党员的只占11%，而认为代表官僚、干部、机关工作人员的竟达85%。这就是老大哥的“三个代表”。
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先知纪伯伦将人类分为奴性、人性和神性3个阶段。从西方的文艺复兴到中国的五四，都不过是一个从奴性向人性进化的号角，其核心是公民精神的崛起。200多年前，《独立宣言》和《人权宣言》在新大陆诞生，但奴隶并没有被解放。200多年后，一个黑奴的后代成为美国总统，权力困境中的中国还是一个只有“老百姓”而没有公民的国度，这里没有人性，更没有神性，只有博大精深源远流长无所不能的权力文化。
丘吉尔曾经说过：“我不相信任何一个民族能够被永远的奴役。宣传机构可以用谎言填充他们的思想，混淆真理达数代人之久。但是，人们在漫长黑夜里被迷惑、被冻结的灵魂，会因为不知来自何处的火花而觉醒。谎言和压迫的机构将随即受到审判……”毫无疑问，五四运动是一场关于现代中国的启蒙运动，可惜这场启蒙最终被“救亡”和“革命”终止，从此启蒙成为一种禁忌。不可思议的是，在一个一切都是政治，政治就是一切的国家，政治竟然也是一种禁忌，或者说是奢侈品，政治从来只是极少数特权者的禁脔，绝不容民众置喙。去政治化和去公民化体制下，国家和民族的未来如今已经很少有人提起。移民成为一种最时尚和最贵族的生活理想。在一个没有公民的中国，国家谁来问鼎？未来的主人翁不知现在在哪里？在监狱里？在党校里？还是在“大学生村官”里？但想来不会是写字楼里，更不会在资本家的流水线上。
畸形的体制导致中国正呈现出一个倒丁字形社会，这与那个传说中的“共同富裕”的“和谐社会”渐行渐远。中国社科院2007年发布的《全球政治与安全》报告显示，中国已成为世界上最大的移民输出国，中国知识精英的流失也成为全球之首。自1978年以来，中国有107万海外留学生，而只有27.5万人回国，有近3/4的人才流失海外。从知识精英到权力精英、商业精英，自我感觉良好的中国正陷入人财两空，被当作末日帝国般遭到精英群体的抛弃。
在这一年岁末之际，刚刚参加完官方作代会归来的著名作家阎连科向国家最高元首求救，因为这个典型的中国中产已经连他自己的家都无法保全。很快这份发在网上公开信被人们嘲讽为“蛋疼”和“撒娇”。事实上，比起唐福珍钱云会夏俊峰来，阎连科的遭遇又算得了什么呢？在老大哥时代的中国，没有谁不是权力施虐下的“弱势群体”。如同一场“俄罗斯轮盘赌”，大家都把自己的命运交给这把左轮手枪，没有人知道对准自己脑袋的枪管里会不会有子弹。
“世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。”不关心未来，只关心当下；不关心社会，只关心自己；不关心政治，只关心钱；不关心权利，只关心权力；不关心是非，只关心利益……这是老大哥时代的中国困境。在这种困境中，冷漠、郁闷、焦虑、敏感、无助是全民的典型情绪。提起理想和未来，更多的是无聊、无奈、恐惧、愤怒、伤感和荒诞。
《圣经·旧约》中说：“一代逝去，一代又来，大地永存。朝阳出来，夕阳落下，归于出处。风往南吹，又往北转，起起落落，转回原道。江河填海，海却不满，源自何处，仍归何处。”进入后毛时代之后，中国专制体制的权力就不断发生下移，从一人独裁到集体领导，再到群龙无首。中央与地方的博弈实际仍是中国传统的胥吏与文官的权力争夺，此消彼长，地方权力一直在扩张。从人类历史来看，权力下移和普及并最终成为权利，这一趋势是不可逆转的；政治最终将不再是权贵享用的奢侈品，而是普罗大众的日用品。公民权利作为权力的出处和终点，已经成为人类文明和现代政治的基本常识和诉求。政府从一只丧心病狂的狼回到一条看门守夜的狗，公民对国家权力的驯服已经成为一种普世价值观和政治底线，老大哥时代已经一去不复返了。
民国二十九年，即公元1940年，五四运动的旗手和中国社团的创建者陈独秀在《给西流的信》中写道：“苏联20年的经验，应该使我们反省。我们若不从制度上寻求缺点，得到教训，只是闭起眼睛反对斯大林，将永远没有觉悟。一个斯大林倒了，会有无数个斯大林在俄国及别国产生出来。在十月革命后的苏联，明明是独裁制产生了斯大林，而不是斯大林才产生独裁制。”其时，暴力下的中国正步苏联的后尘，即将踏上一条通往奴役的不归路。斯大林和毛万岁分别为人们装扮了两个不同版本的老大哥。当时老大哥刚刚诞生20年，一转眼，如今老大哥已经死去20年。一生一死之间，这就是不堪回首的历史。
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62年前，“枪杆子”上的社团入主蒙古人建造的“汗八里”（北京），那片红墙绿柳中隐秘的皇家宫廷支配着中国走过了一段风雨如晦不堪回首的岁月。在一个没有公民的权力共和国，贱民与贵族被体制彻底隔离，菜刀实名制与“村官”再度归来，暴力维稳与群体维权重复着一个帝国的想象。20年前，红场上的坦克宣告了一个野蛮的结束与文明的出发。同样是一片蒙古铁骑践踏过的土地，虽然走上了貌合神离的不同道路；然而殊途同归，每一条江河的终点都是文明的蓝海。“得道多助，失道寡助”，借用福山的话语，所有野蛮的极权的历史最终都将走向终结。
20年时间如一夜春风，匆匆而过，当年的人们和当年的豪情都难以挽回地老去。从80后到90后，物质丰裕时代的一代新人正在长大成人，他们代表着一个新的理想，他们象征着一个不同的未来。这个世界只有两种可能，或者更坏，或者更好，这取决于人们的理想。一个美好社会不是一天建成的。在一个平民化时代，文明已经成为每个人的需要；权力成为罪恶的代名词，而极权更是人类的公敌。从齐奥塞斯库、萨达姆到卡扎菲，每一个暴君以“反人类罪”被押上历史的审判台，这都是人类和正义的共同胜利。
“周虽旧邦，其命维新”，人类的历史就是民主的历史，当民主彻底实现的时候，历史也就走向终结。从光荣革命到法国革命、美国革命，王权被消灭了；从天鹅绒革命到玫瑰革命、突尼斯革命，强人被消灭了。所有的历史其实都是启蒙的结果。面对2012年的总统竞选，梅德韦杰夫也不得不承认：“一个国家，最好的投资是自由和法治，以及对于人类尊严的敬意。”
马镫是中国人最伟大的发明，它传入欧洲后，被称为“中国靴子”；站在马镫上的骑士以尊严平等的名义限制国王的专制权力，创建了现代民主和政治文明。中国有一个著名的单口相声叫《扔靴子》，从某种程度上，中国只是苏联这个“老大哥”的另一只靴子。当第一只靴子已经落地之后，全世界就失眠了，一直等待着另一只靴子落地。20年前，苏联绝然地扔下了政治改革的靴子，而中国在扔下经济改革的靴子之后，抱着另一只靴子重新入眠。
在板桥水库崩塌的1975年，遥远的伊比利亚半岛掉下第一只靴子。这一年，囚禁中的“异见分子”萨哈罗夫获得诺贝尔和平奖；虽然苏联当局阻止了他去领奖，但并不能阻止自己走向崩溃。最终获胜的是一个老大哥的囚徒——他设立了萨哈罗夫世界人权奖。戈尔巴乔夫与萨哈罗夫站在一起，接受诺贝尔和平奖时他说：“对于一个真正的政治家来说，其目的不是保卫自己的权力和地位，而是推进国家的进步和民主。”在戈尔巴乔夫70岁生日的时候，俄罗斯总统叶利钦发去贺电：“你改变了苏联，从而改变了世界。”
老大哥的骤然离去象征着意识形态的彻底破产与崩溃，失去老大哥的中国重又祭起皇权时代的木乃伊。仅仅数年时间，财大气粗的中国政府就在全世界88个国家援建了282所孔子学院和272个孔子课堂，耗资达200多亿；其中在非洲18国就建了28所，在郑和公公当年“皇恩浩荡”的地方，中国皇帝的精神之父再次复活与光临。当诺贝尔和平奖被颁给一名中国囚徒之时，自称北大教授兼孔子73代孙的孔庆东为党国争光，立即创立了“孔子和平奖”。2010年9月23日的《人民日报》海外版报道：由文化部中华社会文化发展基金会设立的“孔子世界和平奖”公益基金在北京大学正式启动。
虽然“战斗到最后”的卡扎菲同志没有赶上孔子和平奖，但作为“21世纪的匈奴大单于”的普金同志还是赶上了。虽然和首届颁奖一样无人认领，但这并不影响颁奖者的执着与热情。2011年12月9日，在北京郊外的某动物农庄，第二届孔子和平奖颁奖仪式如同一场没有情人的性爱，正在悄悄地进行……对着几名假装代替普京的俄国留学生，首席评委孔庆东发表颁奖词：“鉴于弗拉基米尔·普京先生在担任俄罗斯总统和总理期间政绩斐然，在内政外交方面均取得了卓越成就，给伟大的俄罗斯人民带来了福祉；以及他于2011年春夏之交，坚决反对北约轰炸利比亚，为维护世界和平做出了杰出贡献，从而为当代人类和平史提供了经典范例，特此颁发2011年第二届孔子和平奖。”
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。在启蒙发生之前，人类的历史大多都是一种了无生趣的重复与轮回。20年前，一个世界第二经济体在刹那间哗啦啦似大厦倾；20年后，一个在皇帝新装下裸奔的中国成为新的世界第二经济体。经济改革与政治改革哪个更重要、哪个更艰难？当资本化的中国加入世贸10年之后，一个民主化的俄罗斯姗姗来迟。“瓦良格”航母，这个“老大哥”的遗产在中国手里咸鱼翻身，重新成为权贵中国的权力图腾。10年前，中国从WTO走向世界；10年后，世界却离中国越来越远。从突尼斯到埃及到利比亚，这些都是地球上的传说；当世界互联网变成中国局域网，“绝不”的人们坚信，自己身在月球。
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2000多年前，司马迁在《史记?天官书》中说：“夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变。”30年时间，中国人都用上了抽水马桶；今天，中国人迎来了没有皇帝的第100年。去山中贼易，去心中贼难，皇帝仍然在每个中国人心中活着。皇帝被赶走了，公民却没有到来。胡适说过：“自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。”
夜来风雨声，花落知多少。在一个梦醒时分，该发生的总要发生，留下的一切都是昨天的故事。今夜在星光下睡去，或者失眠，有人会问：明天会是什么？没有人知道。对西方人来说，上帝死了，人还活着；对中国人来说，人死了，而中国没有上帝。在一个失去皇帝和“万岁”的中国，谁是上帝？
一个世纪以来，经济越来越自由，贸易走向全球化；政治越来越自由，民主走向全球化。半个世纪以来，老大哥一个接一个随风凋零，专制国家从56%减少到10%。
当这一年即将结束的时候，地球上最后一个斯大林式的“老大哥”按照罗素定律准时死去。从萨达姆、卡扎菲到金正日，无一逃脱69式诅咒。如果说20年前“老大哥”的崩溃尚不是完全的“历史的终结”的话，那么今天“老大哥”的死去正式告诉人们：历史已经终结。正如古老的玛雅传说中，2012将是一个旧时代的末日，也是一个新时代的开始。
“时日何丧，吾与汝皆亡”。似乎冥冥之中，一直等到“太阳神”咽气，作为人类的良心的哈维尔才安然离去。22年前，捷克与中国分道扬镳，走上了一条通往人类文明的康庄大道。22年后的今天，在世界民主排行榜上，捷克排在第19位，中国排在第136位，好在还有朝鲜叨陪末座；颇为讽刺的是，“民主主义”竟是这个夜郎国的名字。
对一个人来说，22年构成一段漫长的人生，对整个世界来说，22年只是弹指一挥。启蒙运动时代的思想家维尔纳·桑巴特曾说：“一切历史都是宫廷史。”如果真是这样，那么毫无疑问，历史正在以令人不可思议的加速度走向终结。是所谓“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”（孙中山）。在这辞旧迎新之时，让我们重温哈维尔当年那段著名的新年献词：
40年来每逢今天，你们都从我的前任那里听到同一个主题的不同变化：有关我们的国家多么繁荣，我们生产了多少百万吨的钢，我们现在是多么幸福，我们如何信任我们的政府，以及我们面临的前途多么辉煌灿烂。我相信你们让我担当此职，并不是要我将这样的谎言向你们重复。……人民，你们的政府还给你们了！
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来源: 共识网 | 来源日期：2011年12月23日 | 责任编辑：黄南 |
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在最宽泛的意义上，可以认为国家是人类为了满足社会需要组织起来的政治联合体，就像人类为了繁衍和生存的需要而组建家庭一样。通常情况下，我们用以描述某种社会状态的政治学概念，譬如自由主义、民主主义、权威主义、专制主义等等，都指的是作为国家的政治联合体，很少有人直接把某个人描述为某种“主义”，除非在个体意义上作为“者”，否则没有任何意义。 这就是说，凡是概括国家政治形态的语汇，指的都是涵括在国家范畴的某一个特定群体，它对应于另一个群体而存在。用通俗的话说，所谓“国家”，是由统治者（政府）和被统治者（人民）这两大社会人群构成的，一个国家施行的是何种“主义”，只能从统治者和被统治者的关系状态，即这个国家的政府和人民的关系状态中进行考察。 “专制主义”概括的是这样一种国家形态：一部分人未经人民同意（选举），利用政治的或者暴力的手段获得统治权，并利用这种统治权为组成政府的特殊人群以及与他们有连带利益关系的人谋取政治利益、经济利益和文化利益。我们固然可以认为所有的专制主义社会都有一个独裁者，但是鉴于社会组织具有一种梯形的层级性，独裁者是无法直接对社会施行统治的，他必须通过一个特殊人群（各级政府）施行独裁统治，这就是说，“专制主义”这个词汇描述的不是统治者的个体状态，而是统治者作为一个集团的群体状态。 层级性的统治集团靠什么维系其结构的稳定性呢？靠下级权力对上级权力的忠诚，即靠权力对于其来源（任命制的实质是权力来源于权力）的忠诚，庞大的统治集团正是用这个东西来架构整个国家系统的，这是根本，是保障，是任何情况下都不能改变和动摇的，所以，我们又可以认为权力机构是否经由人民广泛参与的普选制而产生，是判断一个国家的政治系统是专制还是民主的最重要的区别。 “忠诚”是一种精神形态，凡是精神形态的东西一定还有物质形态的表现，就像在肌肉中一定要有骨骼一样。权力对权力的忠诚，在物质形态上体现为利益，即我上面说过的政治利益、经济利益和文化利益，它的具体表现是：上级权力以默许、纵容和鼓励下级权力向社会索取利益的方式，作为获得忠诚的交换条件，用以维系整个政治系统的稳定和有效运转。 2 通过任命制保持下级权力对上级权力的忠诚，是专制主义社会隐秘的政治机制，只有寻摸到这种机制，才能够洞悉为什么凡是专制主义社会都无法避免和消除腐败，也就是说，腐败和对社会的掠夺是与专制主义的政治结构共生的东西，是连体婴儿，消除了这一个，另一个也就不存在了。换一句话说，只要专制主义的社会结构不发生根本改变，腐败就会作为这个社会的本质表现而长期存在；消除了腐败，专制主义自身也就不存在了。它们互为因果，相辅相成。 事情到了这个份儿上，就用得上政治哲学家“分赃集团”这个说法了，我援引美国思想家艾因·兰德的话来做说明-- “一个社会，如果掠夺人民通过个人努力获得的财产，或者奴役他们，企图控制他们的思想自由，或者强迫他们去做违背其理性的事--这种社会引发了社会法令与人民的自然需要之间的冲突--从严格意义上来说，这不是一个社会，而是通过‘帮规’组建起来的暴民集团。”（［美］艾因·兰德：《政府的性质》） “政府不再是人民权利的保护者，而是成为最危险的侵犯者；不再是自由的保护者，而是建立一种奴役的体制；不再是使人民免受暴力侵害的机构，而是首先使用暴力，以强迫的方式逼迫人民就范；不再是基于客观的社会准则调节社会关系的服务者，而是成为极端的隐蔽的用恐怖手段控制社会的机构，这个机构蔑视和亵渎法律，用官僚机构的任意决定替代法律……在这里，我们发现了一种颠倒：政府可以做它想做的任何事，而人民只有得到政府同意才可以做任何事。这是由野蛮力量控制的人类历史上最黑暗的年代。”（引文同上） 我们可以把艾因·兰德的观点延伸到我们的话题当中：凡是未经民主选举程序产生的权力机构（中央政府-省市政府-县政府-乡政府），其本性都是专制主义的；专制主义通过一种精心维护的奴役体制，必然会成为凌驾在整个社会之上的组织致密的分赃集团。 “陈行之先生，这我就不明白了，既然他们是一个组织致密的分赃集团，你为什么还要提出‘无政府主义是专制主义的最后阶段’这个命题呢？” 这正是我下面要回答的问题。 3 尽管社会的基本矛盾绝大多数表现为统治者和被统治者的冲突，但也有相当一些冲突发生在统治者和被统治者这两大社会集团的内部。这种现象源于一种普遍状况：所有人都归属于某种社会体系，这些体系与人的个体利益是一致的，然而个体利益经常会与群体利益发生交叉和重叠，冲突和碰撞，在这种情况下，人们内心深处的幽暗人性（马基雅维利在《君主论》中把人描述为忘恩负义、逃避危难、背信弃义、不择手段追求私利的伪君子），会本能地做出有利于其自身的选择。 任何一种社会体系--经济的、宗教的、文化的和家庭的--都要求其成员忠诚，但是，这种忠诚在个体那里总是受到利益的诱惑和冲击，以至于在某种状态下，它会僭越忠诚，去做伤害那个社会体系整体利益的事情。 我们以家庭为例。 父亲至高无上，并且有足够的权威维系这个家庭的秩序（所谓“君君，臣臣，父父，子子”是也），有足够的手段保证家庭成员对他的忠诚，但是，现在儿子都大了，一个人掌管一摊子事情，父亲不可能事必躬亲，面面俱到，这样，儿子就获得了独立运作权力的空间。 权力的属性是这样的：它首先是自利的（所谓“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”描述的就是权力的这种属性），只有在自利的部分（国家主席或者总统的荣誉感和种种无形的精神物质利益）被满足（这是一个国家的领导人尽管历尽艰难、甚至有身家性命之虞也不愿意放弃权力的最主要原因），或者被限制（宪政意义上的三权分立，选举制以及反对党的存在）以后，其溢出的部分才体现为对公众意愿和利益的满足。正是因为权力的这种很不高尚的属性，才驱使人类在其文明发展中，花费那么大精力探索制衡权力的问题（人类哲学思想史实际上可以概括为是对权力与人的存在形态进行考察和探索的历史），才最终使人类认识到“把权力关进笼子里”是一切社会形态走向正义与光明的必由之路，也是一个正派社会须臾不可相离的必要条件。 具体到我们的例子，你无法否认儿子也有自私自利之心--他首先会想，我有这么好的一大堆红萝卜，凭什么就这样让大家分了去？我为什么不拿上几个自己煮了吃呢？结果就偷偷藏起了几个红萝卜，趁人不注意交给了老婆。老婆在把红萝卜放到自己筐子里时，偷偷冲丈夫莞尔一笑，意思是：“你做的这件事可好了。”结果半夜点燃了炉灶，把红萝卜煮成了汤，端到丈夫面前。丈夫喝了一口，甚为鲜美，于是很得意。老婆亲爱地偎依在丈夫身上，说：“明儿你再拿几只嫩玉米回来，我烤了给你吃。”丈夫说：“只要不被父亲看到。” 其实父亲看到了，却佯装没有看到。他为什么佯装没有看到呢？这是因为，父亲比任何人都知道，这个家庭最重要的是秩序，秩序是忠诚的保证。如果这时候你跳出来抓住儿子，说：“混账东西！你这不是坑爹吗？”儿子面子上挂得住么？挂不住，就可能翻脸，翻脸，就会闹得鸡飞狗跳，其他也有此类行为的儿子也会说：“爹啊，几只红萝卜算个啥？吃让吃了去。”父亲是算得来账（这是一笔严肃的政治账）的，所以他佯装什么也没看见。 事情沿着既定的方向往前发展了。 4 我们已经知道，统治集团里中的人物，除了作为统治集团的整体利益之外，还有他所追逐的个体利益，个体利益与整体利益既统一又矛盾，这种状况，将在很大程度上决定这个国家的政治形态。 儿子很自私地偷红萝卜，固然是对父亲（相对于地方政府的中央政府，相对于县级政府的省级政府，相对于乡级政府的县级政府）权威的挑战，具有了某种程度的无政府主义色彩，但是这还只是权力出于本能的自利行为，还只是我们前面说过的“权力分赃”过程的初始阶段，就整个事情来说，还没有达到无政府主义的最后阶段。 专制主义进入无政府主义阶段需要如下条件：一、人治而非法治，国家的权力运作只遵从于权力者意志，不受任何法律约束，权力蜕变为横亘在整个社会之上的强大异己力量；二、人民对权力的生成和运作没有任何参与权，不在政治过程中显示任何意义，仅只是作为被统治的“物”而存在；三、社会发展为精神资源和物质资源进入到流通状态，或者说资源具有了商品属性，巨大的利益诱惑足以使各级权力者铤而走险。 我们当然可以说专制主义在其初始阶段就具备了这些特征，然而，专制主义进入无政府主义的最后阶段，上述三个条件一定被强化到了绝对的程度，即国家通过行政系统、武装力量和宣传机构对社会的控制密不透风，每一个民众个体面对的都是作为整体的冷冰冰的国家机器，人民表达利益诉求的通道被完全堵塞……这时候，大大小小的权力者就会撕去最后的面纱，露出狰狞嘴脸，横冲直撞，为所欲为，这才意味着专制主义进入到了它的最后阶段。 在专制主义的无政府主义状态下，专制主义的政治秩序首先会被松动，造成“政令不出紫禁城”的怪异局面，地方政府对中央政府虚与委蛇，阳奉阴违，说一套做一套，就像古代诸侯国一样，把每一个行政区域都变成了独立王国；不是一个专制者在统治国家，而是无数个大大小小的专制者都在以国家的名义进行统治，这就给“诸侯”进一步劫掠社会创造了更加有利的条件。 在专制主义的无政府主义状态下，经济领域的资源配置必然导致权力的深度介入，无法建立真正意义上的市场规则，经济活动变成权力者的盛宴，从而导致被学者称之为“权贵资本主义”的局面出现。这种局面一个值得注意的特点是：权力不再单打独斗，它与资本狼狈为奸，沆瀣一气，纠集成了一种空前强大的掠夺力量，人民变成了彻底意义上的被剥夺者，即使名义上的“主人”身份也被抽空，变成了没有土地、没有生产资料的无产者。 在专制主义的无政府主义状态下，以权贵掠夺为标志的社会灾难就像一场飓风，所过之处，一片狼藉，任何传统意义上的价值系统都将荡然无存。当我们痛惜道德畸变、良心泯灭、人性扭曲在整个社会弥漫的时候，一定不要忘记，这是专制主义进入到无政府主义阶段的必然结果。 具体到我们举例的那个家庭中，情形是这样的：儿子霸占了所有的红萝卜，父亲说：“我的儿子，你总得分一些给大家吃呀！要不然人家可就要找我的麻烦了。”儿子笑容满面地回答说：“分，我马上就分，你放心就是了。”结果把收获了的红萝卜全部装进了自家菜窖，甚至把一些红萝卜转移到了国外，老百姓忍无可忍，问：“红萝卜呢？我们风风雨雨地操持了一年，红萝卜怎么一个都不见了？”父亲再次找到儿子说：“我的祖宗，这样下去可不行啊！太危险了！”儿子满不在乎，脖子一梗，道：“地是我的，红萝卜也是我的，我还养活了这么多人，有个毬危险！” 真的没有危险吗？ 5 人类文明史是这样的：除了最原始的社会，其他所有社会形态都有一个被称之为政府的组织结构，这是由于人害怕孤立于社会之外而遭受危险，因而自愿地组成大型团体（国家、宗教团体或意识形态集群）来逃避这种紧张和忧虑。政治哲学家约翰·洛克则把政府看作保护人民财产安全和人身权利的工具，他是这样阐述的：“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保护他们的财产（同样的，还有他们的自然权利）。”（［英］约翰·洛克：《政府论·下》）洛克强调的是：政府代表着一种统治者与被统治者之间的同意，只有政府为被统治者的利益服务，被统治者就有义务支持他们；如果政府不再为被统治者服务，被统治者就将权力反对他们。 秉持洛克理念的美国建国者（托马斯·杰弗逊）在《独立宣言》中，把这种思想表述得更为清晰：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保证这些不可转让的权利，所以才在人们中间建立政府。而政府的政治权力，则系得自统治者的同意，如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。” 所以，千百年来，人类总是处在这样一种博弈的过程之中：为了社会需要，政府总是要谋求和运用权力；民众则试图保有对政治权力的最终控制。当政府谋求和运用权力超出合理范围，以至于达到控制民众行为（剥夺信仰的自由和言论、出版、游行、示威的自由）、侵害民众利益（禁止以游行、示威的方式表达意志主张和向政府申诉损害的权利）的程度之时，这个社会就被称之为专制主义的；当民众对政治权力的控制良好而有效、可以根据自己的意愿选择政府人选之时，这个社会就被称之为自由民主的社会。幸运的是，这个世界上的绝大多数国家走的都是自由民主之路，只有极少数国家还在走专制主义之路，至于将专制主义发展到无政府主义阶段的国家，更是少之又少。 现在的问题是，那个贪得无厌的儿子完全彻底地改变了这个家庭的性质，它不仅是专制主义的，同时还是无政府主义的，人民不仅成为了局外人，还成为了被权力者随意蹂躏和剥夺的对象。 这时候，究竟危险还是不危险呢？ 同样是我们上面提到过的托马斯·杰弗逊，在他起草的美国《独立宣言》中指出，过去的经验表明，当专制政府的罪恶还可以忍受时，人类总是宁愿默默地忍受。“然而，当一个政府恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那样的政府，而为他们的安全设立保障。”（转引自顾肃：《自由主义基本理念》，中央编译出版社，2003年版） 难道还不危险吗？！ 非常危险！ 非常非常危险！ 上个世纪八九十年代发生在苏联和东欧国家的历史事件说明了这一点，最近发生在中东国家的历史性事件也说明了这一点，这个世界上残存的北朝鲜和古巴等专制主义独裁政权，也必将迎来这样的历史性事件，因为，所有这些历史事件的发生，都是无情的历史发展规律之结果，统治者的变本加厉和被统治者的极端忍耐，虽然可以延缓它的到来，却不能阻止它的发生，就像没有人可以阻挡太阳喷薄而出一样。 正是在这个意义上，我们认为无政府主义是专制主义的最后阶段，因为它再也没有其他路可走了，它把所有能走的路都走到头了。 |
来源: 共识网 | 责任编辑：邵梓捷 |
大陂渡哥
刚刚湘D向云赞第七次转世归来 电话过来，说当地派出所熊猫找上家门，目前他不能上网，等下手机会关机，请关注！苏A古月-木易二世 苏A-红尘颠倒五世 湘D-粤Y铁汉LWY 湘A莺歌海公民张俊可2世 MZ-霞女-墙危 闽C云心道之民怨 义工联络员心洁爹 江淳 苏E-公民柏林蔷 苏E冬歌--陶志东 苏E左毅
叶隐 王五四
一般情况下，一个政权经历过两个阶段就表明气数已尽：荒淫无度和穷凶极恶。荒淫无度已经无需再说了，罄竹难书，穷凶极恶也不用说了，正在发生。
戆夫子
妻子是个平凡的家庭妇女，最近因为我的言论异议先后被多部门约谈。单位高管，部门领导，社区民警，社区维稳人员，栋长奶奶。她说所有人都评价我是一个充满正义感，充满爱心，积极工作努力生活的好人；不明白为什么我这样的人是要被监控的人；老婆劝我不要把民警跟领导的名字发到微博上，我说我听你的；
刘君鞅
早上一到办公室，一下来了4个国宝找我喝茶。我问为何搞突然袭击，回答不请去局里，是不想搞得对立、尴尬。首先我直接问了他们有无政治立场和是否有左派，异口同声回答：只是讨生活。随后泡茶、抽烟就当下的思想动态、经济趋势、六丝、同城饭醉等层面进行了深刻沟通。最后总结：敏感日来临，相互理解。今天 12:13 阅读(1.1万)
- 姓名：美国主机论坛
- 生日： 射手座
- 家乡： 中国
- 从事行业：计算机·网络·技术
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美国主机论坛
二十八集团军：戒严表现最差的一支部队 当年戒严部队指挥部总指挥刘华清指令空军司令员王海派遣一架军用直升机，飞到木樨地至军事博物馆路段上空，用高音喇叭向停滞不前的第二十八集团军部队呼喊：“军委首长有令，军队不能受阻，受阻坚决反击！”但第二十八集团军部队置之不理，没有再前进一步。2012年11月24日 10:25 阅读(1万)
edde
川Z-朝闻道
左起第三是28集团军军长何燕然、左六是政委张明春。当年何燕然少将任军长，张明春少将任军政委，该集团军没有所属部队被中央军委授予荣誉称号或记功，也没有官兵成为“共和国卫士”。向他们致敬！他们是真正的军人！
浊潭蛙声
【为何起火】5月10日，审计署公布的中储粮财务收支审计结果显示，2011年，其未经审批开设84.4亿存单。2006年国家粮食托市政策实施后，各省扩展收储库点。拨款建仓、收购和保管的国家补贴款、收粮差价，层层都是油水。不少粮库报大库存冒领补贴，套取贷款；也有粮官虚报亏损，偷卖“帐外粮”中饱私囊。
反对V党领袖
http://t1.qpic.cn/mblogpic/3018887ce502eb5d2a60/2000
央企高管中的红色后代：保利高管系邓小平女婿http://news.qq.com/a/20130603/015698.htm
图解央企一把手如何来
文/中国新闻周刊网记者 张大衍
企业家一词由法语“entrepreneur”而来，其原意是指“冒险事业的经营者或组织者”。在现实中，这个冒险事业的“一把手”可谓对企业的兴衰成败起着至关重要的作用。
然而，在我国，因为中央企业的特殊性和重要性，在党管干部的原则下，央企高管，尤其是“一把手”的任命存在着明显的行政化倾向。被委任者除了源于基层由下至上层层提拔外，更有一部分人是从政府直接向央企输送，也即跨界高管。那么，他们究竟要经过怎样的力练，才能步步登顶？行政化任命到底有何弊端？是什么样的原因造成这一现象？所谓的“公开招聘”为何进展缓慢？本专题将逐一为您解答。
（一）最大牌“一把手”：多为副部级
事实上，广义的中央企业和金融机构包括三类：一是由国务院国资委管理的企业，从经济作用上分为提供公共产品的，如军工、电信；提供垄断性产品的，如石油；提供竞争性产品的，如一般工业、建筑、贸易。二是由银监会、保监会、证监会管理的企业，属于金融行业。三是由国务院其他部门或群众团体管理的企业，属于烟草、铁路客货运、港口、机场、广播、电视等行业。
那么，这些央企“一把手”的人事权是怎样的呢？国务院国有资产监督管理委员会研究中心竞争力研究部部长许保利在接受中国新闻周刊网记者采访时表示，一般来说，在国资委网站列出的115家央企名录中，前54家企业“一把手”（指企业董事长、党委书记及总经理）多为“副部级”。他们一般由中组部发文任免，国资委协助考察。
同样，国有金融机构如大型国有商业银行，其董事长、行长、监事长也常被视为副部级官员，或享受副部级待遇，由中组部选拔和任用，也常有转任政府官员的通道。
“在现实中，我们习惯称这些企业为\‘副部级\‘单位，但事实上，企业是没有行政级别的，只是\‘一把手\‘多由中组部发文任免，因此才被惯称为\‘副部级\‘。”许保利说。
为什么在国资委管理的企业中只有“前54家”企业才有副部级高管呢？许保利解释称，这54家企业大多为原来的国家部委撤消后，相应组建而成的国有企业集团，原先称“53家国有重点骨干企业”，现在是54家，因为后期新成立了“国家核电技术有限公司”。
那么，又为什么此类企业的“一把手”多为“副部级”呢？许保利表示，大概是由于这些企业最初成立时的“一把手”是“副部级”，于是便由此顺延下来。
例如，中国海洋石油总公司最初成立之时，相当于国务院直属局级，归口石油工业部领导，由石油工业部副部长秦文彩担任总经理。
不过，这54家“国有重点骨干企业”的“一把手”也并非全部都是“副部级”，有时也可能是“正部级”。如现任河北省省长的张庆伟曾担任国防科工委主任，该委员会于2008年被撤消后，张庆伟又以正部长级的身份出任中国商用飞机有限责任公司董事长、党委书记。
除却54家“国有重点骨干企业”的“一把手”正职，其他副职以及剩余61家企业的人事权，据许保利介绍，均集中在国资委。
此外，业内人士称，“副部级”央企还包括中国四大国有保险公司（中国人寿保险集团、中国人民保险集团、中国太平保险集团、中国出口信用保险公司），中国五大国有商业银行（中国银行、中国农业银行 、中国工商银行、中国建设银行、交通银行），以及中国进出口银行、国家开发银行、中国农业发展银行等金融类央企；还有国务院直管类的，如中国投资有限责任公司、中国中信集团。另外，中国烟草总公司也是“副部级”。
（二）近九成央企高管“土生土长”来自基层
据《国企》报道，任意选取了300名央企高管进行比对梳理。最后发现，多数央企高管的原始学历为本科。而且，尽管大学生在二三十年前堪称天之骄子，但这300名高管进入央企时，有281人最初的工作在生产一线，比例超过90%。他们绝大多数从事的是最基层的工种，如技术员、助理工程师、会计师、科员等。
例如，1982年，在北新建材当了3年技术员的宋志平不满足于现状，决意改行做销售。尽管家人并不支持，但宋志平在这条道路上走了10年。回顾这段经历时，宋志平认为，这让他学会了处理与别人的关系。“让我意识到温和也是一种力量。”直到现在，当他偶尔被销售电话骚扰时，他也会礼貌地谈几句。1993年，36岁的宋志平成为了北新建材的一把手，成为业内最年轻的正局级干部。如今，他是双料董事长：中国建材集团董事长、党委书记，中国医药集团总公司外部董事、董事长。两家企业中，前者已经进入世界500强，后者正在努力进入。
再比如，1983年，孙兆学进入山西铝厂工作，最初的职位是调度员。12年时间，他成为第一矿的矿长。当时，第一矿的作业现场管理特别出色，工地整洁，工具摆放整齐。这些管理细节得到了当时来矿考察的领导的好评，孙兆学由此进入干部培养梯队。此后，孙兆学历任山西铝厂副厂长、厂长，中铝公司副总经理，并于2006年调任中国黄金集团总经理。
此外，还有一类“一把手”是由地方相应管理单位层层提拔而起，如中国电信的王晓初，曾任浙江省杭州市电信局局长，天津市邮电管理局局长，中国移动（香港）有限公司董事长兼首席执行官，中国移动通信集团公司副总经理，现兼任中国电信股份有限公司执行董事、董事长兼首席执行官及中国通信服务股份有限公司名誉董事长；中国联通的常小兵，曾历任南京市电信局副局长，中国邮电电信总局副局长，信息产业部电信管理局副局长、局长，中国电信集团公司副总经理、党组副书记，中国联合通信有限公司董事长、党组书记。现任中国联合网络通信集团有限公司董事长、党组书记。
（三）谁是最牛“跨界”高手？
除了源于基层由下至上层层提拔外，在央企大佬中，还有这样一个群体：在他们职业生涯的某一或者某几个阶段，是游离于企业之外的，即曾在政府机关或事业单位、军队、高校任职。主要有以下三种表现：
一是历史因素。原来的国家部委演变为企业，部委的各级官员自然就成为企业各级管理者。
例如中国海洋石油总公司最初成立之时，相当于国务院直属局级，归口石油工业部领导，由石油工业部副部长秦文彩担任总经理；
二是一些政府、高校、媒体的从业者进入央企后，积功升迁至高管。比如，据《中国广播网》提供的简历资料，1982年，毕业于湘潭大学中文系的刘平春进入湖南日报工作。8年后，已成为知名媒体人的他进入华侨城集团，先后担任办公室主任、总经理助理等职务，现任华侨城集团党委常委，深圳华侨城股份有限公司董事总裁、党委副书记；
三是直接从外单位调到央企担任高管，即所谓的空降高管。比如，原广州市委书记张广宁调任鞍钢集团公司董事长、党委书记，原湖南省副省长贺同新任中国通用技术 （集团）控股有限责任公司董事长、党组书记，原信息产业部副部长、党组书记奚国华出任中国移动集团党组书记和副董事长等。
此外，在党政要员中，有“央企高管”的履历的也并不少见，他们被称为“商而优则仕”
如有媒体统计，曾任北京市委书记的刘淇早年间曾任武汉钢铁公司经理；现任公安部部长郭声琨曾任中国铝业总经理；现任吉林省委副书记竺延风曾任中国第一汽车集团公司总经理等。
（四）特殊身份高管：红色后代
不过，据《国企》梳理，在央企高管中，还有一些有着特殊身份的人--红色后代，详情如下：
现任华侨城董事长任克雷是广东省委原书记任仲夷的三子。任仲夷是我国改革开放的重要推动者和积极实践者。任克雷于1987年发表了一篇名为《深化企业改革的探讨》的论文，作为国务院参阅文件转发。担任深圳市委秘书长、办公厅主任期间，任克雷主持起草的《跨世纪的决择深圳赶超“四小龙”若干重大策略》成为深圳特区1991?2010年的发展规划。1993年，任克雷调任华侨城集团总经理。
毛远建，湖南湘潭人。曾在山西省军区服役，现年57岁的他为中国电科副总。其父是毛泽东的堂弟毛泽全。毛远建曾担任中铝公司总经理助理,并参与了中铝公司与秘鲁铜矿的谈判，2008年出任现职。
保利集团名誉董事长贺平，军衔为少将,是邓小平的三女婿,其父为1955年授衔少将贺彪。2010年,贺平辞去保利集团董事长一职,担任央企中唯一的名誉董事长。保利集团党委副书记、纪委书记王小朝是杨尚昆同志的女婿，现年60岁。
现年52岁的中电投副总、中电国际董事长李小琳是李鹏的女儿。身为全国政协委员的她，曾因呼吁给全民建立道德档案而引发广泛关注。
（五）无法理顺的“级别”管理
由于央企“一把手”行政级别的存在，使得在现实管理实践中，出现了许多无法理顺的管理现象。比如副部级的国家能源局要监管的企业不少和它平级。
5月2日，国家能源局和电监会重组的新能源局确定了高层人事，从“一正四副”扩为“一正五副”。局长吴新雄为正部级，5位副局长中，史玉波、刘琦、王禹民为副部级。
对此，有分析认为，新能源局的低职高配更像是为应对监管对象。中国大型能源企业中，无论中石油、中石化、中海油，还是国家电网、南方电网和几大发电集团，以及神华集团(主营煤炭)和国家核电，都是“副部级”央企。
武汉大学政治与公共管理学院教授张星久认为，“一个副部级单位要去管那么多同是副部级的企业，只能把领导的级别配高，也是没有办法的办法”，“政府想进一步解决能源领域群龙无首、权力过于分散的局面，级别达不到的话，可能影响决策和监管。”
与之相应，2011年，《第一财经日报》曾报道指出，中国人寿保险集团、中国人民保险集团、中国太平保险集团和中国出口信用保险公司四家国有保险公司将升格为副部级，组织关系及人事权将统一归至中组部。
文章引用消息人士的观点认为，四家国有保险公司升级为副部级，是监管公平的体现。目前四大国有银行和交通银行即是副部级单位。就中国人寿和中国人保等公司的业务规模和市场影响力而言，其高管的行政级别目前仅相当于局级待遇，与国有保险集团的地位和保险业的发展不相匹配。
（六）央企高管行政化任命受质疑
事实上，关于央企高管的行政化任命一直饱受质疑。2012年年底，人民日报海外版刊发文章，认为央企高管的任命仍存在明显的行政化倾向，人事管理离市场化相去甚远。文章称：“很多时候，央企高管高薪金饭碗，被当成安排中央及省市年龄偏大、提拔无望官员的肥缺，成了攒养老钱、享享清福的待遇。甚至有网友戏称‘当不了省长就给你个行长，当不了大部长送你个董事长，年薪动辄数百万元，凭谁冲钱都想干’。”
此外，据人民网报道，全国政协委员陈振东曾总结了国企老总腐败案件涉案人数持续上升、涉案金额巨大垄断行业大案频出等特点，提出包括继续深化国企负责人党政分离，取消行政级别待遇制度在内的六大建议。
事实上，关于取消国企行政级别的规定，多年前已经出台。2000年9月，原国家经贸委发布了《国有大中型企业建立现代企业制度和加强管理基本规范（试行）》，其中明确规定，企业不再套用党政机关的行政级别，也不再比照党政机关干部的行政级别确定企业经营管理者的待遇。
但这套规范的推进极为缓慢，迄今只有少数地方实行。
在这场告别行政级别的战役中，上海成为了先行者，2008年9月，上海首次正式决定取消国企行政级别，企业领导人员不再保留公务员身份。上海市委组织部秘书长冯伟曾介绍称，党政领导干部交流到市管国有企业任职的，不再保留行政级别，其行政关系、社保关系、工资关系、组织关系随工作变动转移至企业，按企业领导人员管理方式进行管理，到龄免职后在企业办理退休手续。企业领导人员退休后，不得在本企业、下属企业或关联企业任职或兼职。
大半年后，广州市委、市政府出台《关于进一步推动国有企业改革与发展的意见》，意见指出要“深化国有企业领导人员管理体制改革，取消国有企业的行政级别和可视作的行政待遇；建立由董事会直接选择、考核与管理经营班子的新机制，实行市属国有企业领导人员分级分类管理等内容。”
另外，为探索市场化选聘国企高管的新机制，近十年来，国资委先后实行聘任制和试用期制。2001年以来，中组部、国资委已多次组织公开招聘，更以全球海选等形式招徕人才。
如2008年7月，中共中央组织部、国务院国资委面向海内外公开招聘16名中央企业高级经营管理者工作启动，并为首次为“53家国有重要骨干企业”（备注：现为“54家”）公开招聘2名总经理---中国电子信息产业集团公司总经理和哈尔滨电站设备集团公司（后更名为哈尔滨电气集团公司）总经理。
最终，原中国电子信息产业发展研究院院长兼北京赛迪信息产业集团公司总裁刘烈宏任中国电子信息产业集团公司总经理。时任哈尔滨电站设备集团公司哈尔滨锅炉厂有限责任公司董事长、总经理的邹磊经过考察上位集团公司总经理。
这样的进步，也常常被人诟病为“体内循环”。北京科技大学刘澄教授认为，重要的问题在于央企的行政色彩太浓，外面的“空降兵”难以适应。
此外，《中国经济周刊》也曾就国资委的全球招聘提出质疑，称“招了半天，90%还是内部人才。”数据显示，2003年以来公示的122名央企高管人选中，51人来自于原企业或原系统内部，占41.8%。57人来自具有国资背景的外部企业，占46.7%。
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浊潭蛙声
5月28日7时，黑龙江杜尔伯特县烟筒屯镇，当局出动上百名特警进入珰奈村强抢草原，打伤抓捕多人。激怒的村民千人包围特警，对峙至晚上9时，最终政府承诺不再征地，并释放被捕村民，特警才得以离开。其后当局食言，当晚11时调动大批防暴警察进村突袭，打抓村民，强迫签字，许多村民被逼逃离，不敢回家。
浊潭蛙声
【敢问“第三把火”在哪？】中石化，中央巡视组进驻，再失火！！这难道是继粮仓起火后的第二把火？中储粮，中石化，都火了！第三把在哪起火？民众最最当心的是——巡视组千万千万别入驻中国六大银行，那里存放的大多是数亿底层百姓的血汗钱啊！！！
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导盲棍
【永远不宽恕，因为你没有权力以那些在黎明前倒下的人的名义宽恕。】平反是对死者的侮辱，严惩凶手才是对死者的正名！
simon
向这两个集团军的这几位首长致敬，飞马匹，历史会记住他们第28集团军历任军长何燕然------(1988.06-1989.11)第28集团军历任政委张明春------(1988.05-1989.12)中国人民解放军第38军历任军长、政治委员徐勤先（1987.12-1989.05）39军116师师长许峰2012年11月24日 22:46 阅读(4215) 川Z-朝闻道
满口象牙
//@堯西桑：二十八軍行至木樨地受阻，軍長何燕然說了一句話：遍地青紗帳，政委張春明也來了一句：十萬青年十萬軍。junwei副主席liuhuaqing命海軍司令員王海派直升機喊話：前進前進！不顧一切前進！何燕然不聼，對張春明說，將來上軍事法庭，你去還是我去呀？5月3日 10:09 阅读(789)edde
28军军长“何燕然因为他的装甲运兵车与卡车被愤怒的市民烧毁，但他拒绝驱散市民，结果遭到了军事审判。”老兵天空
【被人遗忘的何燕然】群众在木樨地把二十八军拦住。二十八军军长何燕然在装甲车上手搭凉棚往前一看，说了一句话：“遍地青纱帐。”什幺意思呢，你看老百姓多得跟青纱帐一样。这不是把自己当鬼子了吗？他那个政委也是够操蛋的。政委还来了一句：“十万青年十万军。”两个人还在那里做诗。——刘亚洲
杨志
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五岳散人
太他妈侮辱智商：中储粮大火，居然是穿过金属配电箱的导线与配电箱箱体摩擦，导线绝缘皮破损，短路打火。说个最简单的电工规程：电线穿金属箱不是用金属蛇皮管套胶皮线保护，就是金属配电箱的壁孔上有橡胶垫圈，往往两者都有，就是为了不产生这种摩擦。你老婆绝经了，那东西也不该磨穿。
@吉四六: 右边专业 || 冬兴: 真是侮辱我的智商，我研究了半辈子电，退一步讲，就是短路了，你当保险丝、保护器是干啥玩的？！而且短路时强大的电流会瞬间熔断连接点，你当短路是电焊呀！火花四溅的！配电箱是埋在草堆里么？要不要来个现场重演？找理由也动点脑子么！
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亚洲联合卫视黎巍 《名人正能量》议题：#争鸣：《求是》：思想西化，党和国家就会走向邪路吗？# 问题一：什么是“思想西化”？什么是“邪路”？问题二：真的会走上邪路吗？为什么？
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