自由卢梭-5: 请问 @广东发布 普宁县马棚村发生了什么? 介入有法律授权吗?/广东人都是法盲？
摘取桂冠的人：今天的朕鸭帮凶，明天的上访者||天山！中华民族到了最危险的时候我们万众一心！||奥维：C不是说有问题做下来谈，不能动辄武力威胁，咋直升机也用上了呢？
詹惠中
日本鬼子进村了吗？
李大霄
创业板17家！按这样的速度，创业板的股票扩容可能超出40%，庄严宣布：地球顶正式成立！泡沫大爆破正式开始！20150402
上帝之手20
目前，政府对房地产真的急了：一，土地卖不出去，地方财政就得完蛋，地方政府就有停摆可能。二，房子卖不出去，银行贷款无法按时偿还，资金链一旦断裂，金融体系会全面崩盘。三，上亿参入房地产及相关行业的职工，会大批失业，失去生活来源。四，跑路潮、讨薪潮、断供潮会全面出现，社会动荡不可避免。
孙-7
关于中国牵头成立亚投行，谈及为什么有近50个国家申请加入，马来西亚嘉宾一语道破：没人跟钱有仇！他还说：美国已经很久不请客（请客大概比喻经援之类）了，现在中国做东请客，为什么不去！他的意思就是吃大户不吃白不吃！这下子，中国纳税人升格成全世界的冤大头了。-----------这个一语道破天机呀。
作家崔成浩
【中国提交俄罗斯首条高速铁路——莫斯科至喀山高铁项目建议书】中国方面提议称，准备向莫斯科至喀山高铁建设投资3000亿卢布（约合324亿元人民币）。500亿卢布将由负责项目建设的中国公司以法定资本投入，用于落实项目；其余2500亿卢布，将由中国各银行以20年长期贷款的形式提供。
山东一副校长猥亵女生致怀孕
http://view.inews.qq.com/a/NEW2015040300109501
2015-04-03 齐鲁网577评
摘要山东兰陵县五中教师林某（39岁，兰陵五中分管后勤副校长）因涉嫌强制猥亵学校女生孙某于2015年3月份被兰陵县公安局抓后刑事拘留。据悉，现案件正在进一步侦查中。
临沂齐鲁网4月2日讯4月2日下午临沂齐鲁网记者从兰陵县相关部门了解到，兰陵县五中教师林某（39岁，兰陵五中分管后勤副校长）因涉嫌强制猥亵学校女生孙某于2015年3月份被兰陵县公安局抓后刑事拘留。据悉，现案件正在进一步侦查中。
相关新闻链接：
初中副校长涉嫌猥亵女生被抓警方正在进行进一步侦查
据齐鲁晚报4月1日讯 临沂市兰陵县有网站及论坛近期传出该县一中学副校长强奸女生的消息，记者多方采访了解到，兰陵县兰陵镇一所初级中学的副校长林某因涉嫌猥亵女学生被警方抓走。目前，当地警方正在对此案进行进一步侦查。
多日来，兰陵县有网站及论坛传出消息，称该县兰陵镇一初级中学副校长林某“猥亵学校女生，开始我们都不知道这件事情，直到一名女生怀孕，他们父母才报警”等等。这一消息传出后，网友对此都非常气愤，认为对林某应予以严惩，也有网友希望有关部门能尽快澄清事实。
4月1日，记者赶赴兰陵县兰陵镇采访。在兰陵镇政府东侧约2公里处一所学校附近，有居民告诉记者，林某被抓已经有一个星期多了，今年新学期开学后，有学生家长带着怀孕的孩子找到学校，大家才知道发生了这种事。镇上多名居民说，他们都听说过此事。
下午2点左右，该学校门卫室值班人员应记者要求，与该校负责人联系后，称校长在县教育局开会。值班人员称，学校副校长林某已被警方带走，目前其所分管的后勤工作暂未有人接替。
兰陵县公安局一位工作人员说，负责办这个案子的为该局刑警四中队，中队负责人正在外面执行别的任务，同时该案涉及个人隐私，且正在侦查阶段，案情暂时不方便对外公布。
记者采访时，兰陵县教育局一名工作人员说，涉事学校为“兰陵镇初级中学”。该局一位副局长说，他们是在林副校长被警方抓走、公安机关通知家属后，才得知此事。林某被抓走已经有一星期多，办案人员当时是穿着便衣到学校将林某带走的，带走的理由是协助调查，“具体情况教育局这边也不清楚”。
该副局长说，事后他们曾问过学校，校长表示学校方面了解到的受害学生只有一名，受害学生是否怀孕还不能确定。
活着为了等死 20150402 9廣東普寧 从来不告诉你发生了什么？段洪祥律师
【媒体：区伯被拘留前举报的公车私用车辆为广州警车】区少坤昨日凌晨释放，称卖淫女子系陈姓老板安排，将提行政诉讼。另据记者调查，区获释后，被警方认定请其嫖娼的老板随即失联，而区遭拘留前举报的公车私用车辆确为广州警方用车。http://url.cn/duISbc 期望新京报继续跟踪报道，穷追不舍还原真相。
杨佩昌
美国黑人人权运动领导人-马丁路德金在旅行演讲时，白天公开批判美国政府。晚上找小姐，也就是我们所说的嫖娼。美国有关部门掌握了确切的证据，完全可以公开。但是美国政府机构和媒体沟通后认为，如果用嫖娼这种事情打击路德金，结果会适得其反，为世人所不齿，结果没有公开。[/cp]3月29日 08:26 全部转播和评论(1129)
扯淡哥 夜深了，讲个 嫖 娼 的故事给你们听。20150402
乔楠-13 @光老顽童:【区伯被嫖娼】区伯嫖娼案是广州警方设的局，长沙只是配角；举报群众是警方线人，朋友陈王之一；小姐是做局者指使陈王安排的，钱肯定赖账了；区伯没有经得起诱惑，但警方并无金钱交易证据（裸体照不构成嫖娼证据）；逼自证嫖娼不成迫于压力放人；广州井方公车私用接区伯或非法拘禁区伯
盛大林
#区伯嫖娼被抓# 【“陈老板”是假的？】区伯说，他多次向警察提供陈老板的手机号，但警察一直没要。为何不要？要么是不想抓他，要么是早就知道他的手机号，甚至就是一伙的。陈把名片给了区，但有人打电话核实，那家公司说没有姓陈的总经理——难道这个“陈老板”也是冒充的？越来越蹊跷了！@长沙警事2015年全部转播和评论(388)
@刘虎: 真精彩。 || @冯焱燚律师: 悬疑大片？竺忠利
《有感于区伯的“嫖娼”》：嫖娼，或者嫖妓，本质上是一种生意：一方提供服务：
嫖娼，或者嫖妓，本质上是一种生意：一方提供服务：一种兼具生理和心理双重抚慰功能的服务，一方支付相应费用——最后，达到双方的满足，有利于家庭的和谐，有利于社会的稳定，这不正是实现那个什么“中国梦”所需要的环境吗？
娼或者妓，现在据说还有男娼男妓，是社会地位最低的人群。也许，他们表面上光鲜、时尚，但其内心甚至卑于乞丐。他们总体上是很可怜的。在自己出钱租来的房间里，在紧闭的房门内，一男一女互相安慰，找到一点做人的乐趣，这是做人的基本权利，神圣不得侵犯。
一个国家连这一点私人的权利也不给，连这么一点自我慰藉的机会也予剥夺，连一点点做人的尊严也不让你拥有，那么这个国家的统治者还有一丝、一毫、一厘的合法性吗？
如果区伯的“嫖娼”的事，竟是一种“钓鱼式的执法”，甚至是仙人跳般的“圈套”、“陷阱”，那真是无话可说了~~就是撒旦，就是魔鬼，也会惊叹你们的伟大，以及你们实现伟大目标的智慧？
天涯舆情天涯舆情官方微博
解读 | 区伯喊冤否认嫖娼，背后真相到底如何？
2015-04-02
fish-ii: 当我在朋友圈看到张鼠辈的一派胡言的时候，我就忍不住搜索了下他本人，果然其劣质斑斑，根本不值一看。倒是对张这些人不知廉耻，下流作势，信口雌黄佩服不已，赚5毛容易，但赚10000个5毛还是得卑鄙啊。
“野鸡大学”冒牌教授张维为
吴琦幸
他山石的空间 -- 腾讯博客
空间粉丝8083
教授，华裔美国新闻界资深人士，香港《亚洲周刊》美国特约记者。 2013-4-9 13:00 阅读(3818)
http://blog.qq.com/qzone/622007905/1365483635.htm?from=groupmessage&isappinstalled=0
网络浏览中不经意就在《爱思想》网站上读到张维为的近作《中国人不再需要“美国梦”》（以下简称《不需要》），是应答《凤凰周刊》执行主编玛雅的访谈录，被采访的身份为“复旦大学特聘教授”。只是我记得他曾说是“邓小平的翻译”，且“走访过一百多个国家”的，应属体制内占尽便宜之辈，怎么弃政从儒了？又见玛雅言及张氏大作《中国震撼》，恕老朽孤陋寡闻，非但未曾拜读而且完全没听说。于是搜索此书，《百度百科》里只有概要，却介绍了此君显赫职位，“现为日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员”，够威风的。
只是读这篇《不需要》，通篇力挺“中国模式”，一派叫板世界之胡言，仿佛“解放全人类”的旧梦指日可待，这才依稀想起此前应该见识过他的文字的。印象中他不但是个顶级GDP崇拜论者，还是“爱国贼”里调门最高者。在中国，跻身权力者或依傍权力者自不待言，哪怕跟权力并不沾亲带故，只要有意巴结都会按捺不住妄自尊大，要“代表”中国人说些浑话的。再搜索张维为的几篇文字来读，华丽辞藻玩得稔熟，思想深度还是初中政治老师教的那点家底，基本没什么长进。一个念头油然升起：既然已是中国官僚团伙里的佼佼者，“大内”外放者历来官爵不低，怎么就成了“日内瓦外交与国际关系学院教授”了呢？如此高调张扬爱国情怀的忠贞人士，怎么一跳槽就跨国越洲跳到瑞士去了？莫非这所学院系联合国的培训机构，奉党派遣过去任职的？
于是敲打“日内瓦外交与国际关系学院”进行网搜。这一搜不打紧，谷歌依旧“此网页安全证书有问题”，显示着另类《中国震撼》。其余的，百度、360、必应、有道等几个搜索引擎，凡涉及该学院的条目几乎全是有关张维为的文字或活动的，包括复旦大学授予“特聘教授”在内，与之并驾齐驱的就是关于杨洁篪外长到该学院演说。捎带着还有李志国总领事会见墨菲院长的条目，居然还有“日内瓦外交学院附近酒店”的专门推介网页。几个小时下来愣是找不到该学院的哪怕些许简介。难道这所学院就是张维为的“菜地”，全靠张氏为之张目？
直至换成“即刻”引擎来搜，总算在《文汇读书周报》网站（网址：http：//dszb.whdszb.com/whdszb/html/2012-10/26/content_144880.htm）找到一条与张氏活动无关、却与该学院有关的文章，题目是《对“洋教授”头衔也要打假》；发布时间：2012年10月26日 ；作者：相蓝欣。对此君颇有印象，拜读过多篇网络文章之外，书架上还有他写的《义和团战争的起源》，知其有着丰厚的学术阅历，目前系日内瓦高等国际问题研究院教授。
了
直至换成“即刻”引擎来搜，总算在《文汇读书周报》网站（网址：http：//dszb.whdszb.com/whdszb/html/2012-10/26/content_144880.htm）找到一条与张氏活动无关、却与该学院有关的文章，题目是《对“洋教授”头衔也要打假》；发布时间：2012年10月26日 ；作者：相蓝欣。对此君颇有印象，拜读过多篇网络文章之外，书架上还有他写的《义和团战争的起源》，知其有着丰厚的学术阅历，目前系日内瓦高等国际问题研究院教授。 t
【多维新闻】本文网址：http://opinion.dwnews.com/news/2013-04-07/59162075.html张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”，终于得以弄假成真。无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”，而不是一如往常那样招摇更风光的“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。严复老先生曾说：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”今日张氏及其力挺的“中国模式”，有多少严复老先生所揭示的成分呢？
撇开这些名衔真伪不去细究，搜索中瞧见有关张氏的另一篇文字：《张维为：重庆归来话重庆》，发布日期2012年1月29日，也就是王立军遁入美国总领馆的个把星期之前。概要摘录：“分‘蛋糕’和做‘蛋糕’可以齐头并进”；“重庆今天做到了两者互相促进，值得充分肯定”；“重庆的探索也具有国际意义”；“我看重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法，这是我原来没有想到的。这是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。”读罢大抵可知张维为也属薄熙来收买的吹鼓手之一，其一系列“中国模式”或《中国震撼》至少与薄熙来的“重庆模式”基本雷同，或许重庆那位“做大事，有眼光，有魄力”的“政治家”给了张维为颇多启迪，令其在这一年多时间里愈加长进了。
只不过有了上面这些铺垫以后，再评说《不需要》就有了无聊感。本来就是靠捧权力臭脚混饭吃的御用文人，“始于作伪，终于无耻”，跟这等人较劲岂不是有失老夫体面与尊严？张氏靠着公费旅游逛过“一百多个国家”，于是喋喋不休拿来做谈资，加上所混得的诸多耀眼名衔，无可否认此君也有相当强的文字组织能力，对于言论自由的西方论说取舍有致剪裁得当，赚得许多眼球似乎并不奇怪。只是那些诡辩之辞确有可蒙人之效，尤其是，张氏越来越受权势赏识，提供给他的讲台也就越来越多，任其污水横流搞脏环境总不是好事情。
在这篇访谈录中，张氏首先说了他2011年6月在上海同美籍日裔学者福山的辩论。不知道此事，故搜索网络翻出来看了两遍。这才察觉本次访谈中张氏说的基本上就是与福山对话那些内容，换了种表述方式而已。总的感觉就是二者根本不在同一个思维层次上：福山基于政治理论探讨，视野放在人类社会良性发展课题上；而张氏则基于现实利益需要，竭力维护国家旗号下的统治权力。归根结底是自由人与奴才间对话。
作为该次主讲人的福山，开篇未几就表示了来学习和欢迎质疑的态度，接下去述说了现代国家的三个要素：1、国家，指的是科层式管理架构；2、法治，指的是最高权力机构也必须遵守法律，政府与社会均须在法律框架下运作；3、监督机制，指的是政府要对这个社会的公民负有责任，不能完全按照自己的利益来行动。福山明确认定中国是第一项要素的开创者，后两项则基本缺失。接着言及“中国模式”在经济方面的成功与不足，本不乏善意足以为中国的决策层提供极有价值的参考意见。应了鲁迅那句“叭儿狗比它的主子更严厉”之说，张氏挺身而出基本无一遗漏地驳回福山的每一个意见。这也未尝不可，只要合情合理。
【多维新闻】本文网址：http://opinion.dwnews.com/news/2013-04-07/59162075-3.html只是张氏之“对话”根本无涉理论探讨，而是充当卫道士挺身叫板。
比如，为了驳斥福山的“坏皇帝”之说，明知福山属于反对小布什及对伊拉克开战者，张氏择其软肋说“我们不大可能选出像小布什这种领导人，因为他远远低于中国人对国家领导人的要求”，“中国选贤任能的模式对美式民主模式是一种挑战”云云，充满夜郎自大式豪气。托克维尔在《论美国的民主》里说过：“或许民主的好处就在于此，它虽不能给予人民最精明能干的政府，它却能激发整个社会的活力和积极性，不断地创造奇迹。”这话说到点子上了，美国人评价他们的总统真满意的没几个，并没妨碍美国的发展。比利时甚至创下541天无政府之奇迹，“马照跑，舞照跳”，直至欧盟下了“最后通牒”，这才凑合一个政府出来以避制裁。应证了托氏所言不虚。张氏还拿美国总统竞选花了多少钱说事，且不论那钱数只是中国“维稳”经费的一个零头，它也溶蚀在“内需”之额度里；每一次大选都是选民政治权利的“狂欢节”，对于提振民众审查政府施政绩效的积极性、履行国家主人的责任，都是不可或缺的法定程序。没有这样的程序，民众就会日益萎靡不振，尊严尽失，法定权利就会被僭主吞噬，成为被奴役的群氓。而整个社会道德都会堕落，或如资中筠老人所说“人种都要退化”！
且不去追问张氏有没有资格过问“选出”谁不“选出”谁，就算小布什再坏，也坏不到调动十几万大军开着坦克装甲车屠杀手无寸铁的平民及学生那种地步；即使他真坏到那种地步，美国的体制也不可能让他得逞！邓小平在十三届三中全会上曾说：“斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事情在英、法、美这样的西方国家不可能发生。”可见人家早就心知肚明。其实恩格斯早在1881年7月写的《工人政党》就有教导：“老的政党注定要灭亡，老的套语变得没有意义了，老的口号已被推翻，老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有思想的人，开始看到必须开辟一条新的道路，而这条道路只能是走向民主制的道路。”于是我们有理由怀疑，权力及其拥趸唠叨不已的“马克思主义”只是一个噱头，并非他们尊奉的“圣经”，“为了打鬼，借助钟馗”，如此而已。
甭管张氏如何声嘶力竭贬损宪政民主体制不如“中国模式”，一个不争的事实是：那个体制从未制造过几十万右派分子之类冤案；不曾在风调雨顺的和平年代饿死几千万平民；不曾制造过如刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等“党和国家领导人”以及大批干部“被迫害致死”；不曾逼得如老舍、田汉、吴晗、翦伯赞、容国团、郑君里、严凤英等等文化艺术名人“自绝于党和人民”；不曾酿成文革中挖肝剖腹吃人之类惨不忍闻、禽兽不如之事件。
遑论还有陈希同、成克杰、陈良宇、薄熙来以下成千上万前赴后继的贪官污吏，此乃“中国模式”极醒目的风景线。前些年美国逮捕了小城霍博肯市市长卡马拉诺，他被控收受25000美元的贿赂，而该年美国人均收入约61000美元。却成美国的“惊天腐败案”，轰动全国。
【多维新闻】本文网址：http://opinion.dwnews.com/news/2013-04-07/59162075-4.html
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”，终于得以弄假成真。无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”，而不是一如往常那样招摇更风光的“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。严复老先生曾说：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”今日张氏及其力挺的“中国模式”，有多少严复老先生所揭示的成分呢？
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”，终于得以弄假成真。无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”，而不是一如往常那样招摇更风光的“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。严复老先生曾说：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”今日张氏及其力挺的“中国模式”，有多少严复老先生所揭示的成分呢？
撇开这些名衔真伪不去细究，搜索中瞧见有关张氏的另一篇文字：《张维为：重庆归来话重庆》，发布日期2012年1月29日，也就是王立军遁入美国总领馆的个把星期之前。概要摘录：“分‘蛋糕’和做‘蛋糕’可以齐头并进”；“重庆今天做到了两者互相促进，值得充分肯定”；“重庆的探索也具有国际意义”；“我看重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法，这是我原来没有想到的。这是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。”读罢大抵可知张维为也属薄熙来收买的吹鼓手之一，其一系列“中国模式”或《中国震撼》至少与薄熙来的“重庆模式”基本雷同，或许重庆那位“做大事，有眼光，有魄力”的“政治家”给了张维为颇多启迪，令其在这一年多时间里愈加长进了。
只不过有了上面这些铺垫以后，再评说《不需要》就有了无聊感。本来就是靠捧权力臭脚混饭吃的御用文人，“始于作伪，终于无耻”，跟这等人较劲岂不是有失老夫体面与尊严？张氏靠着公费旅游逛过“一百多个国家”，于是喋喋不休拿来做谈资，加上所混得的诸多耀眼名衔，无可否认此君也有相当强的文字组织能力，对于言论自由的西方论说取舍有致剪裁得当，赚得许多眼球似乎并不奇怪。只是那些诡辩之辞确有可蒙人之效，尤其是，张氏越来越受权势赏识，提供给他的讲台也就越来越多，任其污水横流搞脏环境总不是好事情。
在这篇访谈录中，张氏首先说了他2011年6月在上海同美籍日裔学者福山的辩论。不知道此事，故搜索网络翻出来看了两遍。这才察觉本次访谈中张氏说的基本上就是与福山对话那些内容，换了种表述方式而已。总的感觉就是二者根本不在同一个思维层次上：福山基于政治理论探讨，视野放在人类社会良性发展课题上；而张氏则基于现实利益需要，竭力维护国家旗号下的统治权力。归根结底是自由人与奴才间对话。
作为该次主讲人的福山，开篇未几就表示了来学习和欢迎质疑的态度，接下去述说了现代国家的三个要素：1、国家，指的是科层式管理架构；2、法治，指的是最高权力机构也必须遵守法律，政府与社会均须在法律框架下运作；3、监督机制，指的是政府要对这个社会的公民负有责任，不能完全按照自己的利益来行动。福山明确认定中国是第一项要素的开创者，后两项则基本缺失。接着言及“中国模式”在经济方面的成功与不足，本不乏善意足以为中国的决策层提供极有价值的参考意见。应了鲁迅那句“叭儿狗比它的主子更严厉”之说，张氏挺身而出基本无一遗漏地驳回福山的每一个意见。这也未尝不可，只要合情合理。
“野鸡大学”冒牌教授张维为
http://opinion.dwnews.com/news/2013-04-07/59162075-all.html#page3作者：老文|来源：文摘|日期：2013-04-07 04:17:36
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”，终于得以弄假成真。无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”，而不是一如往常那样招摇更风光的“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。
网络浏览中不经意就在《爱思想》网站上读到张维为的近作《中国人不再需要“美国梦”》（以下简称《不需要》），是应答《凤凰周刊》执行主编玛雅的访谈录，被采访的身份为“复旦大学特聘教授”。只是我记得他曾说是“邓小平的翻译”，且“走访过一百多个国家”的，应属体制内占尽便宜之辈，怎么弃政从儒了？又见玛雅言及张氏大作《中国震撼》，恕老朽孤陋寡闻，非但未曾拜读而且完全没听说。于是搜索此书，《百度百科》里只有概要，却介绍了此君显赫职位，“现为日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员”，够威风的。
只是读这篇《不需要》，通篇力挺“中国模式”，一派叫板世界之胡言，仿佛“解放全人类”的旧梦指日可待，这才依稀想起此前应该见识过他的文字的。印象中他不但是个顶级GDP崇拜论者，还是“爱国贼”里调门最高者。在中国，跻身权力者或依傍权力者自不待言，哪怕跟权力并不沾亲带故，只要有意巴结都会按捺不住妄自尊大，要“代表”中国人说些浑话的。再搜索张维为的几篇文字来读，华丽辞藻玩得稔熟，思想深度还是初中政治老师教的那点家底，基本没什么长进。一个念头油然升起：既然已是中国官僚团伙里的佼佼者，“大内”外放者历来官爵不低，怎么就成了“日内瓦外交与国际关系学院教授”了呢？如此高调张扬爱国情怀的忠贞人士，怎么一跳槽就跨国越洲跳到瑞士去了？莫非这所学院系联合国的培训机构，奉党派遣过去任职的？
于是敲打“日内瓦外交与国际关系学院”进行网搜。这一搜不打紧，谷歌依旧“此网页安全证书有问题”，显示着另类《中国震撼》。其余的，百度、360、必应、有道等几个搜索引擎，凡涉及该学院的条目几乎全是有关张维为的文字或活动的，包括复旦大学授予“特聘教授”在内，与之并驾齐驱的就是关于杨洁篪外长到该学院演说。捎带着还有李志国总领事会见墨菲院长的条目，居然还有“日内瓦外交学院附近酒店”的专门推介网页。几个小时下来愣是找不到该学院的哪怕些许简介。难道这所学院就是张维为的“菜地”，全靠张氏为之张目？
直至换成“即刻”引擎来搜，总算在《文汇读书周报》网站（网址：http：//dszb.whdszb.com/whdszb/html/2012-10/26/content_144880.htm）找到一条与张氏活动无关、却与该学院有关的文章，题目是《对“洋教授”头衔也要打假》；发布时间：2012年10月26日 ；作者：相蓝欣。对此君颇有印象，拜读过多篇网络文章之外，书架上还有他写的《义和团战争的起源》，知其有着丰厚的学术阅历，目前系日内瓦高等国际问题研究院教授。文中有一段介绍涉及“张家菜地”：“在日内瓦有个著名的‘高等国际问题研究院’，成立于1927年，培养过联合国安南秘书长这样的顶级人才。但在日内瓦周边的一个小镇上也有个‘日内瓦外交与国际关系学院’。但瑞士高教体制中并无这样一个学院。调查后才发现原来就是一个典型的私立野鸡学校，既无资质认证，又无政府教育部门资助，2003年才建，只有几个正规教师，且学费高得惊人。国人对此不了解，往往与前者相混淆，国内媒体还有将它称为‘日内瓦外交学院’的，实在令人喷饭。”相君所处与该“学院”堪称“同城德比”，应属知根知底的披露。
弄了半天，张维为高就的“是一个典型的私立野鸡学校”，跟早先那位唐骏有得一拼？区别仅在于张氏乃“教授”，唐骏只是“博士生”。为了进一步弄清楚，继续搜，于是在《宽带山》网站（网址：http：//club.pchome.net/thread_1_15_7458213__.html）又搜到网名“Pzdy”所发文章，直接冲张维为而写：“张维为竟然以瑞士‘野鸡学校’代课教师的的身份和假教授头衔获得复旦大学特聘教授的任命。张维为的真实身份是日内瓦联合国办事处中文口译，从来没有担任过任何高等院校的正式教师。2012年张在发表的《中国震撼》封面上公开打出的头衔是‘日内瓦外交与国际关系学院教授’，这个学校是2003年私立的，而且是在瑞士高等教育体制以外的以盈利为目的的学校 （俗称‘野鸡学校’），不被瑞士高教体制认可，也不被中国教育部认可。这类学校的所有教授头衔是自封的，没有国家资质认证的。此外，即使在张维为所在的该校网站中显示的真实头衔也不过是‘visiting professor’，不是全职。所以张维为的正确头衔是‘代课教师’。”作者还列举了张氏另外几个假头衔，并“强烈建议教育部和复旦大学进行严格复查，追究责任，撤销这个任命。”恐怕不易，张氏获得复旦聘任，多半具有“赐黄马褂”性质，奖励其殚精竭虑为权势鞍前马后鸣锣开道之功，未必会在乎那些头衔的真假。
接下去搜得北京理工大学的一组照片，介绍该校与“日内瓦外交与国际关系学院”签订互换研究生协议，每年互换两名。不多的文字里还透露，这所“日内瓦外交与国际关系学院”只招研究生，目前有12名在读博士生，其中8名系在职外交官。影像越来越清晰，看上去这所学院极有可能就是冲着中国“不差钱”而开设，天知道究竟还有哪些中国外交官从这里混得“博士”文凭？又有多少中国纳税人为他们的“高额学费”买单？否则堂堂中国外交部杨部长怎会跑去“野鸡学校”演讲、还要夸赞“日内瓦外交与国际关系学院以严谨扎实的学风在国际上富有盛名。能够获得这座学院的名誉博士学位，我深感荣幸”？还有中国驻联合国大使李保东也笑纳了其“名誉博士”帽的。怪不得方舟子没来这里打假，这一打就会牵出部长（现任国务委员）、大使来，老方装鼻塞，闻不到臭鸡蛋气味。
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”，终于得以弄假成真。无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”，而不是一如往常那样招摇更风光的“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。严复老先生曾说：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”今日张氏及其力挺的“中国模式”，有多少严复老先生所揭示的成分呢？
撇开这些名衔真伪不去细究，搜索中瞧见有关张氏的另一篇文字：《张维为：重庆归来话重庆》，发布日期2012年1月29日，也就是王立军遁入美国总领馆的个把星期之前。概要摘录：“分‘蛋糕’和做‘蛋糕’可以齐头并进”；“重庆今天做到了两者互相促进，值得充分肯定”；“重庆的探索也具有国际意义”；“我看重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法，这是我原来没有想到的。这是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。”读罢大抵可知张维为也属薄熙来收买的吹鼓手之一，其一系列“中国模式”或《中国震撼》至少与薄熙来的“重庆模式”基本雷同，或许重庆那位“做大事，有眼光，有魄力”的“政治家”给了张维为颇多启迪，令其在这一年多时间里愈加长进了。
只不过有了上面这些铺垫以后，再评说《不需要》就有了无聊感。本来就是靠捧权力臭脚混饭吃的御用文人，“始于作伪，终于无耻”，跟这等人较劲岂不是有失老夫体面与尊严？张氏靠着公费旅游逛过“一百多个国家”，于是喋喋不休拿来做谈资，加上所混得的诸多耀眼名衔，无可否认此君也有相当强的文字组织能力，对于言论自由的西方论说取舍有致剪裁得当，赚得许多眼球似乎并不奇怪。只是那些诡辩之辞确有可蒙人之效，尤其是，张氏越来越受权势赏识，提供给他的讲台也就越来越多，任其污水横流搞脏环境总不是好事情。
在这篇访谈录中，张氏首先说了他2011年6月在上海同美籍日裔学者福山的辩论。不知道此事，故搜索网络翻出来看了两遍。这才察觉本次访谈中张氏说的基本上就是与福山对话那些内容，换了种表述方式而已。总的感觉就是二者根本不在同一个思维层次上：福山基于政治理论探讨，视野放在人类社会良性发展课题上；而张氏则基于现实利益需要，竭力维护国家旗号下的统治权力。归根结底是自由人与奴才间对话。
作为该次主讲人的福山，开篇未几就表示了来学习和欢迎质疑的态度，接下去述说了现代国家的三个要素：1、国家，指的是科层式管理架构；2、法治，指的是最高权力机构也必须遵守法律，政府与社会均须在法律框架下运作；3、监督机制，指的是政府要对这个社会的公民负有责任，不能完全按照自己的利益来行动。福山明确认定中国是第一项要素的开创者，后两项则基本缺失。接着言及“中国模式”在经济方面的成功与不足，本不乏善意足以为中国的决策层提供极有价值的参考意见。应了鲁迅那句“叭儿狗比它的主子更严厉”之说，张氏挺身而出基本无一遗漏地驳回福山的每一个意见。这也未尝不可，只要合情合理。只是张氏之“对话”根本无涉理论探讨，而是充当卫道士挺身叫板。
比如，为了驳斥福山的“坏皇帝”之说，明知福山属于反对小布什及对伊拉克开战者，张氏择其软肋说“我们不大可能选出像小布什这种领导人，因为他远远低于中国人对国家领导人的要求”，“中国选贤任能的模式对美式民主模式是一种挑战”云云，充满夜郎自大式豪气。托克维尔在《论美国的民主》里说过：“或许民主的好处就在于此，它虽不能给予人民最精明能干的政府，它却能激发整个社会的活力和积极性，不断地创造奇迹。”这话说到点子上了，美国人评价他们的总统真满意的没几个，并没妨碍美国的发展。比利时甚至创下541天无政府之奇迹，“马照跑，舞照跳”，直至欧盟下了“最后通牒”，这才凑合一个政府出来以避制裁。应证了托氏所言不虚。张氏还拿美国总统竞选花了多少钱说事，且不论那钱数只是中国“维稳”经费的一个零头，它也溶蚀在“内需”之额度里；每一次大选都是选民政治权利的“狂欢节”，对于提振民众审查政府施政绩效的积极性、履行国家主人的责任，都是不可或缺的法定程序。没有这样的程序，民众就会日益萎靡不振，尊严尽失，法定权利就会被僭主吞噬，成为被奴役的群氓。而整个社会道德都会堕落，或如资中筠老人所说“人种都要退化”！
且不去追问张氏有没有资格过问“选出”谁不“选出”谁，就算小布什再坏，也坏不到调动十几万大军开着坦克装甲车屠杀手无寸铁的平民及学生那种地步；即使他真坏到那种地步，美国的体制也不可能让他得逞！邓小平在十三届三中全会上曾说：“斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事情在英、法、美这样的西方国家不可能发生。”可见人家早就心知肚明。其实恩格斯早在1881年7月写的《工人政党》就有教导：“老的政党注定要灭亡，老的套语变得没有意义了，老的口号已被推翻，老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有思想的人，开始看到必须开辟一条新的道路，而这条道路只能是走向民主制的道路。”于是我们有理由怀疑，权力及其拥趸唠叨不已的“马克思主义”只是一个噱头，并非他们尊奉的“圣经”，“为了打鬼，借助钟馗”，如此而已。
甭管张氏如何声嘶力竭贬损宪政民主体制不如“中国模式”，一个不争的事实是：那个体制从未制造过几十万右派分子之类冤案；不曾在风调雨顺的和平年代饿死几千万平民；不曾制造过如刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等“党和国家领导人”以及大批干部“被迫害致死”；不曾逼得如老舍、田汉、吴晗、翦伯赞、容国团、郑君里、严凤英等等文化艺术名人“自绝于党和人民”；不曾酿成文革中挖肝剖腹吃人之类惨不忍闻、禽兽不如之事件。
遑论还有陈希同、成克杰、陈良宇、薄熙来以下成千上万前赴后继的贪官污吏，此乃“中国模式”极醒目的风景线。前些年美国逮捕了小城霍博肯市市长卡马拉诺，他被控收受25000美元的贿赂，而该年美国人均收入约61000美元。却成美国的“惊天腐败案”，轰动全国。这在中国就连纪委只怕都懒得立案！而本届全国人大仅五位最富有代表的资产就超过了美国国会全部535名议员财富总和五倍！就没必要继续往下排名统计了，到底谁才是不折不扣的“垄断资产阶级操纵的国家机器”？
张氏还得意洋洋称其指出美国立国之初“灭绝印第安人”，驳得鬼佬哑口无言，云云。此类诡辩术我们都曾被初中老师教过，并不新鲜。只是并未意识到人类的历史基本上就是一部殖民史，中国也不例外。翻开顾颉刚、谭其骧等编撰的《中国历史地图集》就不难看见：中国同样是侵略扩张的产物，古代那些小国如匈奴、鞑靼、乌孙、突厥、契丹、回纥、党项、羌、月氏、鲜卑、大理等等，难道不是都被汉家王朝给“灭绝”了吗？哪一次不是尸骨如山血流成河？秦始皇灭六国，怎么就不算侵略而称“统一”呢？所谓“车同轨、书同文”怎么就不算剿灭异国文化而称“历史进步”了呢？那些几十万几十万“坑降卒”的故事何以不叫“种族灭绝的大屠杀”了呢？“张献忠屠川”之惨烈，太平天国的屠杀使中国人口减少一亿多，都算“中华文明”么？莫过供奉炎帝为始祖的苗、瑶等民族不是因为逃避灭种之剿杀，而是乐不思蜀情愿钻进深山老林里繁衍的么？
太古老的故事都不算数，说近世的，左宗棠平定新疆，将那些“民族要独立、人民要解放”的维族部落男性一律阉割使之绝后，比老美讨伐印第安人更出格吧？当时英国报刊一片哗然，驻英大使曾纪泽答辩道：阉了他们比杀了他们要仁慈得多！再近世些，毛曰：“镇压反革命，杀了一百多万，很有必要，这个事要喊万岁！”印第安人帮着英国殖民军镇压美国革命，算不算“反革命”？怎么就不能“喊万岁”了呢？遑论尚属两军交锋，还没到“杀了一百多万”已缴械投降失去反抗能力者之地步。马克思主义不是讲“历史唯物主义”的么？张维为之论算是“历史唯物主义”？中华民族历史之血腥与龌龊，远甚于举世任何别的族群，绝无任何吹嘘的本钱。
又比如，张氏说：“今天中国所有的邻国或多或少都在学习中国模式，从俄罗斯到中亚到印度到越南、老挝、柬埔寨等等。”信口雌黄根本不顾任何礼义廉耻了。所列诸国，没有一个“学习中国模式”的，恰恰相反，他们都在小心提防“中国模式”，只有想骗钱时才玩些廉价的虚吹。以柬埔寨为例，鄙人实地目击了2008年大选全过程，不仅洪森信誓旦旦、所有参选者皆宣称要使柬国宪政民主制得以巩固和发展，就连红色高棉“特区”安龙文县的几位首脑也承认这个制度“确实好”。人民党确实独大，其他党派也有资格不遗余力竞选，争得议会中席位就有了参政、质政的权力。今年又逢柬国大选之年，刚到金边从机场入市区大路边瞧见已经有造势的，莫尼旺大道边就立着人民党为洪森造势的队伍，即便权柄在握他也得大喊大叫宣传自己的主张以取信于民。柬国虽穷，老百姓除了医疗免费、高中以下义务教育之外，电视、报纸、互联网皆可民办，看什么说什么“漫游”到哪国皆悉听尊便，没设任何障碍限制民众权利。算是“学习中国模式”？
翻开今日华人所办中文版《星洲日报》，除了瞧见曾经被联合国维和的柬国派出宪兵参加南苏丹维和之外，还有中国上海建工集团建造的北克丹大桥竣工仅三年就出现多条裂缝，维修工作直接影响了即将到来的柬历新年。此前就有中国公司承建的白电木大桥仅用一年就开裂的报道；达岱水电站大坝一号出沙孔也曾突然发生泄漏事故。“豆腐渣工程”做到国外去了，“如果深入调查中国公司承建的每项工程，都可能发现偷工减料现象”。所载国会反对党议员任速万的访谈，他指责中国给柬国贷款所建项目，尽皆不招标只准中国公司承建，“没有其他外国公司像中国公司这样要求，然而项目协议的承建价格也令人存疑是否涉及腐败行为。”他举例说基里隆水电站，瑞士公司考察承建费用只需约900万美元左右，而中国公司承建费用高达2500万美元。他说的事在柬国几乎是公开的秘密，大家都知道中国出资的项目都会高出日、韩等国两到三倍，哪些人分得赃款那才是国家机密。大概这才是真正的“中国特色”，柬国有识之士只要一聊到这个话题，无不面露鄙夷之色的。
在不丹首都廷布，所住酒店经理指着大堂墙上那幅不丹地图告知：最上边那块3000多平方公里的不毛之地就要划给中国了，不丹领土只剩下38000多平方公里，地图上所标42000余平方公里不对了。注意到廷布距西藏的亚东山口直线距离不过二三十公里，便问道何以不丹既不肯同中国建交，还把所有山口都封闭了？答曰：你没瞧跟中国友好的那些国家，东边的柬埔寨、缅甸，西边的尼泊尔都血流成河了吗？言下之意不丹老死不跟中国往来，这才保住了“幸福指数”之国安宁祥和的状态：不丹人除了免费医疗之外，哪怕你能考上哈佛也由政府支付费用，唯一的条件就是毕业后必须回国当三年公务员。许多不丹人喜欢离群索居，即使你把房子盖在大山高坡上，政府都得将电力、电视、网络线路免费架设到你家门口。
今日世界，据说本该社会主义才会办的那些事，全都被资本主义越俎代庖了，“从摇篮到坟墓”成了“水深火热”之标识，反倒是“社会主义国家”做不到。张氏得意洋洋说什么“希腊破产”，破产的是政府而非希腊，即使玩到政府破产，老百姓仍不依不饶绝不肯“让利”。“中国模式”核心价值仅在陈腐的一党专制，最显眼的特色就是顾影自怜茕茕孑立，就连台湾、香港、新加坡这样的华人社会，亦诚惶诚恐深怕陷入“中国模式”里，今日世界还能指望哪个外国会“学习”它？就连委内瑞拉那位查韦斯总统，溜须“中国模式”之言说了几箩筐，赚了不少便宜。临终之前却吐真言：“比比中国人，你们已经够幸福了。”可知他口吐莲花吹捧“中国模式”并非真心，醉翁之意乃在“学习中国模式”为他的家族谋取特权与暴利而已。
多的不去说，新近习主席出访莫斯科，感受的是“不冷不热之客套”，普京就连最起码的外交礼仪都不肯顾全：其夫人露了一面便玩“失踪”，懒得陪同远道而来的“第一夫人”。那个“联合声明”也纯属官样文章，没有任何涉及官煤所称“突破”的内容。习想学老毛“请个好帮手”显然落空了。为了救场，CCTV习惯性编造假新闻，翻出老胡在位时签订的“初步协议”冒充新订单，删除其不确定性，宣称“中俄两国刚刚签署了两份重大军售框架协议，中俄合作建造4艘先进的‘拉达级’AIP潜艇出售给中国，中国向俄罗斯采购24架苏-35战机，这是时隔近10年后中国首次向俄罗斯采购重大军事技术装备。”所谓“一犬吠形百犬吠声”，各路官媒跟进欢呼夸大，“初步协议”进一步变成“中国同俄罗斯签署采购4艘潜艇24架苏35战机合同”了！对比张召忠吹嘘“歼20”如何“超俄赶美”、“战略核潜艇与俄罗斯已经相差无几”之类高调，买几架俄制军机、潜艇还值得如此欢呼？理应中国考虑是否卖先进武器给俄罗斯才是。
岂不料俄国人跑出来辟谣，《俄罗斯之声》称：“俄罗斯军方消息人士向塔斯社透露，在俄罗斯总统和中国国家主席的会晤中根本就没有触及军事技术合作议题。”CCTV的报道“一个明显的错误就在于把有关此项军售的谈判同最高级别的访问联系起来。”“许多新闻社以讹传讹，结果制造出国际笑话。”这大概就是张维为所谓“解放思想，从西方僵化的政治话语中解放出来”的最新样板，中华民族的尊严与体面都被糟蹋得不成样子了！然而中国屁民连最起码的问责及反思也不准发声，权力干脆用遮蔽术盖掉这个“国际笑话”。
一项一项去剖析张氏谰言会弄到自己都厌烦之地步，他已经铁了心要捧权力臭脚，谁也没法令其恢复正常心智。统而论之，张氏诸多文字浸满国家主义汁液，喋喋不休地论说归根结底便是“中国模式”已经打败了西方模式就要统领世界了。能拿得出的论据也只有“GDP总量世界第二”。其实中国有见地的经济学人早就解析了其中“水分”：据2011年7月28日《广州日报》介绍：在广州的日系合资汽车企业约有140家，2010年实现工业总产值约2500亿元，占全市汽车工业总产值约79%；共生产汽车135.63万辆。而该年广州GDP总额10604亿人民币，如此算来日系汽车一项便占去了25%，仅一个广州汽车产业便如此，推算到全国那GDP有多大比例是外资（含港澳台地区）做的，内中又有多大比例去为他国（或地区）的GNP做贡献了？又及：日本的GDP由外资所做成分极微，因为那里的各项成本奇高，对外资吸引力极有限。相反，日资企业却遍及全球，有报道称日资在海外的企业所创造的经济总量早已超过本土的GDP，也即，日本的GNP约等于其GDP的1-2倍。这意味着日本的国民生产总值（GNP）远不是我们所能超越的！
张氏有篇大作题为《要拿来主义，不要送来主义》。不去细究内里论述，中国跑出去“拿来”的有两大项：一是唐僧取经拿回来佛教正典；二就是张氏咬牙切齿的西方自由主义或曰宪政民主：严复首先系统地翻译了《天演论》、《原富》、《法意》等一批西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学名著，强烈地震撼了中国朝野，堪称中国思想界的启蒙运动。此后无数莘莘学子涌向东西洋留学，如饥似渴地“拿来”西方各门各类思想、学术成果，却始终难成气候。至于“送来”的，大体也有两大项：一是广义基督教，传教士们前赴后继舍生忘死传教数百年，也没成气候；二是老毛说的“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”这就包括共产党在内，它的名称确定、组织原则、宗旨乃至所需经费尽皆苏俄钦差不辞劳苦“送来”的，可以说是“一把屎一把尿”把中共拉扯大，这也是权力至今如念考妣般哀悼苏联的解体与苏共的散伙之根由，养育之恩没齿难忘也。即便改革开放吧，邓公并不讳言系采纳“列宁的新经济政策”而已。张氏是否也将“不要送来主义”把它给否掉？
张维为不辞辛劳为权势捧场，叽叽歪歪越唠叨越起劲，基本上官场一有风吹草动他就要跟着“放屁添风”。比如前些时“三个自信”被官媒采用，张氏便立马跟进说“自信”。岂料这“三个自信”的原创作者衣俊卿局长因长期笑纳“性贿赂”而败落，“自信”到男盗女娼之地步，这幽默也玩得太过黑色了。其实，谁见过自信满满的权力会不惜人力、物力、财力搞“维稳”的？非但不敢兑现宪法赋予民众的各项权利，就不去说“防民之口甚于防川”之舆论严控、互联网之“绿坝”封锁，连开一次代表大会都要动员百余万军警宪特加上“红袖套”严加防范，诚惶诚恐到这等地步还要说“自信”只能令世人笑掉大牙的。
撒切尔夫人曾说：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”还有采访人问：“中国能不能强大？中国能不能构成对世界的威胁？”她回答道：“中国是否强大是能否构成对世界威胁的前提。那么中国能不能强大那？我注意到中国改革开放以来所使用的新思想，新观念，新概念甚至思维方式都是西方的。连理论研究都是在西方的结论基础上进行的，这些结论来自剑桥、哈佛等著名的大学，也有著名的研究机构。我不否认这些新思想、新观念、新概念以及新思维的正确性。但是，它是为西方价值观服务的。试想，一个只能步他人后尘的国家能够强大吗？至于对世界的威胁，那更是不可思议的。”
近年来中国的学者也逐渐意识到中国缺失自己的话语模式，无论何种言说包括官府津津乐道的“四个坚持”、“五个不搞”，即便连喋喋不休跟着权力腔调造势的张维为等都算上，全都脱不掉“西方那一套”之话语平台，证明网传撒切尔夫人所论确是针砭之言。为了摆脱尴尬，于是就有“新儒家”吆喝登场，就连曾经自由主义者的秋风先生也情不自禁跻身其中了。很可惜，儒家学说统治中国凡两千多年，除了“停滞不前”而外再无别的收获。直至甲午一战，两千多年的大徒弟打败了老师父，儒家至圣地位开始动摇。李鸿章曾说：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？”新文化运动更是搞得它灰头土脸无地自容。毛曾在《纪念孙中山》一文中说：“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”他主导“一边倒”，创造了中国彻头彻尾“全盘西化”之伟业。谁能说马克思主义、社会主义、共产党等都是中国“土特产”？
无论何方神圣，刻意造一个话语平台都是徒劳的。所谓西方语境是几千年磨砺，不知流了多少血泪、吃了多少苦头才寻得的，根由在于那里从未彻底失去言论自由，即便“黑暗中世纪”也不例外。张维为所谓“西方僵化的政治话语”恰恰是他和今日官媒上反复唠叨的那些货色，人家那些不僵化的政治话语，偏偏被权力“坚决抵制”。爱因斯坦在《文明与科学》一文中说：“要是没有这种自由，就不会有莎士比亚、歌德、牛顿、法拉第、巴斯德和李斯特。人民群众就不会有像样的家庭生话，不会有铁路和无线电，不会有防治传染病的办法，不会有廉价书籍，不会有文化，不会有艺术的普遍享受。也就不会有把人从生产生活必需品所需要的苦役中解放出来的机器。要是没有这些自由，大多数人会过着被压迫和被奴役的生活，就像在古代亚洲的庞大专制帝国中所过的生活那样。只有在自由的社会中，人才能有所发明，并且创造出文化价值，使现代人生活得有意义。”这段话道出了所谓“西方文明”之本质：自由乃文明之母。把“古代亚洲的庞大专制帝国”置换成现代亚洲的庞大专制党国，无非换药不换汤，无论什么新思想都只能被窒息而不是产生出来。要培育出中国的话语平台，再简单不过了：还人民以自由，兑现宪法赋予的民众权利。
退一步说，张维为只不过是一位思想浅薄的跳梁小丑，对于国家前途民族命运，他既无真知灼见也无责任良知，一门心思只知道迎合权力所需哗众取宠以求分一杯羹。聊作此文乃是提醒善良的人们擦亮眼睛，认清此等“爱国贼”之伎俩。（2013-4-5，写毕于金边）
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驳张维为《反思西方民主》的荒谬言论
乱云http://zellt2007.blog.sohu.com/196305227.html
最近，与网友聊起张维为《反思西方民主》，觉得很多人对一些事物的基本概念模糊不清，思维逻辑更是混乱得出奇，而张的文章使他们的愚顽变本加厉，为此我将整理出以往的讨论，来驳张维为《反思西方民主》的荒谬言论！
张维为：曾担任过邓小平英语翻译的张维为教授（现为日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员、上海复旦大学兼职研究员、清华大学特约研究员）
| 张维为：2007年6月下旬在慕尼黑郊外一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了一场中国问题研讨会，由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。一个欧洲学者问我：“您认为中国什么时候可以实现民主化？”我反问：“您的民主化概念怎么界定？”他颇有点不耐烦：“这很简单：一人一票、普选、政党轮替。”说完还补充了一句“至少这是我们欧洲的价值观”。我表示完全理解和尊重欧洲价值观， |
评论：A--------【张维为】和【一个欧洲学者】的陷阱！
第一，张用了一个手腕：用所谓【一个欧洲学者】的观点，来界定【民主化概念】代表【欧洲的价值观】，于是，只要【一个欧洲学者】的观点有错，那么【欧洲的价值观】就全错了，这就是张在文章中下的【第一个陷阱】！
第二，既然张知道这是【一个欧洲学者】，为什么不提他凡人名字？张所引用的【一个欧洲学者】的话是不是准确和完整，由于无名，所以旁人无法查考。往好里想，作为学者的张维为明显缺乏学者那种基本的对学术严谨的专业水准；往坏里想，作为学者的张维为明知故犯故意制造所谓【一个欧洲学者】的观点来批判【民主化概念】和【欧洲的价值观】，明显丧失了学者那种基本的对学术严谨的专业道德；这就是张在文章中体现的【浑水摸鱼】和【偷鸡摸狗】！
第三，如果张引用的【一个欧洲学者】的观点是【一个欧洲学者】的完整的没有经过扭曲篡改的原话，那么，如此简单表象肤浅地解释【民主化概念】和【欧洲的价值观】，【一个欧洲学者】也明显缺乏学者对学术严谨的专业精神！
B----【民主化概念】和【欧洲的价值观】：
第四，借所谓【一个欧洲学者】的口，给【民主化概念】和【欧洲的价值观】的定义不是完整的真正的【民主化概念】【欧洲的价值观】！
因为，【一人一票、普选、政党轮替】是民主政治的运作和形式系统内的部分内容，并不是维系整个民主价值系统的精髓和全部。
因为，维系整个民主价值系统的精髓是：A【言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由】；B【人人平等】和【党党平等】；C选举程序的【公平】和【公正】；D【军队国家化】；等等条件；
当然，民主在各阶段有各自的特征和内容，关键看总体方向是不是迈向【四大自由】和【公平】【公正】；
第五，试想：如果没有这些条件，在一个没有或缺乏【言论自由、信仰自由】的【贫困】和【恐惧】下，在选举程序【不公平和不公正】，【不平等】【党党不平等】的局面下，所谓【一人一票、普选、政党轮替】还有多少民主的价值？
第六，这里要补充一点，那就是“【言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由】， 【党党平等】，选举程序的【公平】和【公正】；还有【军队国家化】，等等条件；”不是一个静止的绝对的概念，它应该是一个相对意义下具有趋向性的动态显现。
第七，那么，这些内容有先后之分吗？
我个人觉得有小的先后必然客观存在，但总体应该让它们同步进行。
我个人觉得有小的先后必然客观存在，但总体应该让它们同步进行。
| 张维为：笔者表示完全理解和尊重欧洲价值观，但随即问他：“您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）”， |
评论：
C-------- 【中国价值观】的陷阱！
第八，【中国价值观】在当今的大陆的外交部和媒体出现频率高得出奇，有趣的是【中国价值观】总是和【西方价值观】形影不离，可谓冤家路窄。
在我看来，所谓【中国价值观】只能属于【中共价值观】，因为所谓【中国价值观】其内容在理论上缺乏系统性和完整性，同时又没有进过大多数中国人的投票认可。就算那些被长期洗脑后跟着起哄的天朝臣民习惯把【中国价值观】挂在嘴边，也不会消除【中国价值观】大有【蒙骗诱拐绑架】中国人民的嫌疑。
第九，【中国价值观】有个效果就是，谁反对【中国价值观】，就是反对【中国】，反对【中国】还了得，十亿人民人民一人一口唾沫就可以立刻把他淹死。这就是【中国价值观】奇效！
如果【中共价值观】，就不会有如此大效果了，所不定还有反效果，不信可以试试！
第十，其实【中国价值观】可以有很多解释，如古代有孔子的“德治主义”，孟子的民 贵君轻”论，荀子的“德才兼备”论，和《礼记·缁衣》的“民为邦本”论等 ，上世纪有孙文的“三民主义”，蒋中正的“新生活运动”，老魏的“西单民主墙"，还有二十一世纪的“08宪章”等，都可以包含在【中国价值观】内！
当然，辜鸿铭对女人小脚的嗜好和对辫子的一往情深；毛从三国演义等古代政治里提炼出来并通过实践显现出来的厚黑和不择手段；当代的“稳定咬压倒一切”和“一切向钱看”等，这些虽然负面，也都可以包含在【中国价值观】内！
所以，【中国价值观】这组词不能乱用，反之，会让人啼笑皆非！
D------叶公好龙的【实事求是】
第十一，【实事求是】和【从事实中寻找真理】，是很悦耳动听的词组，可惜，中国又多少【实事求是】和【从事实中寻找真理】的可能和空间？
面对49年后的大饥荒-反右-文革等浩劫，面对当今的政治腐败-泡沫经济-环境污染-贫富悬殊-暴力拆迁-政治恐怖，张和中共有没有【实事求是】？有没有【从事实中寻找真理】？
第十二，随着【中文敏感词】的扩大，随着【官媒八股文的假大空】和【各级五毛的横冲直撞】，张和中共会用什么办法兑现【实事求是】？还会有多长时间【从事实中寻找真理】？
中国人有个习惯，把某党提出的口号，当做某党已经达成的成果目标，哪怕某党的作为和结果完全与自己所提出的口号背道而驰，中国人还是把习惯把某党提出的口号，当做某党已经达成的成果目标！中宣部和各级五毛功不可没！
【张维为原文】笔者接着说：“我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到。”
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E------张的逻辑问题！
第十三,张在文章开始自造的【陷阱】开始起作用了，张对【民主化】这词在概念上的误导将使【发展中国家】和【现代化】这两个词组概念更加含糊。
就这样，张自以为可以通过对【词意】的控制可以得出他需要的结论，这种【小聪明】只能骗人一时。
第十四,什么是【现代化】？
记得周恩来说过要在本世纪【实现工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化---四个现代化】，而后来北京的老魏提出【民主现代化的五个现代化】，为此被判重刑入狱。学术界，提出【政治现代化】理论的有【萨缪尔·亨廷顿】和【马格纳雷拉】等。
记得周恩来说过要在本世纪【实现工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化---四个现代化】，而后来北京的老魏提出【民主现代化的五个现代化】，为此被判重刑入狱。学术界，提出【政治现代化】理论的有【萨缪尔·亨廷顿】和【马格纳雷拉】等。
【政治现代化】是【现代化理论】的一个组成部分，【现代化】的社会形态层面包括：①、经济层面：工业生产和市场经济的发展；②、政治层面：民族国家的建立、宪政民主在世界各国的确立、生产的科学管理；③、社会层面：奉行个人原则和利益机制；④、文化层面：祛魅化与世俗化。【政治现代化】的理论繁杂而庞大,这里不再深入了。
第十五，张维为在思维逻辑出错。
现在再看张的原文：【我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到】；
现在再看张的原文：【我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到】；
这里不妨改一下：【我们从事实中寻找了半天，就是没有找到穷人通过您所说的这种生孩子而实现了结婚的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到】。
可见，张维为在逻辑上已经出错了。如果是一般人，出这样的错误，可以原谅；而张维为号称学者，出如此大的逻辑错误实在是不应该啊！
F-----【政治文明】的价值！
第十六,，关于【经济现代化】.
退一步，就当张维为说的【现代化】不包括【政治现代化】，只是指【经济现代化】，那么，【经济现代化】的定义有是什么呢？
退一步，就当张维为说的【现代化】不包括【政治现代化】，只是指【经济现代化】，那么，【经济现代化】的定义有是什么呢？
【经济现代化】指：【从农业经济向工业经济转变；农业社会向工业社会转换；农业文明向工业文明变革的历史过程。】。
张问：【没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。】
思考这个问题前，张应该告诉大家，什么是【现代化】和【实现了现代化】？世界上哪些国家实现了【经济现代化】?
十七，【李约瑟之迷】的启示。
【李约瑟之迷】：【西方为什么能够率先实现现代化，而我们到了今天还在现代化的建设之中呢？】
【李约瑟之迷】：【西方为什么能够率先实现现代化，而我们到了今天还在现代化的建设之中呢？】
主要的结论是：
①到13世纪左右，作为阶段性成果，西欧各国中等以上城市大多获得了一定程度的自治权。；而中国的城市只不过是封建政权的附属物，资本主义根本无从发展。
①到13世纪左右，作为阶段性成果，西欧各国中等以上城市大多获得了一定程度的自治权。；而中国的城市只不过是封建政权的附属物，资本主义根本无从发展。
②西欧的自治有力地推动着城市工商业的发展，有助于市民阶层成长为一股独立而强大的封建主义的对立物。而中国的封建制度渗入到中国社会的每个细胞，抑制着资本主义的发展。
③宗教改革让上帝赋予了他们资本主义精神。而中国的宗教在政治体制中没有实质的地位，也是原因之一。
由此可见，西欧的【城市的自治权】【市民阶层成长】【宗教】等【政治特点】是【西方率先实现现代化】的主要原因。
相对于以往的历史和其它封建国家而言，这些【政治特点】也可称为【政治现代化】！
张维为《反思西方民主》
2007年6月下旬在慕尼黑郊外一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了一场中国问题研讨会，由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。一个欧洲学者问我：“您认为中国什么时候可以实现民主化？”我反问：“您的民主化概念怎么界定？”他颇有点不耐烦：“这很简单：一人一票、普选、政党轮替。”说完还补充了一句“至少这是我们欧洲的价值观”。我表示完全理解和尊重欧洲价值观，但我随即问他：“您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）。”我接着说，“我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到。”我随即客气地请他提供一个这样的例子。他一下子回答不上来……
2007年6月下旬在慕尼黑郊外一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了一场中国问题研讨会，由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。一个欧洲学者问我：“您认为中国什么时候可以实现民主化？”我反问：“您的民主化概念怎么界定？”他颇有点不耐烦：“这很简单：一人一票、普选、政党轮替。”说完还补充了一句“至少这是我们欧洲的价值观”。我表示完全理解和尊重欧洲价值观，但我随即问他：“您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）。”我接着说，“我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到。”我随即客气地请他提供一个这样的例子。他一下子回答不上来……
我看大家似乎一时举不出例子，我便问了一个问题：“在座的都来自发达国家，你们能不能给我举出一个例子，不用两个，说明一下哪一个今天的发达国家是在实现现代化之前，或者在实现现代化的过程之中搞普选的？” 还是没有人回答。我说：“美国黑人的投票权到1965年才真正开始。瑞士是到了1971年，所有的妇女才获得了投票权，瑞士才实现了真正意义上的普选。如果要推动西方式的民主化，西方自己首先要向别人解释清楚为什么你们自己真正的民主化过程，毫无例外，都是渐进的，都是在现代化之后才实现的？这个问题研究透了，我们就有共同语言了。”
我还顺便讲了一个自己的假设：“如果中国今天实行普选会是一种什么样的结果呢？假如万幸中国没有四分五裂，没有打起内战的话，我们可能会选出一个农民政府，因为农民的人数最多。我不是对农民有歧视，我们不会忘记我们自己农民的根。但是连领导过无数次农民运动的毛泽东主席都说过：严重的问题在于教育农民。一个农民政府是无法领导一个伟大的现代化事业的，这点你们比我还要清楚。”
实际上任何人只要花点时间读上几本西方民主理论的入门书，就会知道西方大部分的民主理论大师，从孟德斯鸠到熊彼特，都不赞成为民主而民主，都认为民主是一种程序，一种制度安排，一种游戏规则，其特点是“有限参与”，而不是“无限参与”。当然也有像卢梭这样的理想主义者，呼唤人民主权，不停地革命，但法国为此付出了异常沉重的代价，最后实现的也不是卢梭期望的目的民主，而是工具民主。
美国宾州大学教授爱德华·曼斯菲尔德和哥伦比亚大学教授杰克·施奈德最近出版了一本著作《选举到厮杀：为什么新兴民主国家走向战争》。书中的基本观点是：走向西方民主模式的这个过程最容易引起内部冲突或外部战争，因为政客们只要打“民粹”牌就容易得到选票，整个20世纪90年代里，许多国家举行自由选举后，便立即进入战争状态：亚美尼亚和阿塞拜疆开打、厄瓜多尔和秘鲁开打，埃塞俄比亚和厄立特里亚开打、还有布隆迪-卢旺达的大屠杀，导致100多万人丧生，当然还有南斯拉夫令人痛心的分裂和战争。我去年访问了前南斯拉夫所有的国家，光是波斯尼亚战争中死亡的人数最保守的估计都超过10万人，成为欧洲第二次世界大战后死亡人数最多的战争。多少罪恶都是以推动普世价值的名义犯下的。
中国在不到30年的时间里，保持了稳定，经济规模扩大了十倍，人民生活普遍提高，虽然仍存有各种问题，有些还相当严重，但中国的崛起，整个世界有目共睹。中国的相对成功为中国赢得了宝贵的话语权，你有理，我听你的，你没理，你听我的。要是都听西方的，中国早就解体了。
在民主化这个问题上也是这样，西方还是没有摆脱“唯我正统，别人都是异教”的思维模式，这种思维模式在历史上曾导致了无数次战争，几乎毁灭了西方文明本身，但是西方，特别是美国似乎还没有从中汲取足够的教训。如果西方真心想要在发展中国家推动民主，就应该认真总结自己民主发展的历史，其中一个关键问题就是民主化的顺序，西方原生态的民主社会自己演变的顺序大致可以这样概括：一是经济和教育的发展，二是市民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。这个顺序搞错了，一个社会往往要付出沉重的代价。现在西方却要求第三世界在民主化上一步到位，把最后一步当作第一步，或者三步合为一步，不出乱子才怪呢。
世界在进步，民主也不再是西方的垄断和特权，新技术革命又为民主提供了各种新的手段，其他非西方文化传统的国家完全有可能，而且也应该探索自己独特的民主发展道路。作为后来者，中国在自己民主建设的过程中，应从过去发达国家和今天第三世界的民主实践中汲取有益的经验和深刻的教训，推动符合中国国情的、渐进而又深入的政治体制改革，争取后来居上，建立一个繁荣与和谐的新型民主社会。
作者为瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员
摘自中央党校《学习时报》，本文有删节
转帖自20080202东早
南華早報 【谷歌拒认安全证书 CNNIC：难以理解】谷歌宣布，将不再认可中国互联网络信息中心（CNNIC）颁布的安全证书。 CNNIC回应称，对谷歌的决定表示“难以理解和接受”，敦促谷歌充分考虑和保障用户权益。
乔楠-13 此帖屏蔽惊讶什么节奏乔楠-13 【你的体制是全世界最先进！】当一个国家的常委竟然数次政变，家产上千亿；当军委副主席整天喝兵血，卖官鬻爵；当一个科级官员都能贪污上亿；当几乎所有的出事官员都曾经滥交通奸；当电视台总监和主持都沦为了面首婊子；当一个妓女都在天天显摆，绑着干爹炫富；还嘴硬说你的体制是全世界最先进，骗鬼么
李金星律师:【高度关注！请转发！】李金星律师:关于2015/4/2会见郭飞雄先生的通报广州天河看守所惊现“性戏耍”“性虐囚”丑闻郭飞雄坦言其被酷刑不可避免仍然坚持控告
http://card.weibo.com/article/h5/s#cid=1001603827303229583399&vid=2564346915&extparam=&from=1051295010&wm=2448_4002&ip=1.28.254.199
【高度关注！请转发！】李金星律师:关于2015/4/2会见郭飞雄先生的通报广州天河看守所惊现“性戏耍”“性虐囚”丑闻郭飞雄坦言其被酷刑不可避免仍然坚持控告2015年4月2日（星期四）下午李金星律师在广州天河看守所会见郭飞雄。郭飞雄向本律师极其郑重地通报下述情况，嘱本律师必须立即公开并控告。本律师与郭飞雄先生就下述内容反复核实两遍无误后，根据郭飞雄先生嘱托现予以公开并立即展开全面举报、控告。郭飞雄先生通报律师称： 2015年3月25日（上周三）下午3-4点，在羁押我（郭飞雄）的天河看守所，一个姓“甄”的警官，他警号043610，带着另外两个二楼的警官，到关押我的监号例行“查箱”，强迫该监号的所有人脱光短裤（我除外，我第一次就拒绝这种有辱人格的检查）。我告诉甄警官:天河看守所李教导员已经对他公开指出C110仓查箱的时候不能脱光内裤，你不能违背领导的指使。甄警官咆哮大怒，问我说话有何依据?他们历来如此。我指着墙上的“在押人员权利义务”指出：法律规定不能侮辱在押人员人格尊严。甄警官照样强迫。这时，另一名警官把我拉出监仓，我在外面听到里面传来剧烈的声音和一个老头痛苦的喊叫。20分钟后，我回到C110，一位近60岁的吴姓在押人员告知我，他刚才被三警员勒令退下短裤到膝盖，而后甄等三名警官用手掏了几把他的生殖器，而后又拍他的屁股。他觉得受到了严重的性侮辱。这一切都有录像为证。另一位高姓在押人员，告知我三名警官强迫他脱光衣服后在房间里跳，他年龄大，落地声音有些响。他们还用脚像强盗一样猛烈踢坏5-6个公用箱。一名曾经给孙德胜带过背背枷（一种酷刑戒具）的二楼警官对高说：把你调到我的仓我整死你！这是一起严重的警官虐囚丑闻，“性戏耍”丑闻！我要求公布、调查、严肃处理，追究责任。我呼吁全社会都来关注和谴责天河看守所这种全国罕见的借“查箱”为名的虐囚丑闻！郭飞雄最后告诉律师，他已下决心公开披露此严重丑闻事件。而一旦披露他预感必遭酷刑——钉牢，他向律师解释这是一种把死囚固定住的酷刑。郭飞雄和律师约定，如果下周以及今后无法正常会见他，他必是已经遭受酷刑而不安全。本律师当场向郭飞雄承诺：下周我必然去会见他。如果他不能得到会见，不是我不会见而是会见受到阻挠。请他一定坚持和保重！我会尽快公布下周会见行程！本律师将就上述郭飞雄反映的严重“性戏耍”“性虐囚”丑闻展开系列举报、控告。本律师特别声明：第一、请广东省、广州市、天河区三级检察院立即依法封存监所监控视频。第二、请广东省、广州市、天河区三级检察院立即对郭飞雄先生反映的上述事件启动调查程序并尽快将结果公布天下；第三、天河看守所必须保障涉及本案的监控视频完整、清晰，不得以任何理由破坏或借口监控视频失灵。第四、广东省、广州市、天河区有关监管部门必须绝对保证郭飞雄先生安全。 特此声明！ 郭飞雄辩护人：李金星律师 二0一五年四月二日于广州
摘取桂冠的人
解密俄罗斯五毛部队内幕：十二小时一班，每工作两天后休息两天，每班发帖任务135篇，每篇约200词，月工资45000卢布，约700美元。发外语贴部门的工资为65000卢布。发文方式三人一组，一人唱反调增加真实感，另两人驳斥。文中需出现实现指定之关键词，使得在搜索引擎中出现。上海市浦东新区 三灶路 - 街景地图3月31日 22:25
川A蔚然: 天朝的五毛狗，更猥琐。 || 数码中国印: 狗的品种有不同，狗性都是一样一样的！湖南祁东县委书记雷高飞的别墅豪华得令人咋舌！http://m.blogchina.com/v1.php/blog/view/uname/dangyiren1314/bid/2495483?from=singlemessage
2015-04-02 00:25
湖南祁东县委书记雷高飞的别墅豪华得令人咋舌！ 雷高飞、男，汉族，1970年1月生，常宁市人，现任祁东县委书记。为反腐倡廉，我们将雷的豪华别墅简介如下:
1、别墅座落在常宁市大堡镇湘江岸边，位于祁东县、祁阳县、常宁市三县交界处。雷2008年任祁东县县长，不久便开始建别墅，现正进行室内装修。
2、规划宏伟，气势磅礴，整个别墅占地200亩，其中占耕地、鱼塘、各种建筑占地约—百亩，绿化植树和山林面积100亩，别墅前面用铁丝网和铁栏杆围住，后面及两侧是三米高的砖体围墙。
3、院内建筑物有：价值上千万元的高档别墅—栋，车间、仓库房—栋，收购粮站库—栋，山洞暗室—处，还有发电房抽水机房等。后山有八角亭，还建了5口鱼塘、高档次球场、游泳池、健身休闲凉亭多处：树木花草都是名贵品种，其中有多棵百年古树等等，恰似公园式别墅，路人见此无不震惊！
有照片为证。
以上图片反映的是祁东县委书记雷高飞尚未完工的别墅（注：举报者为湖南祁东县40多名老干部——罗修云）。
2015年3月
附老干部签名：
1、别墅座落在常宁市大堡镇湘江岸边，位于祁东县、祁阳县、常宁市三县交界处。雷2008年任祁东县县长，不久便开始建别墅，现正进行室内装修。
2、规划宏伟，气势磅礴，整个别墅占地200亩，其中占耕地、鱼塘、各种建筑占地约—百亩，绿化植树和山林面积100亩，别墅前面用铁丝网和铁栏杆围住，后面及两侧是三米高的砖体围墙。
3、院内建筑物有：价值上千万元的高档别墅—栋，车间、仓库房—栋，收购粮站库—栋，山洞暗室—处，还有发电房抽水机房等。后山有八角亭，还建了5口鱼塘、高档次球场、游泳池、健身休闲凉亭多处：树木花草都是名贵品种，其中有多棵百年古树等等，恰似公园式别墅，路人见此无不震惊！
有照片为证。
以上图片反映的是祁东县委书记雷高飞尚未完工的别墅（注：举报者为湖南祁东县40多名老干部——罗修云）。
2015年3月
附老干部签名：
反腐与维权博客 罗修云
阅读数：31699
谈春平
#普宁群体事件#【普宁村官非法转让土地使用权 警方悬赏10万元通缉】经公安机关侦查，普宁市公安局决定对黄家乙、黄海文、黄俊明等涉嫌违法犯罪的在逃人员予以公开悬赏通缉。连日来，普宁市派出进驻流沙南街道马栅村的9个工作小组近400人，全力处置流沙南街道马栅村群众上访问题。http://url.cn/SWx9XA
荷媒看中国：中俄天然气交易2014-05-24 15:38:07
『荷兰在线』的博客每一个声音都很重要
http://blog.ifeng.com/article/33004642.html
朝鲜尹英姬
@俄罗斯驻华大使馆【防疫还是排华：1911俄国大规模驱逐华侨事件研究】如上所述，对于1911年在俄国远东地区发生排华事件，俄方虽以“防疫需要”为名，实际上则以驱逐中国人、限制中国人入境为主要目的。http://url.cn/a8CdcF
防疫还是排华：1911俄国大规模驱逐华侨事件研究凤凰网资讯 > 历史 > 中国近代史 > 正文http://news.ifeng.com/a/20150402/43469245_0.shtml?_share=qq&tp=1427904000000
2015年04月02日 07:43来源：华侨华人历史研究 作者：管书合 杨翠红
核心提示：如上所述，对于1911年在俄国远东地区发生排华事件，俄方虽以“防疫需要”为名，实际上则以驱逐中国人、限制中国人入境为主要目的，这一事件也标志着自19世纪60年代以来俄国境内的排华活动达到高潮。
本文摘自《华侨华人历史研究》2011年第3期，作者：管书合、杨翠红，原题为：防疫还是排华？——1911年俄国远东地区大规模驱逐华侨事件研究
1911年春，正值中国北方地区发生以东三省为中心的肺鼠疫大流行之际，毗邻的俄国远东地区以“防疫”为名，粗暴驱赶数万华侨回中国境内。对于这一近代华侨赴俄乃至出国史上的重要事件，目前尚未见到专门的论述与研究。这一事件是如何发生的？与“防疫”的关系到底如何以及中国方面如何应对？这是本文所要探讨的基本问题。
自19世纪60年代起，中国人开始奔赴俄国(主要是其远东地区)谋生，至20世纪初渐成规模，成为继东南亚、南北美洲之后华工出国的又一热点地区。但与之相伴，俄国国内以“黄祸论”为中心排斥华侨的舆论也步步高涨，并演化成日益激烈的排华政策，乃至酿成多次排华事件及运动。对于此点，中俄学者已有较多概括性论述，但对于各个时期俄国的排华政策如何演变，历次排华事件、运动具体情况怎样等问题则鲜见专门的研究。本文主要利用东北的地方档案等资料，在参考已有研究的基础上，具体考察1911年俄国远东地区大规模驱逐华侨事件，希望能够成为关于这一问题的一个研究个案或例证。
一、驱逐华侨事件之发生
1910年秋冬之交，在距满洲里130里的俄境大乌拉站(Dawoolya)发生肺鼠疫。鼠疫很快就穿越国境线传入满洲里并于10月25日爆发。其后，疫情沿铁路等交通线路在中国境内迅速蔓延，扩散至黑龙江、吉林、辽宁三省大部分地区，并波及关内的京津、河北、山东等地区。时人形容其“如江河一泻千里，不可遏绝”。短短数月内，夺去6万余生命，不仅国内震动，在国际上也是一件“议论纷纷”的大事。
在国际社会中，以日俄两国对此次鼠疫最为“热心”，其中俄国的态度尤为积极。满洲里是中国境内疫情最先爆发的地方，当地人口主要集中居住在俄国人控制的满洲里车站。该地疫情甫经发现，俄国当局即在满洲里车站采取挨家查验、集中圈验中国人等方法严行防疫。疫情蔓延开后，俄国方面又相继在东清铁路沿线及俄国境内积极防疫。总体来看，俄国的防疫次序基本上分三个层次：第一，防范疫情传染于俄境；第二，消灭东清铁路界内的疫情；第三，趁机攫取在黑龙江、吉林等地的防疫主导权。
在俄国的防疫活动中，特别注重对中国人入境的检验和控制。满洲里疫情爆发后，俄方即在该站及东清铁路西段之海拉尔、扎兰屯等站设立检验所，所有进入俄境的中国人须留验五日，无疫病之后才予放行。疫情向各地蔓延后，俄方又在东清铁路南段、东段之哈尔滨、长春、穆棱、五站等站设验疫所，所有乘车及进入俄境之中国人须验明无病后方准乘车。此外，铁路当局还规定：华工不准通过东清铁路进入滨海省，欲入后贝加尔则须在满洲里留验五日；乌苏里铁路在瘟疫扑灭前也禁止华工乘车进入滨海省；华商在留验五日无病后须呈验护照才能买票进入俄境。至1911年2月6日，西伯利亚总督通过俄国驻华公使向中国照会称：为防范瘟疫传入，禁止华工进入阿穆尔省；除头等舱外，不准中国人由瘟疫流行地经海路进入阿穆尔省；在阿穆尔境内坡洛塔洼等六处设立检验所，所有经过之华商必须留验五日无病后始可放行。2月10日，阿穆尔省卫生会长又根据西伯利亚总督的指令宣布：阿穆尔省边界与中国应即隔断交通以防传染；华俄人等道经阿穆尔江(黑龙江)只准由布拉果威臣斯克城(即黑河城)所设之卡通过，由华岸过江来俄之人必须在检验所查验至少五日；如有不受检验及私自偷过、绕越、避匿，或独自或带人牵引牲畜或载运应消毒物件未经检验而私往无疫地方者，应削除一切权利并科以死刑。另外，驻卡守军如遇下列情况者可以开枪射击：(1)潜逃、经两次威吓仍不停止者；(2)检验所里反抗者；(3)断交通处私自偷过经威吓两次仍不停止者。
作为一种烈性传染病，在20世纪三四十年代抗生素发现以前，肺鼠疫基本上不可救治，当时阻止疫情最有效的办法莫过于隔断交通、进行严格检疫和消毒。从这一意义上看，俄方对来自疫区的入境中国人进行检疫应该是一种正常的防疫行为。但我们注意到，在控制中国人(特别是华工)入境问题上，远东地区的滨海、阿穆尔等地推行的政策显然远较他处更为严厉。尤其是1911年2月之后，这些地区相继发生了大规模驱逐中国人的事件。
1911年2月初，俄国驻华公使转告清政府外务部，称因防疫需要，拟将海滨省等处无业华民遣送回中国，且所有费用应由中方承担。随后，在未知会中方的情况下，俄方先在伯力(哈巴罗夫斯克)拘捕五百中国人送至海参崴(符拉迪沃斯托克)准备强制遣送回华，又在中国人聚集的海参崴、庙街(尼古拉耶夫斯克)等地大批拘捕中国人、强制驱赶中国人回国。一时间海参崴、黑龙江、吉林等地电报频传，纷纷报告中国人被强行拘押或驱逐的情况。
因交通便利、工商业发达的关系，海参崴是当时中国人赴俄的集散之地，亦是居留人数最多的城市，故在此次驱逐中国人的风潮中首当其冲。根据当时中国驻海参崴总领事馆的报告，1911年俄历3月间，俄国海滨省总督亲自来崴，专为发布驱逐中国人的命令，并具体部署了三次查拿中国人的活动。按照该总督最初的命令，拘拿的对象主要是“凡华侨无正业、无身票，及匪类不安分者”。但在该市第一次查拿中，由警兵沿街搜捕，大部分被拘者都有正业，“如华商柜伙，或外出送货，或办事，以及工人等”。第二次查拿，由警兵未经通告突然包围市场，所有中国人小贩、挑夫、佣役，无论有无身份票，一概逐拿。即使有身份票可以证明，往往也被索去不予归还，甚至当场扯碎。第三次查拿，由警兵包围中国人聚集的房屋、院落，无论有无职业、家属，一并搜查拘押。三次查拿，共拘捕中国人三千余人，全部押送到仅能容纳一千多人的“业尔马克号”轮船上，以致多人或因被踩踏、或患病死去。对于这种不顾人道与国际法、不管中国人死活的行为，即使当地的俄国居民，也多有为之鸣不平的。
日本《朝日新闻》也详细报道了海参崴驱逐中国人的情况，且语多同情。该报援引旅居海参崴的日本目击者的话称，有大批中国人被押往码头，“先将五六人之辫联结之，分别数团，由俄兵诩之，令陆续步行。俄兵稍有不满意之处，则立将所携枪械肆意殴打。其余种种刻虐，见者心恻。”
在中国境内，最先传来报告的是黑龙江省。1911年2月下旬，与俄国一江之隔的爱珲道先后数次电告黑龙江巡抚，称对面俄国境内以防疫的名义，定于2月26日禁止中国人过江去俄；同时在俄境内对中国人除了商铺只能留5人看守外，其余无论从事何种职业，一概驱逐，并禁止向俄境运输货物，该报告还估计，仅在爱珲一地，流落的被逐中国人就有两三万人之多。随后，黑河知府也电告省城，称对岸的俄境“实行驱逐华人过江，日以千计”。几乎同时，兴东道也呈报称，江对岸的俄境内卢滨金厂将该厂大批华工驱逐出境，其余在俄屯佣中国人也一律被撵回中国境内，以致“沿江上下，游民麇集”。根据黑龙江省的调查统计，不包括满库两地在内，旬日之间流落该省的被逐中国人已达6000余人，其中爱珲城及七十六屯有3000余人、黑河有1600余人，且由俄境渡江而来者尚日多一日。
随后，吉林省也接到相关的报告。东宁厅呈报，在2月25、26两日，突然有大批中国人由俄境被驱赶回东宁境内，“且多步行由山径小道窜来者”，一时伙房、旅店不敷招待。据这些逃回的中国人讲述，俄国当局新颁布法令，将该地华商分为三等，一等商铺只准留下5人，二等只准留下3人，三等只准留下1人，其余小店伙房以及无业华民概被全体驱逐出境。法令刚一公布时，大多数中国人并不知情，俄国当局即开始派军队四处抓人，数日内即有千余人被拘押，并且不许回家取衣服、行李，随后用车送至港口，分装在四艘船内准备遣送回国，其他中国人闻讯后纷纷四散奔逃回中国境内。
大批中国人仓促间被逐，流离失所，饥寒交迫。在爱珲，“溺死黑龙江逾三百余人，渡江无食者万余人，哭声震野。”在东宁，“扶老携幼，啼饥号寒，困苦状态，深为可悯。”爱珲、黑河、东宁等地因偏处边疆，大多设置未久、人口不多，且连年灾欠，无论政府还是民间财力都十分有限，此时骤添数万饥民，一时措手不及，难以应付。而当时东三省正在组织大规模的防疫，各地断绝交通，节节留验，大批被逐华侨的突然涌入，对当地来说无疑都是火上浇油、雪上加霜。
二、“防疫”还是“排华”？近代以来，在西方人眼里，中国人普遍“污秽”、“不卫生”，并且不相信西方的医学，是各种疾病和瘟疫滋生和传播的温床。俄国人当时大抵也抱有同样的观念，在19世纪末俄国远东地区组织防疫活动时，中国人往往都是重点防范的对象。当1910年肺鼠疫蔓延后，无论是在满洲里、哈尔滨，还是在东清铁路区内，俄国当局对中国人都格外地“另眼看待”。在满洲里，俄国人将该站绝大部分中国人圈禁在瓦罐车内检验，还将无业中国人千余人用火车送到长春、双城等地。在哈尔滨，兵警严守俄国人居住区，严禁中国人随便出入；东清铁路将中国人雇工全数辞退；租界内公立小学不允许华童入校上课；各工厂皆令华工一律放假。(21)远东地区此次以“防疫”为名驱逐中国人，表面上看似乎也符合这种逻辑。
不过，既然是“防疫”需要，到1911年2月下旬时，肺鼠疫疫情不但没有向俄境扩散，在中国境内也已基本得到控制，完全扑灭已是指日可待，东清铁路对中国人的各种限制也因此有所放松。在这种情况下，俄国远东地区不是放松对华侨的控制，反而突然采取大规模的驱逐中国人活动，明显有悖常理。再者，如上文所述，该地区从防疫开始在对待中国人入境问题上就远较他处更为严厉。若仅以防疫需要为名，显然不能令人信服。那么俄国远东地区当局真正的动机何在呢？在此有必要对近代以来中国人赴俄及俄方的相关政策作一简单回顾。
自19世纪60年代起，中国人开始进入俄国谋生，至20世纪初已渐成规模。大致说来，中国人赴俄有两条线路：一是陆路，内地人民出山海关进入东三省，然后转入俄境；一是海路，由烟台、青岛、天津等港口乘船至海参崴，一部分留下后，其余转入其他各地。在1910年鼠疫爆发之前，中国人赴俄无论从海路还是陆路都非常活跃。在满洲里、黑河等地，地方政府报告称“来往俄境工人，至为繁伙”，“华人向在俄界作工者，实繁有徒。”海路方面，根据海参崴俄国报纸的报道，仅在光绪三十三年(1907)二月十五日至二十一日，到崴华工就有四千余名。
中国人赴俄后，大部分都散居在远东地区，尤以阿穆尔、海滨两省为最多。光绪三十三年，时任中国驻海参崴商务专员的桂芳估计，海参崴华侨常年有三四万人，其他在伯力、双城子、庙上源、渠河驲、马口、库页岛、黑河等七处，“多至数千，少亦数百。”1911年，新任阿穆尔总督管达替(当时国内报纸有译作“观达斯基”，现代也有学者译为“贡达季”。)实地调查，认为当时阿穆尔有中国人6.5万人、海滨省有中国人6.9万人。另据俄国驻烟台领事馆提供的数据，自1906-1910年的5年间，赴俄远东地区的华侨总数为155，078人。从人数上看，俄国远东地区华侨数量已仅次于东南亚和南北美地区。
中国人赴俄后，除小部分从事商业外，大多数从事农业、伐木、建筑、佣工、修路和采矿等体力劳动，其中作矿工者又十居八九。同俄国人相比，他们工资低、易管理、劳动效率高，且少有酗酒等不良嗜好，尤其是坚忍耐劳，“非俄工所能企及”，因而较受俄国工商各界欢迎。然而，正是这种竞争上的优势和不断增加的人数，使俄国政府和社会的担忧与日俱增，一部分势力甚至将其视为俄罗斯民族、国防、经济等方面“高度危险的根源”，其中最极端的看法莫过于19世纪末20世纪初风行一时的“黄祸论”。其代表性人物--在日俄战争期间担任俄国远东对日作战部队总司令的库罗帕特金，在其《俄中问题》一书中曾忧心忡忡地说道：“我们的远东边疆在中国化，俄罗斯在亚洲大陆的处境如此令人担忧，俄罗斯不得不等待着中国将整个阿穆尔沿岸地区从俄国手中夺走，并且将俄国赶到贝加尔湖以西。”曾长期担任俄国滨海省驻军司令、阿穆尔总督的翁特尔别格也在《阿穆尔边区，1906-1910》一书中毫不掩饰地称：“黄种人问题是我们在远东的最大问题之一，它的解决就当时的情况而论是刻不容缓的”，“为了巩固我们在东部边疆的地位，我们必须坚决地、尽一切可能迅速地和完全地使俄国人在边疆定居下来，并据此采取一切措施使我们在经济上从黄种人手里解放出来。”
在这种论调的影响下，自19世纪80年代末开始，在俄国政府制定对华侨华工的政策时，限制与排挤逐步成为主轴，且日趋严苛。如俄国当局1886年颁布法令，取消了外国人在边疆地区的定居权，1892年又禁止外国人在阿穆尔和滨海获得土地的权利，1906年在海参崴等地开始严查中国人护照，若无护照即以匪类解送回中国。如在烟台一地，俄国解送之中国人，几乎每月都有，以致关押的地方人满为患。1910年6月，俄国政府颁布了在远东地区的国家工程和企业中禁止使用外国劳动力的法令，并于1911年1月1日起生效。
无独有偶，1910年末至1911年初，俄国政府又集中调换了远东各地区的主要行政长官，其中新任阿穆尔总督管达替向来“疾视华人”，新任东海滨总督曾任俄移民局股长，对中国人一向态度强硬；新任海参崴行政长官马那金驻华多年，对中国人也“多具恶感”，该埠警察总办列鼎格对华人也是“直是仇视，倍极残酷，惨无人理。”管达替上任之初还亲自到阿穆尔沿边各地实地考察，并上书俄国政府，认为阿穆尔地区在经济、国防方面存在不少严重问题，其中特别指出，远东地区中国人众多，“皆以开矿、耕地或小本营业及私贩货物为生活，更有迫不得已流为贼匪，贻害地方。且俄人移入该省较之华人日少，倘一朝遇有事变，将何以待之。”据称这些意见“深蒙俄政府嘉许”。
可以看出，在此次肺鼠疫爆发前夕，俄国远东地区对华工的限制及排挤已达到数十年来的高潮阶段。而集中调来“反华”或者对中国人不友好的官员，也应该与更有效推行这些政策、甚至酝酿更为严厉的政策有着密切的关联。可以说，在东三省肺鼠疫爆发后，俄国远东地区推行禁止华工入境、大规模驱逐华工回国的做法，表面看来似在防疫，其真实意图却是以排斥中国人为主要目的。
其实，当时国内对于此点也有着清楚的认识，黑吉两省的地方官员们就直称其“藉防疫为名”，“凭藉虚威，假名防疫以肆其排斥手段”。上海出版的《民立报》更是一针见血地评论说：
究其所以被逐者，名虽防疫流染，华民居处污秽，足碍卫生，不得不令出境以保彼人生命。实则俄国远东劳动社会以生计上之关系对于华民久生恶感，今幸有机可乘，遂不惜下此毒手，一面用火延烧，一面派兵驱逐。
正是以排华为目的，当1911年4月中旬东三省鼠疫疫情基本平息后，远东地区的排华活动非但没有停止，反而继续升级。在海参崴，行政当局在俄人商会的协助下，在全面排挤华工基础上，开始连同华商也一并打击：如在警署内成立清查华仆局，专为取缔俄人所用之中国人；所有(俄商)雇佣之华伙，均勒令减少；禁止华人从事渔猎、农佃、砖窑、车脚、操驾、篷船等行业；对华商加重捐税，提高费用，严查严办。在阿穆尔地区，当局又先后颁布两条命令：其一，该地区中国人必须购买居留票，若不购买或已过期不准居留，并且中国人不得租用“境内房屋寓所”用于营业，不得租用“哥萨克地、教堂公私地并官有地”。如有违反者，“应按地方法律罚金三千卢布，或监禁三个月”；其二，制定“中国沿边居民过界暂行章程”，单方面违背了《中俄陆路通商章程》所规定的“边境百里不纳税”原则，规定中国边民执照需过界，过境时要缴纳75戈比税款。
三、中国方面的应对
当俄国远东当局借“防疫”之名不断提高对中国人入境的限制时，中国方面也正积极采取措施防止疫情蔓延至俄境以免招致俄国的干涉，对于俄方的要求基本上是尽力配合。宣统二年十一月十九日、二十二日，东三省总督锡良分别电令吉林东北路兵备道、黑龙江爱珲道，禁止人民渡江前往俄境。宣统三年正月，东三省总督会商直隶总督、山东巡抚，安排遣返滞留东三省之苦力经烟台、龙口等地登陆返回；同时，设法阻止山东等地人民出关。
1911年初，俄国驻华公使照会清政府外务部，宣称拟将东海滨无业华民遣送回华时，外务部电告驻海参崴总领事馆，要求届时相机照料。当俄方在海参崴大肆查拿、凌辱中国人时，海参崴总领事馆相继与海参崴警察总办、海参崴行政长官及东海滨总督交涉，但俄方或推诿敷衍，或以本国内政，“不关商务”、不容干预，或干脆不做答复，“揆其仇视华侨之心，难免此后不无复行虐待之处。”不过，经过总领事馆奋力争持，俄方对被拘拿中国人分别查验，其中有六百余人因查明实系商人而被释放。此外，该馆还会同海参崴的中国人商会，向业尔马克号轮船上被关押的中国人提供食物，随时前往照料。在各方的努力下，俄方将被拘中国人分别安置在几艘比业尔马克号更大的轮船上运送回国。
除了在海参崴经轮船遣送回的数千人外，与俄境一江之隔的黑、吉两省各地方还有回国难民数万人，尤其是爱珲一地流落最多，如何妥善安置成为当务之急。排华事件发生后，东三省总督锡良及黑龙江巡抚周树谟当即电令各地方设法救济、安插侨民。其中爱珲道向税局及广信分公司挪借款项、购买粮食等设法救济难民；同时还拟定了以工代赈的办法，计划于漠河金厂拨三千人、库玛河金厂拨一千人、观音岭金厂拨二千人、黑河等处每处拨三百人，分途开采金矿。又于兴东、爱珲各边卡招募回国中国人，每卡添足百名。此外还挑选壮丁，并预备牲口、种子等，派员督率垦荒。此外，从回国侨民中挑选青壮者修筑道路三条：一路从黑河到兴东、一路从黑河到库玛尔河、一路从库玛尔河至漠河。讷河厅将属地分作四段，分段接济侨民及流民。每人早上给面一斛、铜元二枚，晚上给米十两、铜元四枚以付住店费用。嫩江府方面则在府城门处设棚收纳侨民，每人每日分发二升米、五百钱，并向内地遣散。
流落吉林的侨民主要集中在东宁一地，且以劳动阶层为主，地方政府除了将其中一部分安排到屯垦公司、职业介绍所、木柈厂等处从业外，还召集当地商会集议，劝导各商户出资，采用以工代赈的办法，各自认领三五人或一二十人修筑各商铺门前的街道，并挖沟植树，“颇具马路形式”，不足部分则由政府筹款资助。据称各商人“踊跃从事”，该地的街道面貌也焕然一新，可以说是一举多得。
在赴俄中国人中，向来以山东人民占大多数，此次排华事件发生后，山东烟台等地官员也致电黑、吉两省请求设法保护，同时也禁止华工出洋。
四、余论
如上所述，对于1911年在俄国远东地区发生排华事件，俄方虽以“防疫需要”为名，实际上则以驱逐中国人、限制中国人入境为主要目的，这一事件也标志着自19世纪60年代以来俄国境内的排华活动达到高潮。此次事件之后，该地区的华侨人口数量一度锐减。以海参崴为例，时人描述：“华侨向以此为据点，今更苛政迭颁，冤苦无可告愬，华人房产价值百者今仅一、二，无非以人头税、货税、地税重重束缚，今去而之他。于是华侨之存者，遂与房产价值同一比例矣。”直到1914年第一次世界大战爆发后，俄国因急需劳动力到华四处招工，这种情况才暂时有所改观。
中国人大批奔赴俄国远东地区谋生，固然与国内人口过多、生存压力过重有关，但自19世纪60年代以来俄国在开发这一地区的过程中急需劳动力也是不可或缺的关键因素。中国人赴俄后，除了小部分经商外，大多数从事农业、伐木、建筑、佣工、修路和采矿等体力劳动。他们早出晚归、辛勤劳作，在事实上已成为这一地区开发与发展的“主要推动力”。故此，在此次排华事件中，俄国政商各界即有不少反对的意见，如陆军大臣楚霍穆利罗甫去远东视察时，发现因禁用华工明显影响了军事工程修建的进度，为此他面见阿穆尔总督管达替公开表示不满。再如，因政府工程与各地开发亟须，俄国工程承包巨商苏倭罗甫特别向管达替申请来华招工1500名，管达替无奈只得批令暂招500名。换言之，大规模华工赴俄基本上是一个经济问题，而俄国内部分政治势力却将其过度政治化，并以暴力手段进行排斥、驱逐，“嫉之如蛇蝎，贱之如牛马，有事则任意招呼，一从其便，无事则藉口驱逐。”其实不但此次事件，近代以来俄国发生的排华活动，大抵都是如此。
在此次事件中，黑、吉两省地方政府尽力安置回国华侨，中国驻海参崴总领事馆也四处奔走、据理力争，其表现虽然差强人意，但总体而言，俄国一向遵循实力外交，恃强而为，因国力相差悬殊，中国方面缺乏有效的反制措施和手段，注定交涉成效不彰，形成进退失据、任人宰制的局面。正如时任中国驻海参崴总领事的桂芳所言：“而彼族外肆强权，内施密计，争议则未见明文，顺复则日趋穷蹙。”这种情形，大体上也是近代中俄外交关系的一个缩影。
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吴琦幸
教授，华裔美国新闻界资深人士，香港《亚洲周刊》美国特约记者。
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