|| 
|| 
(@tengbiao4197)
南湖闲翁的QQ空间
改革开放以来邓氏家族致富情况
“摸着石头过河”和“允许一部分人先富起来”的理论 深深地影响了后人们。邓家孝顺的儿女们忠实地走老子指出发财路，近水楼台先得月，很快的就成为了中国货真价实的享有巨大财富的第一大家族，格老子生前独揽了政治大权！后辈们占有了经济大权，不愧为邓家的孝子贤孙。
八十年代初期，大少爷邓朴方就打著为残废人谋福利的招牌，建立了中国最大的官倒公司--康华实业公司，利用特权大批倒卖进出口批文和大量进口钢板、家用电器、贩卖国家控制物资如石油、煤炭、棉织品等牟取巨额暴利。後因民愤太大，康华遭到整顿，但邓大少却安然无事。而且後来他所掌握和拥有的财富不减反增。
邓大少发了财后，邓二少爷率领邓家快婿吴建常和贺平冲了出来。邓质方原本是学物理出身，八十年代末自美国回国后就很快的进入了商界。被任命为中国四大公司之一，中信公司属下的中信兴业公司的付总经理兼总工程师，随后担任了董事长。在邓小平九二年南巡後，邓质方又有了更大的发财欲望。依仗乃父的威望，贪婪的接管着上海市四方房地产公司和大连立港房地产公司，一帆风顺的还将势力范围扩充到还在英国管辖下的香港。他伙同北京首钢老大周冠五之子周北方，香港巨富李某某以五亿八千万港元收购了香港玩具大王丁氏兄弟的开达集团。
邓二少成了香港上市公司首长四方集团的最大股东兼董事长。四方公司现不仅在上海有庞大的实业，如由六十三栋大楼组成的西郊花园，还在北京、天津、广州、深圳、珠海、大连等近十个大中城市大肆贩卖土地使用权。
邓质方积累了150亿美元的财富，把我们国家当时的外汇财富都掏走了近四分之一。
*邓质方曾在澳门玩赌博，视金如土，一夜之间输掉1亿 9000万人民币。赌主何厚铧知道邓质方不会欠钱不给，于是连续宴请三天邓质方，直到最后周北方把钱打入法国，然后转往澳门的户头后，邓质方才得以脱身回到北京。
（八年前，陈希同案子带出一个首钢周冠五和周北方腐败大案。）周北方申诉动用首钢5000万美金是在法国为自己做生意的亏损。其实，周北方当时动用首钢巨额美元完全是为了邓质方在澳门葡京赌场过一把赌瘾而已。周北方只是他邓小平家族的替罪羊而已。当然了，邓家待他周北方也不薄。如今，他周北方就被邓家动用关系转到邓家嫡系人马、湖北省委书记俞正声所在的武汉监狱服刑。
为什么这样安排？实际上是邓家为了感谢周北方救邓质方有功。周北方在武汉，名义上服刑，实际上是帮邓质方管理开发武汉东西湖区的土地项目。
邓质方因为觉得对周北方不起，让他承担了那么大的苦头，于是将武汉东西湖区已开发土地中的1万亩划给了周北方3000亩，以弥补对周北方的为自己替罪之功。
邓小平不仅培养出了两名“得意商场”的儿子，还挑选了两名神通广大的姑爷。
第一个姑爷是吴建常（长女邓林的丈夫）这个女婿多年来把持著中国的最易生财的行业--中国有色金属进出口总公司。绝对称得上是商场无敌手，吴建常因为长年掌控著国家的所有稀有金属，财力雄厚，养成了挥金如土的恶习。
有一次他想学学炒股票，於是命令属下员工带上四百余万美元西进美国华尔街，结果一个月不到就输得精光。事後朋友们为他担心，没想到这位败家仔居然说：
"你们瞎紧张干吗？吴老总缺钱吗？输了是国家倒霉，如果赢了，也不会少了我的那一份。"
吴建常不仅控制了中国稀有金属的买卖权，还在香港拥有多家上市公司的股权如金辉集团、东方金源、百利大等，总资产达数十亿港元。 第二个姑爷是贺平 （次女邓榕，又名毛毛的丈夫） 贺平本身也是高干子弟，其父是贺彪也曾是部级干部。贺平1984年在总参谋部的保利科技公司成立时担任公司付董事长兼总经理。
保利科技公司现已成为中国最有实力的买办公司之一。它的主要业务是买卖军火。香港富豪霍英东之子就曾因参与保利科技公司的走私军火活动而被美国法院判刑坐监。
保利科技公司的现任董事长是前国家付主席王震之子王军。保利集团已於几年前就在香港上市。香港人称保利集团为暴利集团。
邓家拥有的金钱之多、势力之广，实在叫我们这些生活在社会主义制度下的普通百姓无法想象和理解。《 有一位来自世界上最富有国家的资本家说：》前一段时间，中国某高官王某某宴请一位来自美国的国际友人，席间王某某自豪地对这位来自世界上最富有国家的资本家说：
他一年可收入二十个亿人民币，总资产超过百亿（这个数字可以让一个百万人口的大城市所有的人按现在的生活水准不工作地生活五十年）。
这番话使得这位美国资本家目瞪口呆。一位在中共尚不算显赫的人物：可想而知，天下第一家的邓小平的家人们又该是什么样呢？ 十几年过去了，中国的经济并没有像七十年代的香港和台湾般腾飞。然而中国的腐败和贪官污吏却走到了世界的最前列。
去年某国际经济组织在其年度报告时已经将中国的官场腐败排在亚洲第一位，首次超过菲律宾。这真是我中华民族“可悲可泣的莫大荣誉！” 我们不反对一部分人先富起来，我们希望全体中国人早日富强起来。但我们坚决反对像邓小平的家人们这样的富法。以权谋私，官商勾结的行为应该制止并予以严惩。它不仅会给社会带来动荡，而且还会影响到下一代。这是任何人都担当不起的责任。嚣张一时的周北方受到了应有的惩罚。我们呼吁期待著政府拿出诚意，对造成社会腐败的祸源邓小平子女的经济问题展开全面的调查，并向全国人民做出交待，以显示政府反腐倡廉的决心和为人民服务的形象。俗话说：上梁不正下梁歪。邓小平子女的问题一日得不到解决，中国的腐败现象就永远也无法消除。邓小平的丑闻现在众所周知。邓小平家族也不是好东西，也是个大贪污犯集团的家族，
冯军是第一个介入雷政富性爱视频事件的官方媒体记者，冯军在2012年11月20日，成功采访到了重庆北碚区委书记雷政富和重庆市纪检委。采访过雷书记2个小时后，冯军接到北京一大型KTV老板电话威胁称：“可以告诉你，我一个电话中央级所有媒体稿件都发不了”。时隔不久，冯军记者就遭到雷政富在北京城保护伞的打击报复，某报高管以“思路”不一样为由建议冯军记者换一家媒体，冯军愤然离职。
纪许光每当遇到危险时都会快速闪人，东方卫视的节目中复旦大学一法学家称：“在网络上传重庆雷政富性爱视频，侵犯雷书记隐私，涉嫌传播淫秽物品罪”。主持人骆新老师问：纪许光是你发布的？，纪许光郑重声明：“大家在网上所看到的雷政富先生的视频，老纪我重来没有发布过”。我对骆新老师说：是我在腾讯微博发布的，公权力没隐私！视频已技术模糊处理过，不构成犯罪。
腾讯微博邀请我1月17日参加2012年度盛典，并要给我颁“雷政富事件”年度人物奖。颁奖前一天腾讯微博高管高先生通知：“纪许光不干，他老纪死活不同意，有你没他，有他没你，你们俩只能去一个，我们决定不让老纪去了。”我说，奖我让给纪许光，他太需要这个奖了，我已经监督了几十位厅级高官，我对于奖无所谓。高先生说：“大哥，这样做不公平，心里很难受。”腾讯微博盛典时大屏幕播放的是摄制组提前录制的我本人朱瑞峰影像，领奖者是纪许光。参会学者很是意外，大呼不公。
冯军敏锐的思路得到应验，冯军因采访报道雷政富事件被迫离职，我朱瑞峰本人因锲而不舍的揭露雷政富等11名淫官，而遭到重庆警方的恐吓和网络水军的围堵。此时的纪许光除赞美重庆警方的温柔外，出手配合网络水军在微博上落井下石，对我朱瑞峰实施名誉诋毁。
冯军的经典报道有：“我爸是李刚事件”、“山西临汾纪委书记年龄造假”等多篇。
请网友支持关注冯军的微博：新浪：@冯军槐溪先生 腾讯：@冯军记者
附：冯军记者的新浪博客原文：
纪许光的荣辱
作者：记者 冯军 来源：新浪博客
雷政富倒了，纪许光“火”了。他现在可是有30万粉丝的大V。
但他诚实吗？本博就说出自己所知道的事实，请各位看官自行判断。
一
实际上，最早从朱瑞峰处接到有关雷政富不雅视频爆料的人正是本博。这里还得先说一段历史。
11月20日上午，我还在福州出差，突然接到人民监督网朱瑞峰的电话。他说自己手里有一个正厅级官员的性爱视频，希望我能介入报道一下。因为我正在紧张赶写手头上的稿子，当时只答应先看了材料再说。
后来写完了稿子，我就回电话给朱瑞峰，要他把性爱视频及其他材料传给我。QQ的聊天记录显示，我接收到资料的时间刚好是中午12点。
看了视频后，我就疑问重重。视频怎么拍到的？为什么女主角始终未露出正脸？我打电话问朱瑞峰。他告诉我是由公安局内部流传出来的，并未提及性贿赂及要挟一事。但我看到男主角与雷政富高度相似，于是向领导报了此题，也通过了。
20日下午我就开始了采访求证，打电话给雷政富，他说“没有这事”，予以了否认。我又打电话给重庆市纪委，对方表示目前还不知道性爱视频一事，但他们有网络监控部门，如果监控到了相关信息，就会启动调查程序，核查虚实，工作人员还向我要了人民监督网的地址。
当晚我就写了稿子《网传重庆市北碚区委书记的性爱视频 当事人否认》，但最终领导觉得事情远非这么简单，视频的流露肯定存在蹊跷，所以就压了一天，说第二天补充求证再发。现在看来，视频的背后果然有黑幕，第一天不发稿的决定是正确的。
就在这时，即20日晚上，纪许光看到了人民监督网上的帖子，立马联系了朱瑞峰。
后来朱瑞峰告诉我，纪许光跟他说自己是南都记者，要报道这事，并且说自己要向南都法务部提交视频资料备案。
“他一晚上都不停的给我打电话要视频，要资料，还要我线人的详细资料。”朱瑞峰向我抱怨，但他当晚还是没把视频传给纪许光，而是对纪说南都也是归宣传部门管。
21日下午，@南都深度 发微博声明：“纪许光今年3月已从南方都市报离职。鉴于有网友仍称其是南都深度记者，特此声明”，并且说“他的荣辱只与他自己有关”。
而20日晚上，朱瑞峰向纪许光爆料后，还提醒他：“雷书记找的KTV老板公关能力很强，发稿时注意速度”。
我不知道，朱瑞峰现在是否知道纪许光不是南都记者了；我也不知道，南都法务部是否真的向纪许光要过视频备案。
人民监督网最早发的网帖是11月20日16时41分，内容并未太详细，后面还附有五张视频截图。
看到人民监督网的这个帖子后，纪许光就疯狂的在微博上发帖，但彼时他手头上并没有完整的性爱视频，更别提其他资料了。现在能查到他的发帖时间是11月20日23:25，据他自己说，之前发过多次都被删除。
有个细节值得注意，在纪许光前期发的视频截图里，都有“人民监督网”的水印。
朱瑞峰说，第二天自己出于情面把完整视频拷贝给了纪许光。此后纪许光就在微博上发帖更加“威猛”，但所有东西都来自朱瑞峰，毫无新意。
我不知道纪许光发帖是否取得了朱瑞峰的授权。毕竟，对于他来说，朱瑞峰是自己的“爆料人”，如果不顾“爆料人”的劝阻和处境就发帖，那怎样都说不过去。
但朱瑞峰多次向我抱怨，他不认可纪许光的做法，认为太高调了。
“记者就只是采访报道，如果你采访后纪委还不处理，那么你就接着报道、报道、再报道。现在他完全把自己当成举报人，自己成为了新闻当事人。”11月23日晚，朱瑞峰跟我这样说。看来当时他还不知道纪许光已经不在南都了。
二
可能很多人会说，毕竟纪许光的举报导致了雷政富的倒台。
真的是这样吗？
实际上，在纪许光实名举报之前，重庆市纪委就已经立案调查了。
上文提到，11月20日，本博第一次采访时向重庆市纪委提供过人民监督网的地址。第二天，即21日，我再次向重庆市纪委询问情况。对方表示，20日晚上市纪委网络监控部门就看到了网帖，领导们十分重视，立即启动了核实程序。
我记得当我自报家门后，工作人员就直截了当的说：“昨天你跟我说之后，我就跟业务部门说了这事，他们看到后就向领导汇报了，领导们很重视，立马启动了调查程序。”
听完后，我都“石化”了，没想到这么快。这几天一想，也难怪，王立军2009年就插手调查了，市纪委能不知道吗？
21日14时23分，重庆市人民政府新闻办公室官方微博果然发布消息：“关于近日在互联网出现的实名反映重庆市北碚区委书记雷政富不雅图像的网帖，中共重庆市纪委表示，已注意到相关内容，正在了解核实。”
而这时，纪许光还在微博上“举报”，“呛声”重庆市纪委。
终于，21日晚上，重庆市纪委联系了纪许光，邀请他前往重庆提供证据和材料。并在22日发表新闻，说将事件定性为实名举报，想必这个实名举报人就纪许光吧。
按照第一爆料人朱瑞峰的说法，王立军早就于2009年成立了此事的专案组，重庆市纪委难道真不知道性爱视频一事？
种种迹象表明，重庆市纪委邀请纪许光前往，并不是冀于他提供核心材料和证据，只是一种姿态性的邀请。可以说是被纪许光“呛声”呛的。
何况，纪许光能提供什么核心材料呢？
他所有的材料都来源于朱瑞峰，都是二手的。据我所知，朱瑞峰现在还有一些核心材料，包括公安局内部“线人”提供的审问笔录，从未给过纪许光。
请问纪许光，你知道是什么人将材料提供给朱瑞峰的吗？你知道“周小雪”现在哪里吗？你知道是哪个建筑商拍摄的视频吗？
其实，当看到重庆市纪委邀请纪许光前往重庆时，我就知道又有“好戏”看了。
果然，23日晚上他就以登记身份证为由逃离了重庆。因为他根本提供不了有价值的信息，他不得不找个台阶给自己下。
看来，重庆市纪委也被纪许光“忽悠”了，广大媒体也被忽悠了，报道了一场“表演秀”。
如果纪许光果真是担心登记身份证而危及安全，为什么在出发前还高调晒儿子的照片？高调发自己登机牌的信息？难道不怕对手报复儿子？不怕被劫持吗？
而纪许光从重庆回来后，根本就没有新料了。
在去重庆之前，纪许光在微博上英勇就义般写道：“在争取了我的第一报料人朱瑞峰意见未果（他仍有很大顾虑）后。老纪决定，单刀赴会！”
但朱瑞峰23日晚告诉我，他从未接到过纪许光的邀请一起前往重庆。朱瑞峰说：“我去不去重庆跟他没关系，但是他却在微博上故意把我的名字写成了@朱瑞春 。”
三
不管是报社记者，还是公民记者也好。纪许光在微博上多次标榜自己“记者的职责是调查、采访、求证、曝光”。
但是他做了什么调查、什么采访、什么求证？他去采访过“周小雪”吗？联系过拍摄视频的建筑商吗？我看到的是他只有“曝光”，而且曝的是“二手光”。
他无非就是给雷政富打了一个电话。把朱瑞峰的材料一五一十的搬到自己的微博上，这就叫求证？何况他征询过朱瑞峰的意见吗？
纪许光从业以来一直标榜自己的“贴近真相”。但是在这件事情上，我看不到他为此做出的努力。
自始自终他都没有把“情色陷阱”对外公布，刻意隐瞒了这一重要情节。
当24日凌晨有媒体从朱瑞峰处得知，并报道“建筑商雇18岁美女为雷政富当情人并拍下不雅视频”后，纪许光才表态：“本博得到的可见证据显示，重庆北碚区委书记雷政富此次遭到举报。内情复杂！”
当网友们质疑他炒作，刻意隐瞒“情色陷阱”时，纪许光又开始打起了马虎眼，说：“北碚区委书记雷政富最终被确认系不雅视频男主角，并被免职、立案。已足够向读者和粉丝交代。”
其实，纪许光的目的不是如他自己所说“新闻专业主义的核心是事实、真相”，他的目的就只有一个：搞倒雷政富。
或许30万粉丝也是他孜孜以求的吧。
所以他会在微博上嗷嗷大叫：“在我的从业履历中，又多了一个‘正厅级’。”
至于纪许光在微博上口口声声称受到北京某KTV老板的威胁，每次都以如赴刑场的姿态跳出来叫喧，本博实在是不能理解。
其实，20日下午采访完雷政富，两小时后那个KTV老板就联系过我。虽然对方语气强硬，但是我并没有感受到死亡威胁。我认为，这是调查记者在从业生涯必须面对的。
实际上，本博更担心的原始爆料人朱瑞峰的安危。因为纪许光这样高调曝光，对朱瑞峰凶多吉少。
在纪的微博里有两条大意是说自己联系不上朱瑞峰，要求重庆市纪委负责。真相是他逼朱瑞峰要材料，朱不耐其烦，直接关机躲着他了。
细心的网友应该发现这样一个现象。在23日之前，没有料的纪许光高调的在微博喊反腐，公开线人朱瑞峰，根本没有顾及朱的安危，将其推至极其危险的边缘，甚至还逼着朱瑞峰一起去重庆市纪委。
这是一个记者（公民记者也好）应该做的吗？
后来朱瑞峰为了自己的安全，才开始接受媒体采访，成为新闻中心，用舆论保护自己。
“抢功！”“炒作！”朱瑞峰用这两个词向我描述自己对纪许光的评价。
朱瑞峰认为，凭着自己以往的经验，只要把不雅视频公布于众，最多1周就能把雷政富搞倒。
他说，自己之所以在11月20日找记者爆料，就是找准了时机。一是十八刚召开完，舆论环境比较宽松；二是，20日上午孙政才刚任命为重庆市委书记，“新官上任三把火”，只要把不雅视频曝光，肯定会拿这个“开刀”。
现在看来，重庆市纪委的反应果然出乎外界所预料，三天就把雷政富免职了。
看到这个大好“前景”，不免有人就要“搭便车”了。
槐溪先生
2012-11-25
PS：
1、本人性情平和，不喜争论，只是看不惯微博上的某种现象，觉得有必要将知道的事实说出来。至于有人说我“马后炮”，我只能置之一笑了，因为明白的人不用看也明白；不明白的人，连文章也不会看。
2、我发此文的目的只有一个：保护我的线人朱瑞峰。因为在纪许光在自己没料的情况下还把朱绑在船头“冲浪”，他有考虑过朱的安危吗？还拉着爆料人一起前往重庆市纪委？如果朱瑞峰发生什么不测，纪先生能负责吗？
冯军记者新浪博客地址：
人民监督网相关报道链接：
重庆高官淫乱视频门 专题
真相的喉舌——人民监督网简介
Tags：记者朱瑞峰 冯军记者博文 纪许光的荣辱 朱瑞峰评论
杨海鹏 (@yanghaipeng1967)
含笑半步颠:【近代中国最悲催的事】
成涛漫画:我成涛就是一个臭鸡蛋，撞向那堵墙必定粉身碎骨，墙抖都不会抖一下。所以我不撞，我要原地打滚，不停折腾。等唤醒了足够多的同胞，无须十三亿，一两千万就够，别说撞墙，埋都把墙埋了！所以我们必胜，迟早而已。2月2日 16:57 来自Android客户端 阅读(5.7万) 全部转播和评论(739)
谢逸枫
(@xieyifeng2010xiexie)
谢逸枫，亚太城市房地产业协会会长兼秘书长。:【高官亲属移民海外 中国持双重国籍者逾800万】香港《争鸣》杂志2月号报道，中国持双重国籍者逾800万人，人大常委会审议出入境管理法草案时披露：已移居海外公民，在取得外国国籍后大多不报告，而保留中国居民身份证，享有国内福利和退休金，估计有800万人。p民云山彼端14:@铁幕再归来 :杭州滨江区发生一起罕见的强拆事件。半夜枪击村民卧室，书记入室打老妪。 2013年1月7日凌晨，村民们正在梦乡中，突然被一声声枪声惊醒，原来有人拿着步枪对韩家二楼韩张良儿子韩忠夫妻的卧室射击。韩忠夫妇从睡梦中惊醒，吓得灯也不敢开。
http://t2.qpic.cn/mblogpic/89b1f980385f6588ed2c/2000
我们被喇叭控制了吴祚来http://dajia.qq.com/blog/172736051510636
那个年代我们被喇叭控制了
一切声音都来自上面，来自上面的喇叭。那个时代，每一个人都听命于头顶上悬挂的喇叭指示。它决定人们的信仰与崇拜，生活与学习。
1976年9 月10日，上午的时候通知下午三点统一在教室里收听广播，全体师生神情异常，不知发生了什么事情。广播准时响起，只听见哀乐一遍遍地播放，然后就是国家顶级权力机关通告全国人民，伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手毛主席逝世。
在教室里盘旋的哀乐把我的大脑洗得一片空白，相信所有的同学当时都是这样，觉得不可思议，不落的太阳怎么会落下去呢？未来的日子该怎么过呢？精神天空中的太阳被广播声音湮没了，顿觉精神世界一片空白，无所依托。
满头白发的王教导主任又将全校师生召集到学校小院里，向大家诉说他的悲伤，盛赞领袖的伟大，他说，从此我们没有了心中的红太阳了，他不停在拿出手绢拭眼睛，老泪涕沱的样子。当我的眼睛正准备湿润的时候，站在我前面的一位同学突然回过头来，对我窃然一笑，他觉得王主任哭得有些可笑？大概是同学们对这位主任都非常不喜欢，看见他如此悲伤反倒觉得有趣，同学的窃笑瞬间化解了我心中的悲哀，我的眼泪因此没有流出来。散会后我们班同学茫然四散，初一班同学却回到教室，我们在外面听到他们的教室里面哭声一片，他们的班主任好像领着他们一起在哭。
上大学后一位皖南的胡姓同学告诉我，当时他们村子里成人都在山野里的田间劳动，只有一位老地主在家收听到了这则广播，他疯也似地奔向田间，向村民们狂喊：你们的主席死了！你们的主席死了！旷野里响起这样巨大而疯狂的声音，人们以为是地主发疯了在发出诅咒。有谁会相信这是事实呢？
村民们将跑到田野里的老地主打了一顿，到了傍晚才知道，老地主只是替广播报了一个新闻。
这个故事让我心中发悚生寒。谁都清楚，这个故事背后有着什么意味，有着什么样的悲剧。村庄里的人都知道，过去的地主多是靠自己勤劳双手致富，积累了一些家业田产，或有一些雇工而已，按照现在的说法，是先富起来的一部分人。那个时代剥夺了他们的一切，人世间的生活对他们来说就是地狱。
毛太阳突然消失掉了，他们表现出任何举动，可能都是自然正常的。
对于我们小小少年，我们心中从小就虚拟的红太阳被这一天的广播给摧毁了，我们的精神天空一片空白。
文革的教育最大的成绩是为全国人民塑造了一尊神像，将人神化。领袖被神化成太阳，被呼号为“万岁”。用不着人们自己将他摧毁，时间会击灭一切人造的神话谎言，但是，受伤害的不是被神化的人，而是接受者崇拜者，他们可能因此不再相信一切。相比之下传统的宗教却是将虚拟的古人或传说中的人神化，可在某种程度上这种神对人的伤害会小得多，甚至可能会有持续永久的生命力。
1976年10月24日晚十二点钟之后，我在学校宿舍大通铺上熟睡，一阵尖厉的哨声把我从梦中惊醒，我的第一反应是地震了，提起衣服就准备下床冲出去。有一同学好像比较清醒，对窗外吹哨人问：是不是地震了？回答不是。我倒头便睡，实在是困极了。还是白发教导主任在为重大政治事件奔忙：他听说粉碎四人帮了（其实无论是粉碎谁他都一样兴奋，反击右倾翻案风时他带头把学校小院子贴满了打倒邓小平的大字报），他连夜布置我们住校生赶制二百多面小三角红旗，说是第二天全校参加全公社的游行示威，他要让每个学生都手执一面小红旗，高呼口号，显得有声势。他不知深更半夜里从哪里弄来了红纸、浆糊、小竹棍，发动我们住校生连夜加工制作。
我对这位主任真是烦透了，他来我们宿舍布置任务时，我蒙头大睡。他离开时说了一句让我心惊的话，现在想起来还如雷贯耳：这个学生思想不好！如果不是第二年全省高中升学统一考试，他这一句话就可以把我打回家中永远放牛。
第二天全校学生融进公社统一的大游行队伍之中，敲锣打鼓、喊口号、放鞭炮，各种标语与横幅忽如一夜春风来，随处可见，所有的人都如沐春风喜气洋洋。如果华主席当时站在天安门城楼上说一句：中国人民从此高兴起来了！可能也会万世流传。当时我们讨论的一个政治问题是：可不可以喊华主席万岁？为什么不可以？老师回答是：以上面颁布的口号标语为准。我们年少的心里在想，可能得等一段时间才可以喊他万岁。因为大家都喊习惯了，没有一个万岁让我们喊，我们有些失落，有些别扭，就像烟民抽烟习惯了一样，口边必须挂一样东西，已是生理需要也是精神需要。
夜半哨声和第二天无所不在的喇叭广播声，悄然转换了一个时代！
那个时代，无论是年少的我，还是年长的老师、成人，都被哨声、喇叭声所牵引着，跟在后面茫然地、盲目地高兴、快乐。
喇叭后面是一根线，我们的脑子里只有一根筋，这根筋被喇叭与哨声所控制着。
哨声总是在你的耳边响起，它是让人们统一行动统一步伐，它要求所有的人行动一致，步调一致，哨声往往是急促的。
而喇叭的声音则是从头顶上向下飘来，灌输下来，它用声音来笼罩你，无处不在的声音、正义真诚宏亮、不容质疑的声音覆盖着你的头顶、洗礼着你的心灵。无需要对话，也不用反馈，只需要你听着，永远地倾听就可以了。
2013.1.19改
阅读( 22万 )1月20日 08:28
什么是民主政治？
刘军宁著名政治学者，年轻一代政治学者的领军人物，哈佛大学费正清研究中心访问学者。
自两千多年前以来，中国人对“民主”这个字眼，就不陌生。在大多数时间里，“民（之）主”，其实是指君主，即无须征求臣民的意见就可以替他们事事作主的君王。而在两千多年前的地中海北岸，雅典人对“民主”这个字眼也不陌生，他们把它理解为“（公）民（为自己的一切事情作）主”，或者说，公民是自己的主人，没有他们的同意，任何人不能就他们的事务做出决定。就后一种意思上的民主而言，古希腊是当时世界上唯一存在民主政治的地方。
来自希腊语的“民主”，意思是由人民来主政。民主有许多定义：如民主是建立在人民自由自愿同意基础之上的政府，民主是人民握有最高权威的政府。最流行的定义是：民主是由人民来当家作主。美国总统林肯所总结的民主政治三大特征“民有、民治、民享”也广为人知。如果把自由定义为“我是我自己的主人”，那么，民主就应该定义为：我是这个国家的主人。
在现代社会中，民主政治指的是公民通过由他们自己选出的代表来帮助他们当家作主。所以，现代民主政治又被称作代议（制）民主。在今天这个世界上，凡是公认的民主国家，都实行代议民主。所以，即使是作为直接民主发源地的希腊今日也改行代议民主。代议民主，即是公民通过其代表来进行治理国家。在代议民主下，主人与主事是分离的，公民作为主人，用公开招聘竞争上岗的方法用比他们更能干的仆人来管理公共事务。由于公民并不亲自主事，所以要有一整套的监督机构来对公仆们和政府机构进行监督和防范，以免仆人滥用权力变成主人。在代议民主中，公民通过选举出来的代表掌握和行使立法、行政权和司法权。
现代民主政治绝不意味着每个人都去单独当家作主，或每个人都享有同等的政治影响力。在现代社会，民主并不仅仅要回答“谁是统治者”，而是要回答“用什么方法来不流血地更换‘统治者’”。严格地是，在民主政治下，已经没有统治者与被统治者之分。民主社会的“统治者”，打上引号，这时他们已经不是“统治者”了，而是受选民委托的管理者、执政者。现代民主首先必须确立相应的程序和游戏规则并做到权力的和平转移，建立真正有效的代表机关，能够对政府进行有效地监督。
民主政治的出现是人类文明发展的一个重大标志，是一个国家通向长治久安的唯一的途径。它的诞生是因为人类社会需要建立一个既能保障人民权利自由，又能处理公众事务的政府。在此以前，人类的经济行为已经比较文明，但是人类的政治行为充满了野蛮和暴力，不论是在国家与国家之间、还是个人与个人之间、还是接班者与被接班者之间，常常都充满了血腥的暴力。民主政治的出现彻底改变了人类政治行为的暴力性质，使人类的政治行为趋向于和平、理性，这样，就实现了人类政治行为的文明化，从而使文明在人的政治行为和经济行为两个方面都得到了落实。
民主政治与个人的自由密切相关。由于民主政治依据尊重个人价值与尊严的道德原则，个人只能是目的不能是手段。自由民主最适合自由平等的个人，它是经过这样的个人自愿同意之后才建立起来的政体；贯穿在自由民主中的是自由、平等的原则。迄今为止，民主政治是最有利于保障和扩大公民个人自由的政体。背离了自由的民主是完全不值得追求的。所以，民主政治又被称为自由民主（liberal democracy）。自由与民主相互结合互相强化。个人自由是否得到保障，政府权力是否受到限制，是区别自由民主与其他民主类型的根本尺度。民主政治必须是以维护人的自由、权利和尊严为最高目标的；民主政治还必须是宪政的、法治的、共和的。民主政治还实行司法独立、分权制衡、有限政府、地方自治等。
自由民主意味着程序民主。自由民主是一种做出决策的制度安排，而不是单纯地规定主权的归属。这种程序的安排可以确保政权实行和平和定期的交接。尽管民主的模式种类繁多，但是，我们在不同民主模式之间并无多大的选择余地。
专制暴政是建立在暴力的基础上的。民主政治建立在公民的同意的基础之上的。民主政治正是建立在对公民的理性能力的起码信任的基础之上。民主政治相信人的理性，故其合法性来自被统治者通过投票表达的同意（点头）。若不相信人的基本理性，就只有靠砍下的人头来垒砌政权的合法性了。从这种意义上讲，通过投票建立起来的民主政治使人类政治行为的文明程度取得了实质性的进步，彻底取代了“以暴易暴”的野蛮政治。
民主政治认为每个人价值尊严是平等的，所以不论贫富智愚，每位公民所握有的选票的价值是同等的，因为人与人之间作为人的资格是同等的，同是社会中的一份子。另一方面，人与人之间的参政、议政与施政的能力又是不相等的，这才需要把最合适的人以选举的方式推举出来。民主政治是选举政治，但又不仅仅是选举政治，仅仅有定期选举、竞选公平、选举结果真实是不够的。衡量选举的正当性的尺度不是由多少人自愿地参加了选举，而是有多少人被排除在选举之外，只要有一个人仅仅因为政治主张被剥夺了选举权和竞选权，其选举的正当性都要打上问号。选举是体现民主的一个根本的方面但不是全部的内容。
选举虽然是按多数票的原则议决，民主政治决不简单地等同于“大多数人说了算”，固然有许多事情在民主制度下是由多数或大多数人说来算，如领导人的产生，法案的通过等，但是还有许多事情是任何人和所有人说了都不算的，如即使多数人同意也不能剥夺少数人或所有人的自由、生命和财产。正是选举使得民主成为每位公民有权在公共领域中通行的大道，也正是选举产生的民主才是使得社会成员都可以生活在文明的政治环境之中的大德。
现代民主政治的一个重要原则就是政府的主要职能和权限，通常是立法权、行政权和司法权，必需是分立的，应由宪法授予不同的机关来行使，及分别属于立法机关、行政机关和司法机关。这三个部门具有同等的法律地位，独立地行使自己的权力。这意味着三个部门之间不是服从与支配关系，一个部门无权撤销另一个部门，也不能把自己的权力完全交给另一个部门去行使。只有实行司法独立，才能免除专横与暴政，才能保障“一切人的人身权利和自由”。制约与平衡的制度，是一种把各种不同的价值观念和对立的梦想加以平衡的制度。
人是不完善的，由人组成的社会也不可能有完全的自由、完全的平等，但诚如丘吉尔所说，民主政治，虽然有许多不足，但还是各种政体中最可取的。只有民主才能给人类最多的自由、平等、博爱和人性的尊严。从历史和比较的观点看，民主的真正优点不在于它能比其它政治形式更能自夸实现人间天堂，而在于有能力防止出现人间地狱。民主政治的出发点是把政治家“假设”为无赖。只有把政治家假设为无赖并加以防范，才能防止政治家和掌权者真的沦为无赖。相反，若断定掌权者人性高尚在制度上不加设防，早晚要把掌权者宠成无赖。因此，为了政治家和掌权者自身的利益，为了百姓的福祉，必须把政治家和掌权者假设为无赖。无赖假定导致了对掌权者的不信任。若对掌权者不信任，就不能让他们大权独揽，而是要从制度上对其手中的权力加以分立制衡。分权制衡制度也由此产生。
到了二十一世纪，几乎没有人公开反对民主。这当然也决不意味着人人都拥护民主，至少他不敢反对民主。这又导致了许多人对民主政治抱有一厢情愿的看法，即认为民主是万能药，它包治一切。事实上，民主自身有很多的限制。很多事情是民主所作不了的。民主也不能提供英明的决策，它只是能够即时地纠正错误。民主政治不能解决道德问题，不能用少数服从多数来决定道德问题上的对错。民主政治不是民主越广泛就越好。滥用民主也会产生很多的危害。
经过两百多年来数次民主化浪潮的冲击，今天世界上约有三分之二以上的国家是民主国家，而且越来越多的国家还在陆续加入民主化的行列。民主政治的出现彻底改变了人类政治行为的暴力性质，使人类的政治行为趋向于和平、理性，这样，就实现了人类政治行为的文明化，从而使文明在人的政治行为和经济行为两个方面都得到了落实。民主政治的出现是人类文明发展的一个重大标志，是一个国家通向长治久安的唯一途径。
阅读( 26万 )1月30日 21:46
什么是宪政？
—— 宪政就是限政
刘军宁http://dajia.qq.com/blog/194478058293019?u=PPP1949&t=194478058293019&msgfrom=1569706&area=msgtext&clickfrom=3&clickscene=user
刘军宁
新的一年来临之际，“宪政”成为热词，也再次成为需要中国人认真对待的议题。然而，什么是宪政？读读著名宪政文献《联邦党人文集》也许有帮助。书中指出，人类面对的难题是：“人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。”（第一篇）暴政与宪政的区别就在于：暴政用强权来建立政府，宪政用自由选择和慎思来建立政府。
数千年来，中国主导性的政治传统是，打江山者坐江山，枪杆子里面出政权；它只承认两种江山：“祖宗的江山”和“打下来的江山”。而所谓“祖宗的江山”最初也是打下来的。江山是打江山者的江山，天下是夺天下者的天下。打江山者传江山，夺天下者坐天下。似乎是天经地义的事情。而独占江山的理由之一是因为曾为夺江山付出了很大的代价。
宪政的理念彻底改变了这种江山与天下观。按照宪政的理念，“打江山”者并不能自动取得“坐江山”的天然权利。夺取江山时不论付出多少人命或物力的代价，都不构成可以垄断权力、不征求被治者同意而独霸江山天下的理由。因为，为劫掠付出的代价不能构成占有劫掠品的理由。如所指出的：在宪政之下，任何江山都是大家的江山，天下是天下人的天下。因此谁治理天下要由特定地域范围内的天下人通过自愿表达的同意说了算，表达愿意的方式是自由公正的投票与定期的竞争性的选举。
在世界范围内，宪政逐步取代暴政而成为国家治理的主导手段，自有其深刻的原因。宪政秩序的持久力正在于它正视了现实中的人性。《联邦党人文集》洞烛了宪政与人性的契合之处：“政府本身若不是对人性的最大耻辱，又是什么呢？如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时，最大困难在于必须首先使政府能管理被统治者，然后再使政府管理自身。”（第五十一篇）就是说，如果人在本性是天使，无政府就可以了，政府是多余的；如果人本性上是奴隶，暴政就可以了，宪政则是多余的。人在本性上，既不是天使，也不是奴隶，那么，宪政就是必须的。就是说，暴政是管制臣民的，宪政是管制政府的。所以，从人性出发，人类既需要有政府，同时它又不能是暴政。
如何防止政府只管制民众不管制自己？这就需要靠宪政，由宪政之下的宪法和法律来约束住政治家们扩张权力的欲望和专横地使用其权力的冲动。因为掌权者们都有一种本性的倾向去扩大、逾越公共权力的边界。为此，英国保守主义思想家大卫·休谟提出了著名的“无赖假定”，以作为宪政设计的思想指导。休谟说：在设计任何政府体制时，必须把政府里的每个掌权者“都设想为无赖之徒，并设想他的一切作为都是为了谋求私利，别无其他目标。”“无赖假定”意味着，宪政设计与制度安排的前提是假设所有的当政者都是无赖，假设他们总是有集中权力、扩大权力、滥用权力、任意干预的倾向。阿克顿勋爵也讲过：有权必腐，极权极腐。暴政把最高统治者当圣人当救星，得到的却是恶棍、暴君。所以，尽管事实上并不是所有政治家都是无赖，但是，在宪政中必须把他们假定为无赖。中外经验也表明，只有把掌权者当无赖去加以防范，才能防止他们作大恶，才能限制他们的危害。
真正的、名副其实的宪政必须具有以下三个要素：
1.自愿同意与和平施政。宪政要求：政治权力的取得、行使与更迭应当遵循正当的法律程序来获得公民的自愿同意。未经公民同意就上台的执政就不是宪政。所以，有人说，宪政就是不存在永远的执政党。任何宪法都不应赋予政府或任何执政者以绝对的、不受限制的、专横的权力。这也正是宪政所要防范的。
一切政治的共同特点就是其始终伴随著程度与方式各异的冲突。宪政区别于其他政体形式的根本特点是，它为冲突各方提供了化解、调和与解决冲突的游戏规则。若是没有这种规则，没有冲突也会滋生冲突，一般冲突可能会酿成流血冲突。这种共同认可的游戏规则便来自于宪政之下的宪法与法律。没有宪政的社会往往面对两个相反的结局，即治与乱的循环。这样的治是假治，而乱则是真乱。与暴政相比，宪政就是民众对政府有和平的否决权，政府对社会行使和平的管理权。
2.有限政府、分权制衡与法治。宪政对国家与政府的权力总是投以怀疑的目光。仅靠定期的自由选举并不能确保公民个人对国家权力的有效控制，还必须对权力加以分立、制衡。因此，政府权力的范围就应该受到严格的限制，即所谓有限政府。宪政之下，政府必须同时受到宪法对其权力的限制。宪法制定出政府权力的框架，包括政府的权限、行使权力的机制以及通过新法律的程序。
在西方，很多人甚至将宪政视作限政或有限政府的同义词。可以说，宪政就是限政。在宪政之下，宪法通常是限制政府和执政者的最重要的法律手段。然而，并不是每一部宪法都带来宪政。宪政的最重要的作用就是限制政府的权力，阻止一切专断的政治行为。在宪政之下，宪法是防范政府与执政者，是用来限制政府权力的。任何以防范民众为目的对政府与执政者的权力不设防的宪法与法律，都是反宪政的。
3．保障权利与自由。宪政在形式上是一种规则体制、一种制度安排、一种治国手段。宪政并不是人类追求的最高目标，更不是最高的价值，而只是实现和保障最高价值的手段。宪政所要保障的最高价值是人类的自由与尊严。相比之下，专制暴政则专门践踏人类的自由与尊严。人类的自由与尊严是内核，宪政是保护这个内核的外壳。宪政貌似设计的只是冰冷的规则，其实它携带了丰富的价值主张和道德立场。它尊重人的尊严、权利和自由。所以，与暴政不同的是，在宪政之下的宪法与法律，保护人的自由与尊严得到保护，保障人的生命权、财产权、追求幸福权、参政权、平等权等一系列基本权利与自由，任何政府机构与个人不得侵犯。而对公民的权利与自由的保障，既维护了公民的尊严，又有效地限制了政府的权力。因为，捍卫自由与限制权力是一体的两面。
宪政的出现也是基于人对自身的新的自我发现，即肯定作为个体的、自主自尊的人。它肯定人性中的善，直面人性中的恶。宪政的意义并不是被动的、犬儒的、纯程序性的、与价值无涉的，而是来自于人类的信仰的深处。宪政的目的不仅是要防止专制、暴政对人的生命的践踏，而且在于为人们过上更美好的生活提供机会、创造条件、排除障碍。把上述三个要素植入民主，就得到了宪政民主。在今天，人们所说的民主，首先是宪政意义上的民主，是宪政民主。
宪政是暴政的天敌。宪政是关于设防的学说与政治。它要防备暴政，不论这种暴政是来自政府还是来自民众。因此，必须通过宪政来保护少数派。宪政就是限制政府、建立并维护一个正义的秩序。宪政是国家管理社会的一种政治体制，是人类历史上迄今为止最为人性有效的一种政治体制。宪政就是把统治者关进笼子里，并加以驯化，把他们从统治者驯化为执政者，完全并永久剥夺他们手中作恶、专横的权力。一句话：宪政就是限政，就是驯服统治者，就是公民的权利与自由的最大化，政府权力的最小化。
中国自上个世纪末以来，在追求宪政过程中走的是一条艰难、坎坷、未见尽头的崎岖路。寻求用宪政秩序代替以治乱循环和成王败寇为特征的王朝政治与霸道政治，是中国自十九世纪末以来的最持久而未果的政治追求。宪政的梦想在中国百年历史中从未彻底消失过。了断那个梦想的最好方式，就是让宪政变成现实，它将永远不再是梦想。
原文刊登于华尔街日报中文网
阅读( 4.4万 )2月10日 20:36
吴祚来:
吴祚来:
吴祚来转播:
边缘人曹勇:【新闻联播】数十年如一日地坚持，成功地摧毁了这个时代应有的真诚；它示范着一种虚假的抒情方式，教会一代人说谎的艺术；领导永远地假装关心群众，群众总是假装永远地拥护领导；现实都是ps过的，世界都是屏蔽过的；喉舌们都在集体地给死者化妆，给贪官美容；不管有无生命迹象，只要出现都会假装高潮。
损人文化借助春晚登峰造极吴祚来http://dajia.qq.com/blog/256244019163269?u=PPP1949&t=256244019163269&msgfrom=1569706&area=msgtext&clickfrom=3&clickscene=homepage
—— 希望听到央视与蔡明的道歉
我已连续几年批评赵本山的春晚小品，歧视弱势群体，嘲讽的对象，盯着底层的贫者弱者，令人不屑。今年春晚，赵本山没有上台，有趣的是，我也没有看直播，但还是在饭店吃饭时不小心看了潘长江、蔡明的《想跳就跳》,看过之后，最想给这个小品改个名，叫《想骂就骂》，因为整个小品就是蔡明一个人想骂谁就骂谁，想怎么骂就怎么骂，一点口忌也没有。而这样肆无忌惮的骂人损人，居然也能引来现场观众一片喜乐欢笑，这样看来，损人文化已广为央视核心观众接受，并以此影响全国观众，特别是未成年观众。
“蔡明”退休了，腿脚并没有什么不好，但心情不好，以至于不愿意站起来走路，所以坐在轮椅上，让保姆推着到公园里想清静一下心情。当他发现三个央视主持人在那儿侃大山时，还没有见到她出场，让老毕“闭嘴”的声音就出场了。这样的先声夺人，显示一种退休老干部的霸气，可惜小品没有交待，这种至高无上的霸气来自哪里。或者她不过只是文艺圈里面的大姐大？小品通篇看下来，嘲讽的并不是这位霸气外泄的退休老干部，而是生活中老无所乐的潘长江，可怜的潘长江找了七个老太太当舞伴，因为身材矮小，没有一个人搭理他，在公园里练舞，也遭到蔡明的极尽奚落。可惜没有人去问，“蔡明”老太太，你有什么能量与资格这样嘲讽一位素不相识的练舞者呢？
相声艺术讲说学逗唱，小品艺术也讲：演、说、逗、仿，并有一定的情节或情境，小品艺术与相声有一样是共通的，就是讽刺功能，通过幽默的语言，讽刺社会与人性中无良一面。艺术内容贬损的只会是人性的弱点，永远不应该是人体的弱点。遗憾的是，无论是过去的赵本山，还是现在的蔡明，更多的嘲讽对象是人体的弱点或弱势，他们总在以自己的优势，向下俯视与挑剔着别人，语言尖酸刻薄，极尽挖苦之功夫。我们对蔡明小品无法容忍的是，她总是以强者或强势人群的身份，在戏弄嘲讽弱势群体，这是社会的丑陋表现，如果在艺术中表演，应该是弱者对强者霸者的嘲讽，显然，央视春晚与蔡明表现了社会丑陋，把丑陋当成有趣，把低趣当成笑料，传播了反人性反艺术的价值观念。
也许会有人说，你看小品中，蔡明性格不好，喜欢挖苦人，但老太太内心有正义感，对老年舞蹈团负责人不愿意招收潘长江极为生气，替他打抱不平，愿意放下架子，来与可怜兮兮、无人陪玩的潘长江共舞。但这样的相伴是平等的么？是可以持续的么？潘长江得到的是舞伴呢？还是一位管他骂他的领导？这样的霸权居然以善与正义的面目出现，让人无法理解编剧或央视春晚剧组的文化良知。通过检索我们发现，网络上开始流行蔡明经典语录，人们在网上表现也是没有道德是非观念，这更加重了我的担心。我们看，蔡明经典语录的前三句，只有一句算小品幽默语言，“别煽情了，我哭不出来”(对朱军)，而其它两句完全就是骂人话了：“让你脸短点你习惯吗？”(对李咏)、“管谁叫阿姨，满脸褶子还卖萌”(对毕福剑)，不知道长脸的人在华人中占多少比例，也不知道电视观众中脸上长褶子的又占多少比例，这样的基于形象与年龄的互损，有多少情趣可言？把损人当搞笑，是中国小品与相声最流行的低级趣味。
网友还摘录了蔡明大量的损人骂人语录，并津津乐道与玩味：人是微缩的，心是猥琐（骂潘长江）、都是千年的狐狸，你玩什么聊斋啊（骂老年艺术团团长）。生命在于静止。你看王八都活多少年了。
还有：
__________________________
潘长江：我艺名叫小陀螺。
蔡明：怪不得我那么想抽你呢。
蔡明：你不也单身么？
潘长江：你怎么知道啊？
蔡明：看长相。
___________________________
整个小品看下来，你会发现，人在小品中是没有人格尊严的，人与人之间也没有什么礼仪与应有的尊重，犀利的嘲讽直把对方贬损到没有任何可以回转的空间，一方是凶狠的语言扣杀，另一方面只有卑微的接球或捡球，命中注定公园中相遇的两个陌生人，一个高贵而刻薄，一个卑贱而宽容，一个人只有接受另一个人的垂怜，生活才能有意义，否则只有被遗弃的份。而这样的不尊重人格的高贵者，却也可以用砸手机的方式表现自己的正义，用高贵的身段与弱势者共舞，来体现人类伟大的同情心。
这位高贵的退休老人，对自己刚进入的公园有强烈的控制欲，她用尽一切方式来使这个空间属于自己的势力范围，不择手段之后，她真的成为光荣的成功者，她在这个地盘上成为一个女王，她对潘长江有命名权，小陀螺本来是潘长江引以为傲的绰号，蔡明可以随便称呼他为小萝卜、小驼鸟、甚至小哪叱，最后自己被名之为小陀螺。蔡明充当老大，仗势“关心”别人，而潘长江完全听任摆布并自得其乐，这小品难道真的有一个暗讽一位霸道的退休干部？她所有的一切表演，都是为了最终获得别人的那个小陀螺绰号？可惜不是这样，无论央视还是编剧还是导演与表演者，都是站在了强者一边，以欺侮弱者来取乐，最终以保护弱者来赢得自己的正义形象。
小品出彩的地方，是利用了玩具娃娃，这个玩具娃在蔡明的手上能表演、会说话，蔡明自然扮演了奶奶的角色，而潘长江成为爷爷的角色，这样的情景开始有点温馨，也非常搞笑，用玩具娃来增加笑料，可以使潘长江的丑角显得趣味横生。但令人无法理喻的行为还是出现，蔡明借机对布娃娃歇斯底里地狂揍，如果说这布娃因为看潘长江的舞蹈笑死了的话，在蔡明手中，完全是被揍死了一次。这样的狂摔狂揍虚拟儿童，在春晚这样的节目中，使人感觉到的是残酷与非人性。想问一下蔡明女士，这样的狂摔玩具布娃，有趣么？你当时内心是怎样的感受？
小品中的 许多幽默语言多来自网上，很少自己的创意，如果有创意，那就是使用了虚拟儿童，但虚拟儿童反遭到无情的虐待。拼命摔打虚拟儿童，尔后又假情假意地抱在怀里予以安慰。
成人圈子文化里面的东西，打情骂俏，互损互贬，浅色情，软暴力等等，都只能在成人生活的小圈子里存在，如果将其搬到春晚这样的公共文化空间中，对有道德感的人，对弱势群体的伤害都是不言而喻的，而对青少年的口语文化将形成年度性的深刻影响，并获得超想象的传播。教育一个孩子不讲重口味的话或脏话，可能得三五年甚至十年八年时间，而让一个孩子讲脏话与损人语言，只要一个春节晚会。
在外表上找缺陷，而不去发现人性与社会中的缺憾，这是央视小品的巨大问题。也是区分艺术小品与骂人小品的界限。《想跳就跳》里面有没有小品的趣味？有，但相当罕见，譬如第二位健身的年轻人上场时，他伸拳拉腿，这时蔡明用仿声似乎是年轻人撕破了自己的裤子，他误以为自己胯部走光，赶紧溜之大吉。而只有这样一个小场景，蔡明没有出口骂人。小品中，只要她出口，基本上都是恶语伤人或是带有侮辱人格的低级语言损人。损人语言就像麻辣烫一样，使蔡明过了一个春晚的嘴瘾，而潘长江内心似乎只有吞别人口水的份，完全丧失了人格底线的包容与忍辱含耻。
两个没有人格的人，在公园里相遇了，最后，一个没有人格的人，居然为另一个没有人格的人，主张了正义，没有原则地成为他的舞伴，一个人成为另一个人的精神奴隶，而这位精神奴隶居然能自得其乐，爽然接受了被奴役的身份地位。这样的小品得到了现场观众的鼓掌，也得到了“全国网友”的好评。
这样低劣的小品，央视会意识到它的道德缺憾么？ 我们希望看到央视的道歉，更希望听到蔡明的道歉，不希望看到央视再播这种低级趣味的小品，为什么层层审查的官员，对不道德的恶语连篇的小品，却视而不见呢？
阅读( 61万 )昨天 14:43
政右经左:@陈明远微博 【港媒：高官亲属移民海外 中国持双重国籍者逾800万】香港《争鸣》杂志2月号报道，中国持双重国籍者逾800万人，人大常委会审议出入境管理法草案时披露：已移居外国的中国公民，在取得外国国籍后大多不报告，而保留中国居民身份证，享有国内福利和退休金，估计有800万人。
春晚节目组专访赵本山
—— 为什么我的小品剧本不能上春晚?http://dajia.qq.com/blog/245728013446992
学者，著有《中国古典艺术观照》、《文化是一条河流》、《通往公民社会的梯子》，并有十本 文化读本出版，在新京报、南方都市报、南方周末、凤凰周刊、东方早报、北京青年报、德国之声等发表专栏或评论文章近300篇。
各位听众各位观众，今年春晚，人民艺术家赵本山大叔不能亲临春晚，但全国人民都知道，人民在惦记着他，我们忘不了他，春晚剧组应广大人民群众的要求，派专访组到本山大叔家，给他拜年，对他进行现场采访。
赵忠祥：本山大叔，我们给您拜年来啦。
赵本山：我这不等于又上春晚了么，不是说好了么，我的名字排在老同志一起，不再出现在春晚节目上。
倪萍：赵大叔，瞧你这么年轻，排名在老同志那儿，大伙儿觉得不合适，我们也觉得不适应，再说，文艺圈里面86岁之后才算老同志呢。
赵本山：这样一说我都成儿童团了。文艺圈里啥子时候出台政策说86岁算老同志了？有这样的规定吗？国内外敌对势力总是拿些不着调的东西丑化我们中国。怎么说我都不愿意上春晚了，一听春晚我就累的慌，我还是想多活几年吧，要不，你采访采访我家的猪呀鸡呀之类的也可以,反正别让我上春晚。
赵忠祥：你家养猪？我们可以拍点花絮呀，是绿色的猪么？
赵本山：你家的猪才绿色的猪呢，骂人没这么骂的吧。
倪萍：本山大叔，别生气，绿色猪是指没有化学污染的猪。我们北京人吃的猪肉都是化学污染过的，赵老师在夸你呐。
赵本山：你们别糊弄我，北京人都吃特供猪肉，特供猪的标志是头上都戴一顶绿帽子标志。这个我知道。
倪萍：赵老，那只有一部分北京人在吃绿帽子猪肉，其它人都化学猪肉。
赵本山：物理化学猪肉都是科学发展猪肉，吃过之后人心稳定和谐，这个秘密我也知道一些,不说这些了,去采访我们家猪去，我们家人都出名了，现在怎么也得让我们家猪也出出名。
倪萍：观众朋友们，我们一起去看本山大叔家的猪，常言说得好，丰年好大雪，猪怕出名人怕壮。
赵本山：倪萍，你说错了吧，是人怕出名猪怕壮吧？
赵忠祥：赵大叔，人不怕出名，人是怕不出名，猪也不怕壮。猪说过它怕壮吗？
赵本山：猪就是说过，你也听不懂。猪与人一样，都不怕出名，都怕死。我们家猪要是逝世了，我也要给它开个追思会，送花圈的时候，让年轻的人名字放在前面，我们老同志名字放在后面。送花圈的老同志有赵忠祥、倪萍、赵本山等。
倪萍：这头猪以后会被杀么?
赵本山:大过年的别说不吉利的话,我们家的猪又不腐败,为什么要杀它?我们家的猪出门的时候只走正道不走邪道,它是标准的五不搞.
倪萍:春晚不能说敏感词，刚才你们说过的删除，观众同志们，我们扯远了，回到正题，我们去看望本山大叔家的猪。
赵忠祥：哦，这就是本山家的猪啊，长得可真可爱啊，跟狗一样的可爱。
本山：你这是说我们家猪不肥是吧？我们家猪生活不腐败,怎么可能脑满肠肥呢?你们采访我们家猪吧。
倪萍：采访开始了：请问你幸福吗？
赵本山：你是问我还是问猪呀？
赵忠祥：这是采访猪不是采访你。
本山：你们采访，我当翻译。
本山问猪：CCTV问你，你幸福吗？
猪在点头，哼哼二声。
倪萍大笑，本山大叔，不用你翻译，我听得懂，它说它幸福。
本山有点生气，说，他在说你这样问它有点二，如果它用脚刨地，那是说社会主义道路好。
倪萍说，那它为什么不回答我，它是不是幸福呢？
本山：猪不会回答这个弱智的问题.
赵忠祥:它为什么不回答这个问题?
本山:因为猪就是幸福,幸福就是猪,有歌声唱道,幸福得像猪儿一样.
倪萍:赵大叔,你唱的不对,幸福像花儿一样开放.
本山:这怎么可能?幸福如果像花儿那样开放,开一会儿就没有了,幸福像猪一样,吃好喝好不失眠不焦虑吃绿色食物免费环游世界,这跟领导一样的幸福,所以幸福得像猪儿一样,跟领导一样.
赵忠祥:你这也太离谱了吧说的,你有私人飞机,可以环游世界,你家猪也跟着?
赵本山:你要知道,亲爱的赵忠祥同志,地球是在转动,我家的猪在即便在猪圈里,也能坐地日行八万公里,可以欣赏到地球上日升日落,可以仰望天空,夜观北斗,这个,你们北京人不可能有的.
赵忠祥:北京人也一样坐地日行八万公里呀
赵本山:这个,极少数人可以有,北京其它人还真没有我们家猪的待遇,我们这儿天空干净,北京多脏,一年能看几次日出,能见到几颗星星?北京人仰望天空,掉下来的只会是一坨坨污染结晶体.
倪萍:我怎么现在特别佩服本山大叔,你现在发挥的跟在春晚完全不一样也,你跟哲学家似的.
本山:不要盲目崇拜爹,爹只是一个喂猪的干活.
倪萍:那本山大叔,你们家是猪幸福呢还是人幸福呢?
本山:你这娃咋没进步呢,不是跟你说了么,猪不存在幸福不幸福,人要向猪学习幸福.我如果像猪那样能吃能睡不劳而获,我就不是赵本山,我就是赵本猪了.
赵忠祥:你这样赞美猪,可猪没有自由啊,只能圈在这间圈子里面.
倪萍:啊,赵老师,这猪生气了.它跳起来要咬你了.
本山:猪不需要自由,自由能当饭吃么,自由是西方人发明的假东西,猪有自己的幸福观,它通人性,明白我的意思,我养这个头猪不少年头了,它长得瘦,那是因为它过去一直吃蚁力神,吃过量了.
赵忠祥:我也吃过,还真是谁吃谁知道,吃多了真会犯错误.
倪萍:赵老师还会犯错误?吃蚁力神吃的,我怎么不知道呢?
本山:谁用谁知道,你没有用,你不可能知道.今晚不说人,说猪.
赵忠祥:是是,说说猪,幸福的猪,和谐的猪.科学发展的猪.
赵本山:说这头可爱的小猪,话特长了.几年前它吃多了蚁力神,伤它太重,好东西也不能多吃是不是?精神上面出了问题,它就不接受我的小品训练.
倪萍:啊?赵大叔是想训练它代替你上春晚?
赵本山:有那个想法,因为你训练一个人,他可能不争气,也可能对不起你,但猪不会。我天天训练它，它精神出了问题后，我想起当年人民日报上面的一篇文章。毛泽东思想治好了精神病，我就带这只可爱的小猪到重庆，让它跟着书记市长唱红歌。
赵忠详：它会唱红歌？
本山：它可老了不起了，我家可爱的小猪崽，我们在重庆的唱红的时候,它每次都跟里面哼唱，我们正准备在重庆日报上写唱红歌治好我猪的精神病，没想到重庆出事了。
倪萍：重庆出啥事了？
赵忠祥：重庆没出傻事。
本山：这事，谁出事谁知道，我也没明白重庆出啥子事了，也许是唱红歌唱过量了，精神上出了问题，一个副市长硬是跑到敌对势力那边去了.
赵忠祥:结果你家猪唱红歌治好了病,但副市长唱红歌唱出了病?
倪萍:副市长唱歌唱出了病?我怎么不知道?
赵本山:谁唱谁知道呗,大家都是朋友,不要多问了.
赵忠祥:还是说猪的事情吧.
本山:马上春晚要开始了吧,也没什么好说的了,前一个月吧,听说北京在一个三高艺术团,水平极高,我想带我家猪去听一场三高音乐会,结果我们到北京的时候,三高乐团 解散了.
倪萍:这对猪伤害太大了.
本山:我家猪当场就哭晕过去了.猪不怎么说话,但猪心里明白.
忠祥:狗与猪都通人性.听说猪比狗智商高.
本山:人不如狗和猪幸福,这点春晚谈幸福的时候一定要谈到,不谈不深刻.
倪萍:我们说了这么多,时间差不多了,猪还有什么想说的吗?
本山:让我家的猪给你签名题个字吧.
赵忠祥:这个好像有新规定不允许.
本山:那是不允许领导同志乱题字,我家猪又不是老领导.怕个啥咧.
倪萍:哈哈哈,你家的猪还会写字呢,写了CCAV,错了一个字.
本山:没写错,我家猪天天看CCTV,写成CCAV可能是故意的.
赵忠祥:观众朋友们,本山大叔今年春晚不能来央视现场,但我们还是通过电视联线采访了他家的猪,本山大叔说得好,猪就是幸福,猪就是平安.希望大家蛇年日子过得像猪一样幸福.
本山:我补充一句,我准备把我家的这只小猪送到北京,上一个北京户口.
倪萍:赵大叔幽默,猪不可以上北京户口.
本山:这个你不懂,我懂,外地人不能买卖北京户口,但猪呀狗呀,花点钱是可以上北京户口的,将来呀,它要与北京人民一道,接受生化实验.
赵忠祥:北京搞生化实验?
本山:这你也不知道?这次生化试验要是成功了,北京人就成为外星人了,什么战争都不怕了.
赵与倪:你说的是雾霾?
本山:生化实验的名字我看不懂,反正谁用谁知道.
镜头切换到央视现场:
歌声大面积响起2013春晚主题曲:舞起来,梦起来,春天朝中国人民走过来, 我们享受雾霾我们不怕雾霾我们万众一心战雾霾,社会主义大道上,我们超时代,我们超时代.
此为小品,文中人均为化名,请勿对号入座,春晚博网友一笑一乐,尔尔.博主给网友们拜年,如果需要写小品,请与我信箱联系.art2509@sina.com
2013-2-8
阅读( 15万 )2月9日 09:24
没有评论:
发表评论